中国香文化历史悠久，屈原的《离骚》中就有“扈江蓠与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”的描述；北宋称点茶、焚香、挂画、插花为“四般闲事”；至明清两朝，焚香更是成为了上至宫廷皇室，下至文人雅士生活中不可缺少的仪式。香炉作为香事文化中最具代表性的器物，不仅可以作为焚香的实用器，也是书房斋室中不可或缺的陈设雅器。

 

LOT 3155

清乾隆·白玉雕蟠螭纹凤耳活环四柱式炉

尺寸：127×122×64mm?带座高159mm

来源：纽约佳士得，2008.9.17，Lot.594

RMB: 350,000－500,000

 

参阅：故宫博物院藏。清·青玉兽耳四柱式炉；清·碧玉四柱式炉、瓶、盒三式

　　清乾隆·白玉雕蟠螭纹凤耳活环四柱式炉用料上乘，玉质细润，造型以四柱式长方形炉为主体，掏膛匀细，四足均为圆柱形，足端较小，足底内凹。四柱与炉身以一道云雷纹一分为二，上部浮雕蟠螭纹，上下交错呈菱形；炉身下部阳雕篆书“寿”字纹，四柱下方浮雕龙凤如意纹。炉体两侧凸雕凤形耳，凤鸟呈展翼造型，并挂有活环装饰。炉盖与炉身以子母口相合，盖钮为盘曲昂首的双角五爪龙，四足踏于四柱之上，四柱顶端浮雕四条团身螭龙，凸显了五爪金龙王者独尊的霸气，彰显了清宫御造的浓重皇家风格。

　　故宫博物院藏雍正时期宫廷绘画上就可见此类四柱式炉，《雍亲王题书堂深居图屏·博古幽思》中，仕女身后的多宝架上就陈设着一件，从画作上看，应为白瓷或者白玉制品，不过造型纹饰比乾隆时期的更简洁一些。此种四柱式炉的造型或来自于商周时期的青铜四柱形调色器，炉身上的蟠螭纹也参考了商周青铜器的纹饰，又有所变化，使之更符合宫廷审美；而炉盖上的五爪龙钮和炉身两侧的凤形活环耳则完全是清宫御造的风格。将商周青铜器的器型纹饰与清代宫廷风格玉器相融合，着重在风格意蕴上仿古，是乾隆时期仿古玉器的一大特点，体现了乾隆皇帝好古而不泥古的审美情致。

　　此类香炉盛行于乾隆时期，除了白玉制品外，尚可见白瓷、青玉、碧玉等多种材质，多与盒、瓶等成套使用，称为“炉瓶三事”，其中香炉用以燃香，香盒用来贮藏香料，箸瓶用来盛放香箸与香铲。自宋代《陈氏香谱》记载可知，最晚在南宋时期“炉瓶三事”作为焚香器具已经发展完备；至明清，已经成为香具的主流配置，明清时期文人画作中常可见“炉瓶三事”的使用，在厅堂、卧室、书斋、庭院中皆有其影。

　　宋人诗云：“坐我以灵室，炉中一篆香。清芬醒耳目，余气入文章。”烟气袅袅，一室芬馥，雅室兰幽，怡神宁志，这一份闲雅情致以此件精美玉炉为载体，穿越时空，令今人亦可体味其灵性，实属珍贵。

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