文徵明曾云：“石田（沈周）之名，世莫不知，知之深者谁乎？宜莫如吴文定公（吴宽）。”成化八年(1472)，吴宽在会试、廷试中均获第一，为明朝苏州第二位状元。吴宽为官之后，虽多数时间身居北京，但一直与好友沈周互通书信，往来频繁。并最终在书法艺术上，成为代表文人审美趣味“吴门书派”的前期发展力量。此时同在京城为官的“茶陵诗派”李东阳，亦与沈周、吴宽等人交游往来，他们彼此诗画唱和，构建出当时文人圈层的深厚友谊。

　　lot 1908
　　沈周 (1427-1509) 《游大石云庵行书册》
　　册页 水墨纸本 25×14 cm×11cm
　　1496年作

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　　著录

　　1.明朱之赤撰《朱卧庵藏书画目》，第32页，清抄本(徐乃昌积学斋旧藏)。
　　2.《美术丛书续集第六辑·朱卧庵藏书画目》，第24页，上海神州国光社，民国二年(1913)。
　　3.《美术丛书二集第六辑·朱卧庵藏书画目》，第24页，上海神州国光社，民国二十五年(1936)。
　　4.《中国书画全书(四)·朱卧庵藏书画目》，第811页，上海书画出版社，1992年。
　　5.《中国书画全书 第四册·朱卧庵藏书画目》，第811页，上海书画出版社，2000年。
　　6.《美术丛书16 二集第六辑》，第112页，浙江人民美术出版社，2013年。

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　　说明

　　1.此作初为明末收藏家朱之赤所藏，后经清末广东收藏家孔广陶岳雪楼、番禺李天马递藏。民国三十八年初春，李天马与时任总统府资政的李石曾在广州结识，二人时相过从，谈论收藏，故李天马将此册赠予李石曾。1949年以后，李石曾旅居瑞士，并携此册。且李氏另藏有宋代沈周专册，并与此册相配。考证宋代沈周与明代沈周，甚有收获，特镌“沈周考证之家”以记其事并钤在此册之上。李石曾曾搜集唐颜真卿、宋文公、元鲜于枢和明清诸家手迹合成六代文献墨迹专册，此本即是其中之一。此外，另有历代藏家蒋维崧、潘佩裳、李泽甫等人藏印于其上。以上著录信息中所载作品形式皆为“游大石云泉庵行书诗卷”。
　　2.明清以来，由于长卷形式的书画作品翻阅费时和保藏不便，故而册页形式于明清两代十分盛行，很多收藏家都会选择将书画小品、信札、长卷的历代法帖等集中改为册页装，以便保存和翻阅。
　　3.孔广陶、李天马、李煜瀛、周锡培题跋。周锡培，生卒年不详，主要活动于道光年间。善书，精鉴赏，曾为宋代李公麟《老子授经图卷》（孔广陶《岳雪楼书画录》著录）、元代吴全节《行书白云观》（香港艺术馆虚白斋藏）作跋。
　　4.李天马、李煜瀛题签。

　　沈周  《游大石云庵行书册》 局部

　　lot 1909
　　吴宽 (1435-1504) 《楷书御制文集抄》
　　册页 水墨纸本 22×28.5 cm×15cm
　　1496年作

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　　出版

   《陈之佛艺术馆》总第05期，第106-107页，慈溪市陈之佛艺术馆，2012年。

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　　说明

　　1.沈周题端；王穉登、许之渐、杜伯秋（Jean Pierre Dubosc）、张学良递藏。许之渐（1613-1701），字仪吉，号青屿，江苏武进人。顺治十二年（1655）进士，任户部主事，擢御史，以刚直称。曾遭削籍，旋得复官。有《槐荣堂诗钞》。
　　2.Jean Pierre Dubosc（1904-1988），中文名杜伯秋、杜伯思、杜博思等，娶卢芹斋女为妻，对中国古代书画鉴藏深感兴趣，与吴湖帆、张葱玉等鉴藏巨擘多有过往，所藏精品如任仁发《五王醉归图》。杜氏于1949年策划展览“A Loan Exhibition：Great Chinese Painters of the Ming and Ching Dynasties”，并刊印图册。据此图册可知杜伯秋庋藏明清书画质量颇高。
　　3.彭绍升、秦仲文题签。彭绍升（1740-1796），字允初，号尺木，江苏长洲人。乾隆三十四年（1769）进士，选知县，不就。专心读书，喜佛学，留心当代掌故，有《二林居集》、《一行居集》。
　　4.册首有杜伯秋藏品标签（J.P.Dubosc Collection）及资料页一份，编号C147。此种圆形标签屡屡见诸杜氏藏品，例C150为文徵明行书诗文册（2019北京保利秋季拍卖会lot1075）。

　　沈周题耑

　　杜伯秋藏品标签及资料页

　　吴宽活跃于明代中期，官至礼部尚书，与徐有贞、李应祯、沈周、王鏊同为“吴门书派”的先导，一改明初以来单调乏味、千篇一律的台阁体书风。吴宽善真、行、草书，尤工行书，师法宋代苏轼，尊其人遂爱其书，故其书法师承东坡笔意。邢侗在《来禽馆帖》中曾说：“匏翁吴中前辈，行谊擅绝，不直文翰之工尔也。书法苏学士，浓颜厚面，祛去吴习。”

　　吴宽 《楷书御制文集抄》 局部

　　吴宽学习的是苏东坡“端庄淳朴，凝重厚实”的书风，而一反当时吴中盛行的“纤巧媚美”的风格。吴宽学习苏书，心摹手追，神形兼善，更可贵的是其笔法能出新意。因此，王鏊说他“作书姿润，时出奇倔，虽规模于苏而多自得。”（《震泽集》卷二）这正是他能高于同时代一般书法家之原因所在。对稍后步入书坛的书法家祝允明、文徵明等人，起到了开路先锋的作用，提供了美学启示。吴宽有时也作草书，兼善狂草，他常临摹唐怀素的《自叙帖》，几乎到了与之乱真的境地。

　　吴宽 《楷书御制文集抄》 局部
　　此册为吴宽楷书节录《明太祖御制文集》数篇，成化十三年（1477）所作，时吴宽四十二岁。册首为沈周题“匏庵”二字，“匏庵”为吴宽的号，吴宽与沈周为至交，在没有当官之前，吴宽很不得志，科举屡试不中，儿女相继离世，沈周多次写诗安慰鼓励他，两人的友谊一直持续到迟暮之年，期间不乏互相唱和之作。

　　《楷书御制文集抄》中的楷书字形偏扁，呈左低右高之势，显得宽绰有度，侧锋用笔，时见起笔的露锋，浓墨与枯笔相间，增加了节奏感，虽字字独立却通篇气韵生动，一改台阁体程式化的面貌，虽不见精雕细琢的安排，却时见精彩之笔，足见才情。此册在章法上，采用纵有行、横无列的方式，给人带来视觉上的轻松感。在书学的意识上，苏轼的“尚意”主张和内在修养的重视，吴宽都很好地继承了。此外，他还极其重视楷书，认为想要练好行草书，必须有扎实的楷书功底，就像没有不会走路便会跑步的人。他的学书思想显然超越了同时代人，跳出藩篱而直追唐宋，将个人情感融入到书法作品之中，这无疑是书法艺术的最高境界。

　　吴宽 《楷书御制文集抄》 局部
　　吴宽在明代台阁体书风风靡朝野之时，能够保持清醒的头脑，跳过元代，直师宋人，这样的书学思想显得难能可贵，从而使得明代书法在书法史上大放异彩，区别于各个朝代而形成其特有的面貌，从这个角度看，吴宽对于整个明代书坛的意义尤为重大。此册为吴宽中年手抄《明太祖御制文集》，是准备“录而尊阁于家”的，其恭敬之情更非普通书法作品所能相比，诚为吴宽楷书中的上品佳作。

　　lot 1910
　　吴宽 (1435-1504) 行书
　　《灯下观白氏集简济之君谦二友》
　　立轴 水墨纸本 120×50 cm

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　　著录

　　1.吴宽：《匏庵家藏集》，明正德刊本。
　　2.吴湖帆：《吴氏书画记》卷三，《吴湖帆文稿》，第390页，中国美院出版社，2004年。

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　　说明

　　1.郭毓圻、吴湖帆旧藏；吴湖帆旧藏、题签、题跋。“双林郭氏家珍”或为清乾隆著名鉴赏家郭毓圻收藏印。金俊明（1602-1675），原名衮，字孝章，号耿庵，江苏吴县（苏州）人。少随父官宁夏，往来燕赵间，以任侠自喜。诸边帅争欲延致幕府，不就。归里後，长居“春草闲房”，折节读书，靡不研究，著名复社中人。好录异书，工诗古文兼善书画，尤长墨梅。尝写陶诗及画梅寄王士祯兄弟，士祯甚宝之。世称“三绝。”著有《春草间堂集》、《推量稿》等。史载金耿庵于双林巷“春草闲房”旧址在乾隆年间由里人郭氏重修，更名为“友恭堂”，後吴大澂祖父以此为寓，复原“春草闲房”，遂请奚铁生补《春草闲房图》，一时名流歌咏殆遍。
　　又，清吴县诗人石嘉吉《听雨楼诗》有记：“春草闲房怀金耿庵：屋宇不堪宏敞，而尚修整，庭广纔数弓，初无花木之胜，明窗四拓，远隔嚣尘，古苍人稀，过者望而知其为隐君子庐，郭匏雅曾居之，今亦易主矣。”
　　郭毓圻（清乾隆年间，18世纪），江苏吴县（苏州）人，字匏雅，後号狷甫，乾隆三十年（1765）举人，官国子监典籍。性恬淡，工画山水，師董源，用淡墨乾皴似張宗苍。善鉴古，喜收藏。
　　2.吴湖帆 (1894-1968)，名倩，本名万，号倩庵、东庄，别署丑翼燕。斋名梅景书屋，晚清著名书画家吴大徵之孙，近代绘坛大师，书画鉴定家。世居吴中（今江苏苏州），其宅为明代金俊明“春草闲房”旧址。自幼受家庭薰陶，拜陆廉夫学画，赴上海后办书画事务所、正社书画会。1939年设梅景书屋招生授徒。早年与溥濡被称为“南吴北溥”，后与吴子深、吴待秋、冯超然齐名，在海上画坛有“三吴一冯”之称。

　　出版物页影

　　本件吴宽行书《灯下观白氏集简济之君谦二友》诗轴，乃吴湖帆旧藏。吴氏边跋曰：“吾乡吴文定公以会状历天官，领袖文坛，四方儒人咸集门下，足为三吴增色。书法苏眉(公)山，其文采官箴亦与苏相仿佛，数百年後犹令人想象不置。此诗简王、杨二公，为《匏庵集》中名作，公亦数书是篇，余及见之。丙戌中秋重装为梅影书屋珍藏明贤真迹甲观。後学吴湖帆。”可知此作所录诗乃为王济之、杨君谦二公所作。

　　题签及边跋

　　王济之即王鏊(1450—1524)，明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，著有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。归里後筑“颜乐堂”、“宜晚轩”，藏书甚富。与吴宽、唐寅、文徵明等时相唱和。王鏊一生为人正直，时称“天下穷阁老”。逝後葬东山梁家山，其墓前曾有唐寅手书的“海内文章第一、山中宰相无双”的牌坊。

　　吴宽 《灯下观白氏集简济之君谦二友》 局部

　　杨君谦则为杨循吉(1456-1544)，明代官员、文学家。字君卿，一作君谦，号南峰、雁村居士等。南直隶苏州府吴县(今属江苏)人。成化二十年进士。授礼部主事。结庐姑苏硎山下课读经史，有《松筹堂集》及杂著多种。极喜藏书，闻某人家有异本，必购求缮写。家富裕，以巨资购书，所藏书10余万卷，晚岁则赤贫。弘治元年(1488)，建“雁荡村舍”，作专楼名为“卧读斋”，日在楼中读经史。当时吴中藏书家，如朱存理、吴宽、阎起山，都穆等人皆手抄录图书，他是提倡抄书者之一。与吴宽极相善，曾上疏要求释放建文帝子孙，吴宽得知，喝曰：“汝安得为此灭族事耶？”夺其疏阻之。

　　吴宽 《灯下观白氏集简济之君谦二友》 局部

　　吴宽诗学苏轼，对白居易亦情有独钟。据其《匏庵集》中《夜读白乐天诗集二首》小注可知，其所读白乐天集即为吴中杨君谦“携来”，“济之录毕，予从借观”，可见抄书、读书之风在吴宽朋友圈中的盛行。此後，吴宽还作有多首读、和、拟白集之诗，并尤提到白诗的“俚言”富有“真味”。後王鏊有相关诗篇数首，对吴宽的嗜白表示认同。此诗为此二挚友而作，乃《匏庵集》中之名篇。

　　吴宽 《饮洞庭山悟道泉诗》
　　北京故宫博物院藏

　　吴诗学苏轼，书法亦是。王鏊《震泽集》云：“宽作书姿润中时出奇崛，虽规模于苏，而多所自得。”明初书坛以元人面貌为主流，吴宽远追宋人，以一种惇厚有重量感的书风，与苏州一带书家追求秀丽的常貌拉开了距离。邢侗《题吴文定书》评曰：“(匏翁)书法法苏学士，浓颜厚面，祛去吴习，亦毕竟赵宋本色耳。超著实难。”(邢侗《来禽馆集》卷21)都穆则评其：“(吴宽)书翰之妙，识者以为不减大苏。”此件立轴即是典型苏书面貌，其结字较紧实，且略带扁斜，一如苏字结体。笔势的连绵要表现为笔断意连，行气贯通，气畅神闲。

　　吴宽与沈周过从甚密，为文徵明的文学老师，当时书名极盛，王世懋称其：“吴中盛事，原博书法第一。”(王世懋《王奉常集》)在吴门书派的形成中，吴宽有着极重要的基石作用。

　　lot 1911
　　李东阳 (1447-1516) 《草书苏轼诗》
　　立轴 水墨纸本 125×50 cm

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　　著录

　　李鸿球著《剑花楼书画录》上卷，第8页，中华民国六十年（1971）版。

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　　说明

　　1.李鸿球、谭钟麟、谭泽闿旧藏。李鸿球（1899-1978年后），字韵清，湖南浏阳人，室名海棠书屋、剑花楼。早年习经济，富收藏。研究董其昌的著名专家，藏有《石渠宝笈》著录之作二十余件。去台湾前，曾在北平、汉口、郑州、上海等地银行及信托公司任经理等职。后任世界书局总经理、创办大中书局，任董事长。曾居欧洲数年，著述甚丰。
　　2.此轴于1892年由“松禅丈”翁同龢赠至谭泽闿之父谭钟麟（1822-1905）。
　　3.谭泽闿题签。

　　题签

　　李东阳幼冠“神童”之名，十六岁考取举人，十八岁中进士，历仕天顺、成化、弘治、正德四朝，弘治年间，天下尊其为“贤相”。李东阳不仅拥有显赫的政治地位，且擅诗文、精书法，通鉴藏。

　　怀素《自叙帖》前有李东阳篆书四字引首“藏真自序”，后有其题跋，李东阳对《自叙帖》极富感情，而其行草书多取法于此帖。以存世李东阳墨迹来看，其行草书用笔取怀素《自叙帖》长线中锋，瘦劲灵动，而且篆意较浓，所以其线条粗细变化不大，但随长线舞动之时，所呈现出字势落差较大，跌宕起伏，动人心魄。

　　李东阳 《草书苏轼诗》 局部

　　《墨林轶事》云：“长沙公大草，中古绝技也。玲珑飞动，不可按抑，纯雅之色，如精金美玉，毫无怒张蹈厉之态，蓋天资清澈，全不带滓渣以出。”

　　李东阳存世墨迹较少，多以手卷或名作题跋形式存在，立轴更为罕见。目前存世较为知名的李东阳行书立轴有故宫博物院《行草书甘露寺七律》、上海博物馆藏其于成化十三年（丁酉，1477）所作《行书赠建韶诗》二轴。相较二轴，此作草书《苏轼·新年五首》应为中晚年之作，中锋圆劲，然意态苍莽，泼辣自如。相近作品可参见上海博物馆所藏李东阳《行书自作诗册》，其用笔、款书、用印皆较为一致。

　　李东阳 《行书自作诗册》
　　上海博物馆藏

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