首页 > 艺术新闻 >艺术品拍卖信息> 正文

2021西泠秋拍|85新潮骁将《李山1号.生命的逻辑》

时间:2021/12/10 13:06:57  来源:新浪收藏



  现有的生命形式是由四个字母

  “A、T、C、G”来书写的,

  这部经过几十亿年完成的著作,

  已于上个世纪末“出版”了,

  那么我们是否还可以

  修改一下字母

  或填加一些词汇呢?

  ——李山



  2021西泠秋拍 当代艺术版块,我们十分荣幸能够呈现当代前卫艺术元老级骁将——李山早期巨幅人像作品——《李山1号·生命的逻辑》,像是在呼喊:我将于造物者共事。



  ▲2021西泠秋拍 现当代艺术专场

  李山(b.1942)李山1号·生命的逻辑

  布面 油画

  1997年作

  签名:李山97 上海

  (背)李山1号

  180×150cm

  李山,85新潮运动领军,从1993年参展威尼斯,到最近2019年个展《打开折叠》再度亮相香格纳,李山艺术表达毫无限定制式,囊括绘画、摄影、影像、行为诸类,不断催生出对社会现象乃至生命现象的深度思考。

  后期作为生物艺术家的李山,通过与科学家的合作,着力在创作中解除基因表达的抑制机制,直观构建出基因转录、翻译、突变的过程,展现了宏大且自由的生命本质。

  这位中国前卫艺术领军人物持续释放着创作高能,在思维放飞变幻中,又展示出难等可贵的主宰性、学术前沿性和市场认定度,直至让人们忽略了,他是一个和物理学家霍金同年、将近八十岁的老将。

  从早期“85新潮”、“89中国当代艺术展”、“1993年威尼斯双年展”、“1994年圣保罗双年展”到台北当代艺术馆的“阅读”以及新加坡moca美术馆的“扩延”展,其间李山的艺术经过了几次激进的转折,从《秩序》到《扩延》,再到《洗脚》,1989年他从抽象绘画转到通常被指为政治波普风格的《胭脂》系列,1995年从《胭脂》转为生物艺术的《阅读》系列绘画,以及数码人体和昆虫合成的图片……

  尽管形式上跳脱不拘,但总体呈现出一个清晰的密不可分创作理路——开放、可能性、突变。李山不讨论“为什么不应该”,只讨论“为什么不可以”。这是我们“阅读”(李山意义上的)特性之作《李山1号·生命的逻辑》的根本前提:





  《李山1号·生命的逻辑》作品局部

  《李山1号·生命的逻辑》作于1997年,题材特殊,是关于艺术家对自己父母的追忆。作品依然保有较强的绘画性。配色与人物造型,仿佛是理想主义的,典雅精致的,松快又不乏重建力。无论人物的服装、配饰、场景、姿态,当你试图在经典图像系统和文化意义中捕捉某种特征时,画面即刻在固有的定义中逃脱。总之,似是又不是。

  人物的面相显然是超现实的,李山用同样不可定义的字体,为人物标注了他父母李广生和贺永芳的姓名。一米八的画幅,不难设想李山在等高的画布上,以他的方式,将父母“重绘”了出来。我们可不可以将这个父母获得的新生的过程,理解为基因干预和反向衍生呢?

  九十年代,在威尼斯接收到来自马修巴尼的直接刺激之后,到了纽约,李山做了大量的生物学知识储备,这种储备的目的仍然是为了心底宿命的召唤——将基因调控机制解除,使其随机表达,“为一个生命获得自由寻找机会”,他也将“85精神”明确归结为一种自我解放,这个目的从早期的政治波普到后期生物艺术,是贯穿不变的。





  《李山1号·生命的逻辑》作品局部

  《李山1号·生命的逻辑》是关于父母和子,一家三口的寓言。父亲手边翩翩的蝴蝶(李山创作的特性符号),指向画外的艺术家本人。在李山身上,The Force(原力)非常明确,Awakens(觉醒)十分果敢。在李山眼中,南瓜结出南瓜,那太正常了。那些隐藏的基因被剥夺了表达的机会。他不断为转译的“错误”提供方案和“机会”,甚至逆向衍生,直达源头,解放父母。

  子之爱父母,则为之计深远。



  作为85新潮元老,李山涉猎绘画、摄影、影像、行为,最终直面生命本身,开拓出全新领域——生物艺术,变幻莫测颇具深度。

  李山力图将自身确立为一种基因转译的“错误”。这种高级“错误”促使他保有持续的创造力,不但创造出他自己的形象,一个生动的、不固化的形象,也为往逝的父母创造新的可能性,不仅留在自己的记忆里,而是把他们生命样貌的可能性留在世界的记忆里,这是十分重要的任务。

  父母在,人生仿若归途;父母去,人生尚有来处。

  如梦般错逆,这种代担衣钵地对父母的安置,成全了对自身可能性的供养,为“我”的开放性打开定性传承的锁结,对文化决定论、基因决定论,均提出了反对或者说某种松动性的方案。对决定论的背弃。

  基因决定基底。不行。应该是基底释放基因。

  文化决定命运。不行。应该是命运创造文化。



  《李山1号·生命的逻辑》作品局部

  梦般的寓言变得具体,既是编织基因、干预自由的美好图景,也是休戚与共和慈爱的合理想法。这种生命意识被融合在人文理念之中,不断敦促那些没有话语权的基因、没有表达的基因、没有呈现的生物样貌,争取表达的机会。

  合起恩典,打开启示。进一步深化人神伙伴关系。这是人作为上帝的“共同创造者”或“被造的共同创造者”应有的责任。

  告慰父母:赤子将与造物者共事。

  附:艺术家自己对《李山1号·生命的逻辑》的解读

  “这个作品主要是纪念我的父亲、母亲。他们不在了,我纪念他们,纪念我的父母。

  (他们逝世后)我经常梦见我的父母,梦见他们,因为怀念就会梦见他们,就会感到他们在天堂的生活,就画了这个作品。

  这幅作品跟我其它的作品完全不一样。主要是我没有按照我的常规的方法和理念来创作,因为这是个有怀念性质、怀念意图和怀念愿望的一个作品。作为画家,我认为这是怀念我父母亲最好的表现方式。

  他们头上的光是一种神光。没有具体的指向一定是天主教或中国人的宗教,我没有给予这张作品一个明确的宗教含义。如果有宗教情结或宗教意识的话,我本人没有确定是哪一个宗教流派,这个并不重要。我只是把我的父母当作神表现出来的一种方式。我觉得灵魂是这个样子的。

  这件作品对于我个人来说,非常特殊非常重要,完全是我很个人化的一件作品,是一个和我其它的作品完全不一样的东西。”



  李山,1942年生于黑龙江兰西,1968年毕业于上海戏剧学院。李山的作品曾多次参加国内和国际的重要展览,包括:

  中国当代艺术收藏系列展:李山,上海当代艺术博物馆,上海(2017);扩延,新加坡当代美术馆,新加坡(2014);粉红微笑之后:阅读?李山,台北当代艺术馆,台湾(2012);中国当代艺术三十年,民生现代美术馆,上海(2010);首届广州三年展——重新解读,广东美术馆,广州(2002);蜕变与突破——中国新艺术展,MoMA PS1艺术中心/亚洲协会美术馆,纽约;旧金山当代艺术博物馆,旧金山;香港艺术馆,香港等(1998-2000);第22届圣保罗双年展,巴西(1994);中国前卫艺术展, 柏林世界文化宫/海德舍尔姆美术馆,德国;鹿特丹美术馆,荷兰等(1993);后89中国新艺术,香港艺术中心,香港等(1993);第45届威尼斯双年展(1993)等。

  拍 卖 预 告

  西泠印社二〇二一年秋季拍卖会

  - 预 展 –

  12月23日至12月25日

  - 拍 卖 –

  12月25日至12月27日

  - 展拍地点 –

  杭州国际会议中心洲际酒店(浙江省杭州市解放东路2号)

  - 联系电话 –

  0571-87896778 / 87812580

  www.xlysauc.com

版权与免责声明:

【声明】本文转载自其它网络媒体,版权归原网站及作者所有;本站发表之图文,均出于非商业性的文化交流和大众鉴赏目的,并不代表赞同其观点和对其真实性负责。如果发现有涉嫌抄袭或不良信息内容,请您告知(电话:17712620144,QQ:476944718,邮件:476944718@qq.com),我们会在第一时间删除。
更多