魏晋风度与隋唐风度

时间：2013/9/14 11:12:46 文章来源：仲敬干　

　　“魏晋风度”与“隋唐风度”，在我的小文里仅作泛指、概说，即抽象解。和接下来要写的《宋元风度与明清风度》《民国风度与中华风度》《金陵风度与海派风度》等一样，千字小文！全作抛砖引玉；游戏文章，点到为止耳。

　　事实上，“魏晋”，在我们习惯的常识里，那是一个动荡的年代，同时又是思想活跃的彰显个人性情的时代。所以在这样的岁月里诞生的“竹林七贤”（即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎）是不足为奇的。这个七人小组，思想前卫，行为另类，自成一体；不滞于物也不拘于礼，独立特行，风流倜傥。他们还经常在固定的一片竹林里，聚众论道，高朋满座，品茶斗酒，吟风弄月，放浪形骸，放荡不羁。感受生命之本源，感叹生命之无常，感激生命之不易。正是在这种氛围中，七个人的所作所为，创造了影响至今的文人情怀。“魏晋风度”的影响是空前的，也是后来许多文人认可、向往和赞赏的一处心灵家园。在魏晋时的知识分子中，文艺青年、诗人层面是这样子；在书画艺术界亦然，以追求个性独立的艺术家，不受礼教之束缚以及不亢不卑的创作态度，一时间是名流盈盈的。比如：开一家之风的人物画家曹不兴，曾“画冠一绝”而称于当时。典故“曹衣出水，无当带风”就是因曹而出；比如：释道画家卫协，有画圣之称，像后来的晋代大家史道硕、顾恺之、张墨等皆师卫协；比如：王羲之父子等等。在中国的画学、书法史上至今仍然是一座高峰。据说在魏晋时，跨界的画家也是不在少数的，像诸葛亮、杨修、嵇康、司马昭、谢安等名士皆善丹青，并且出手不俗。“魏晋风度”真的是风情万种啊！

　　而隋唐呢？隋唐，当然也是风云人物横空出世的时代。其实在隋唐的前面还有南北朝。南北朝有二位大书画家：一位是画家、理论家谢赫；还是一位书画大家张僧繇是不能跳过的。谢赫及善人物画，他的主要功劳还不在绘画，尤在他所著的《古画品录》，并在“古画品录”中首次提出了“六法”之说。“六法”的提出是里程碑式的，意义深远，一直在影响后世。

　　而隋朝的画家是不多的，也就是说：“随”朝而生的本土画家是不多的，其名震天下的展子虔那也是属于前朝的遗产性画家。展子虔的成果在于他把山水画与人物搅和到一快了，其名作《游春图》就是例证。隋唐主要在唐，唐朝是盛唐，是经初唐、中唐、晚唐这样子盛世而来，整个唐朝是世界最先进、最伟大的国家；在国体、经济、文化、外交等领域，是当之无愧的世界大国、强国；所以唐朝的风度是气宇轩昂和气势磅礴的，反映在绘画艺术上是多元风格，齐头并进。并已分出了人物、山水、花鸟，外国风俗人物等；山水画创作分出了南北宗：北宗青绿李思训，南宗渲染王摩诘。著名的画家还有：吴道子、张文通、曹霸、韩干、边鸾、张萱、韩晃（少三点水傍）、陈子昴、顾况等等，群星闪闪，风华绝代，这就是隋唐的风度。

　　如果说魏晋风度是自由的追逐，那么隋唐的风度则是包容自由。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2013年9月14日上午仲敬干草就于办公室