艺术临摹与文化复制

时间：2011/11/23 23:30:40 文章来源：仲敬干　

《山海经》中的灵兽

　　这个月里有一个新闻，就是在“中国版权年会”上，国家新闻出版总署署长、国家版权局局长柳斌杰表示，目前国内很多文化艺术作品，90%属于模仿和复制。

　　其实这也不是新闻，多年来民间声讨抄袭之音不绝于耳，而官员们就是充耳不闻。如今局长能就此事表明一个态度，说明我们进步了，也能正视这个问题了。如是，就这篇文章而言，我也表明一个态度。我本人坚决反对任何意义上的抄袭。

　　但是，作为游戏文章，不妨聊聊“抄袭”轶事，以及有“抄袭”给我们带来的美的享受（把抄袭二字引起来，说明我没有坏意）。

　　记当年韩少功的《马桥词典》面世不久，就有揭露说是抄袭之作。同样郭进明也有抄袭的案底，而大学教授抄袭论文那更是常有的常事。所以，我认为只有要有人还在创作，那一定会有人正在抄袭中；犹如我们现在的生活一样：有真，就有假，这是很简单的哲理。所以啊，抄袭一时是很难绝的，估计要伴随我们终老了。

　　但我认为变化中的抄袭，应是允许的。比如张大千画不了“飞天”类的题材，明白人一看就知那是从敦煌壁画那里得来的启发；比方岳敏君的恐龙系列，以及孙良的精灵系列等，都能在《山海经》中找到其影子。事实上，我们就活在诸如类此的“影子”中，这由不得你不承认。

　　比如建筑，你到了广州，深圳就不用去了；同样你到了郑州，南京也就不用去了。无个性、无特点还体现在各地的步行街上，就连县级的步行街都是一个模子，这有意思么！

　　但是寺庙建筑，又是允许的，比如你在日本的寺院中，就像在中国的寺院中一样感到很亲切，这有人授权么！。

　　比如金石书法；比如服装鞋帽；比如汽车飞机；比如报刊设计；比如电影电视等等，相貌相近的事和物多的是，然而却又一直相安无事。

　　诗曰：

　　抄袭复制任临摹，
　　江郎才尽凭克隆。
　　断章取义称大师，
　　各取所需好从容。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2011年11月23日冬仲敬干草就于“不求甚解斋”