在佛教的造像艺术里，佛教手印是一个很重要的存在,具有非常神秘的象征和力量且具有重要意义。所谓的“佛教手印”即手指所结之印契，又称“印相”,以两手摆成特定的姿势，用来表达其教义或理念。

　　这种印相本来是原始印度教用来表意的一种身体姿势，后被佛教吸收接纳，成为了一种修行和造像艺术中的符号系统。佛教造像的姿势就是佛法的一种宣示，重要性不亚于典籍。

　　哪个手指曲哪个手指伸？掌心朝内还是朝外？手掌向上向下还是横向？都可能传递不同的信息。那么，佛像到底有哪些常见手印？又有什么特定的意涵呢？这期就来解密！

如来像的种类和印相

文·田中夕子

编译·行谈社

如来的姿态中，无论是衣服还是动作，都是极为朴素的

但一个个的姿态却象征着佛的伟大功德

　　如来就意味着“完成修行，大彻大悟，在佛的世界中处于最高位。如来和佛同是一切佛的通称，并不说明是某佛。佛有十种称号，“如来”是其中之一。

　　如来像的形态各自有共通之处，也有不同之处。共通之处在于，都是身着僧衣，简单朴素；脑门处有如碗一般隆起的肌肉（肉髻）；头上有像破浪短发似的卷毛（螺发）等等。然个别如来（例如：大日如来）和一般的如来不同，有着像菩萨一般华丽的外观......

　　另外，根据典著可发现，佛和人最根本的不同特征有三十二个（三十二相），但是在佛像中极少体现出来。另一方面，即使同样是如来也有其不同之处，即手指的造型（印相），这是分辨如来像的关键。那么，就让我们一起来看一下各个如来的寓意和其印相的都代表什么吧！

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释迦如来

（佛教的开山祖师）

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●法隆寺金堂释迦如来坐像

  印相（手指的形状）：施无畏印、与愿印   

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　　施无畏印是一只手抬至胸前，掌心朝外。表示无所畏惧；与愿印是一只手下垂掌心朝外（坐像时放于大腿上朝上）。表示实现愿望。

印 相（手指的形状）：表示冥想中的禅定印和解释教义状的说法印

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　　伺像：一般为文殊菩萨·普贤菩萨，另外还有一些是药王菩萨·药上菩萨、阿难尊者·迦叶尊者（十大弟子中的。以禅宗寺院居多）。

　　从者：十大弟子、罗汉以及八部众等等。

※ 释迦如来从诞生（诞生佛）到死亡（涅槃像）拥有各种各样姿态的造型。

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药师如来

（让疾病痊愈和带来现世利益之佛）

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●法隆寺西园堂药师如来坐像

印相（手指的形状）：施无畏印、左手持药壶

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法器：药壶

伺像：日光菩萨、月光菩萨

从者：十二神将

在平安时代初期左右之前的古代范例中

也有施无畏印和与愿印，不拿药壶的例子

※ 药师如来像有些以7座像为一个整体，即“七佛药师”。虽然7座合体的（例如：千叶·松虫寺）特别少，但是背光佛像中7座（或者6座）合体的药师像（例如：奈良·药师寺）却很多。另外，极少情况下，菩萨和天部的像也被称为药师像（例如：京都·广隆寺）。

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阿弥陀如来

（极乐净土的教主）

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●三千院阿弥陀堂阿弥陀如来坐像

印相（手指的形状）：来迎印、弥陀定印

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　　来迎印：双手的拇指和另外一根食指相合，手掌朝外，右手抬于胸前，左手下垂。表示终于迎来极乐。

　　弥陀定印：将手掌置于腹前朝上，手指交叉，拇指和食指的指尖相碰。表示冥想中。

侍像：观音菩萨、大势至菩萨

从者：二十五菩萨等等

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大日如来

（密教最中心最根本的佛）

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●圆成寺大日如来坐像

印相（手指的形状）：智拳印、禅定印

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　　大日如来是密教最中心最根本的佛，和一般的如来不同，大日如来肩披绸带，腰绑裳，束高发，戴帽子，脖子和手腕穿戴饰品等等，据说这是为了展示王者的姿态。大日如来有印相为智拳印的金刚界大日如来，和印相为禅定印的胎藏界的大日如来。密教教义中的“智”象征着金刚界，“理”象征着胎藏界。

　　金刚界大日如来智拳印：将拇指放入手掌心中并握住，左手食指伸直，用右手的手掌把它握住。意味着理·智一体；

　　胎藏界大日如来禅定印：现存的佛像当中，金刚界大日如来居多，胎藏界大日如来较少。收藏两者的更为稀少。

※ 大日如来像的周围安置着如来像、菩萨像、明王像等雕像，立体展示的曼荼罗即为羯磨曼荼罗。

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毗卢遮那如来

（象征着太阳的光辉）

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●唐招提寺金堂卢舍那佛坐像

印相（手指的形状）：无畏印、与愿印

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　　象征着太阳的光辉的毗卢遮那如来连结了施无畏?与愿印，和释迦如来很相似。释迦之后成为如来的弥勒如来是除了施无畏与愿印之外，还展现了触地印。触地印是手掌心朝下，指尖指向地面。毗卢遮那如来和弥勒如来大多数情况下被称为“毗卢遮那佛”和“弥勒佛”。另外，密教的五智如来中有阿閦如来和宝生如来等等。

　　侍像：奈良·东大寺金堂卢舍那佛坐像的侍像刚开始是如意轮观音和虚空藏菩萨。弥勒如来次世代的如来；奈良?兴福寺北圆堂弥勒佛坐像的侍像是法苑林菩萨、大妙相菩萨。

佛的三十二相

观察佛像可知（一部分）

　　千辐轮相：足底上有车轮图案（千辐轮）

　　手足縵网相：手足的指与指间，有如蹼一样的膜

　　身金色相：全身金色

　　常光一丈相：全身放出一丈（约3米）高的光芒。称为背光等

　　顶成肉髻相：头顶的肉隆起。其部分称为肉髻

　　眉间白毫相：眉间长出向右卷的白毛（白毫）

观察佛像也不可知（一部分）

　　四十齿相：有四十颗纯白色的牙齿

　　齿齐相：所有牙齿的大小相同

　　味中得上味相：吃什么都感觉到超级美味

　　大舌相：舌头如能遮盖全脸般大，并且柔软

　　梵声相：声音洪亮且美妙

　　牛眼睫相：睫毛如牛一般端正

tanaka·yuko （日本佛教大学综合研究所研究员）

日本佛像史

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