余绍祉游黄山诗卷赏析

时间:2018-5-19 文章来源:收藏快报 王卫东/安徽黄山


余绍祉游黄山诗卷(局部)

  黄山是我国五大名山之一,又被称为“天下第一奇山”,位于安徽省南部黄山市。秦时称黟山,唐天宝六年(747)敕命黄山。黄山集名山之长,兼有泰山之峻、华山之险、武夷之秀、峨眉之翠、庐山之逸,以其清幽灵秀而独具魅力,吸引着历代的文人雅士。李白曾于天宝十三年(754)游黄山,写下最早赞美黄山的诗文《送温处士归黄山白鹅峰旧居》“黄山四千仞,三十二莲峰。丹崖夹石柱,菡萏金芙蓉……”明代旅行家、地理学家徐霞客,足迹踏遍海内名山大川,当他登黄山后,对黄山推崇备至,留下“薄海内外,无如徽之黄山;登黄山,天下无山,观止矣!”的评说。清代学者魏源也曾登黄山绝顶,赋诗《黄山绝顶题文殊院》赞美奇观“峰奇石奇松更奇,云飞水飞山亦飞。华山忽向江南峙,十丈花开一万围。”近现代著名人士刘海粟、老舍、黄宾虹、黄炎培、陶行知、许承尧等也写下不少赞美黄山的诗歌。

余绍祉游黄山诗卷

  歙县博物馆收藏的余绍祉游黄山诗卷(见图),就是其中的佼佼者。诗卷纵39.2、横280厘米。诗共四首,内容如下,其一:人传黄海画难成,到者方知弗浪名。是处路从云脚起,有时身入石心行。嵌空置屋太生险,劈地抽峰甚不情。连夜精庐天半宿,梦中自觉羽衣轻。其二:著意登临慰所思,乾坤此外更无奇。峰中得号其尤者,地未终人尚有之。翠壑丹崖千丈画,白云红叶一溪诗。山泉半是硃砂液,饮此飞仙或可期。其三:半为探奇半访仙,芒鞋紧缚踏峰巅。松生绝壁不知士,人住湥岩只见烟。解渴秋林尝霁雪,破寒古涧浴汤泉。鼎湖天子朝元去,药日丹垆尚俨然。其四:万簇千攒不可方,神僧散圣此间藏。山中人习闻无乐,石上松曾见古皇。浅瀑挂空增宿雨,微钟出涧挟新霜。图终细述诸灵异,第一阎浮大道场。诗尾书崇祯壬午小览黄山之北,越五年丙戌夏日为长扬世兄书于□湖山之白云精舍。钤子畴朱文方印,余绍祉白文方印。边有许承尧题跋:余绍祉字子畴,号疑庵,婺源人,明季遗老。有《晚闻堂集》。游黄山四律为生平杰作,见《黄山志》。石涛上人最爱此四篇,尝书之,见《笔啸轩书画录》。乙卯许承尧记。

  徽州遗民数量众多,是清初遗民群相当重要的组成部分。这一点与徽州人耳濡目染的气节观念分不开。程朱理学兴盛于明代,直到明末清初,徽州人对二程和朱熹仍然顶礼膜拜。程朱理学在总体上对后期中国封建社会产生较大负面影响,但也有一定的积极意义,特别是在民族危机时,朱熹在政治上强调“华夷之别”,他所树立的“气节”道德标准,是具有积极意义的。其对故乡徽州产生了众多影响,明清之际的徽州理学家大多坚守着“气节”,在政治上采取与异族统治者不合作的态度,不求仕进。余绍祉就是其中之一。

  余绍祉(1596—1648),明季遗民,字子畴,号疑庵居士,婺源人,太仆乡一龙孙。书室名晚闻堂。幼有至性,读书鄣山,善制艺宝,善古文,工行草,四场科举不第,遂筑室著书。晚谢绝世缘。一瓢一衲每托迹僧寺,以诗歌见志。有司闻其闲,礼召再三,终不赴。著有《晚闻堂集》十六卷、《诗草》一卷、《赋草》一卷等。

  许承尧(1874—1946),字际唐,号疑庵,晚号芚叟。歙县唐模人(今属徽州区)。光绪三十年(1904)中进士,钦点翰林院庶吉士。授翰林院编修,兼国史馆协修。曾创办新安中学堂、紫阳师范学堂。承尧嗜好古玩,精鉴别。工隶书,善诗文。著有《疑庵诗》《疑庵游黄山诗》《西干志》《歙故》《疑庵文集》等。还主持编修了《歙县志》16卷。

  崇祯壬午即公元1642年,丙戌年为顺治三年,即公元1646年。

  
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