《人民美术网》编者按语：

　　1、名骥入史，典藉生辉

　　龙年伊始，画家赵文元将自己的作品做了一个盘点，精选分类，用八个专题发了出来。还做了个综述语叫“自说自画”，他把自己的作品比喻为农民耕耘的收获，展现的是丰收后的劳动成果。

　　他觉得一辈子能从事自己钟爱的事业，是难得的幸福。自豪地说：“默默沉浸在艺术的天地里，将幸福的拥有整个世界！”

　　他以“四不”来诠释人生的操守和当下的生命状态：“不必在乎奖牌和掌声、不必在意非议和责难、不必羡慕别墅和山庄、不要嫉妒高官和厚禄。”言达心声，凸显一位艺术家的骨气和尊严。

　　人格和情怀是作品之魂，龙马精神入丹青：只有赵文元这样的人，才能画出这样的画。

　　《人民美术网》将对这些专题逐一进行赏析品读，和读者一道走进历代宝马入书丹的文化氛围中，在追述历史的精神遗存中坚定民族的文化自信。

　　在这一专题中作者精选了15幅作品，由《汉文帝九逸》《王昭君出塞》《文姬归汉》《丽人行》《台湾1684年》《 三英战吕布》《唐太宗十骥》《八大锤大闹朱仙镇》《历代宝马图》等组成，每幅画都是一个著名的历史故事。作者在每幅画前都加了个简短说明，利于读者赏读。也坦现了作者创作的心路历程及对历史事件的诠释，进而形成了以龙马精神为核心文本式的系列主题画。

　　这一文本主题画，在创作形式上作者采用长卷的形式，气势恢宏场面博达，波澜壮阔的历史画卷。画面上骏马潇潇，或踏上威武雄壮的征途，或闲适小憩守候，或陪伴丽人顾盼生辉，神态各异，增强了艺术感染力。尤其描写战斗场面“三英战吕布”“八大锤大闹朱仙镇”中战马的刻画，烘托了战斗气氛，弘扬了喋血沙场的龙马精神。

　　赵文元的这一系列作品作者冠以“古代工笔作品”，是当代画坛线性造型主题画的新收获。他的用线完全依附于造型需要，为塑造形象需要而存在，他把传统线描技法为我所用地走进一幅幅画作中，游刃有余的为凸显画魂服务。形成独具特色的线描新法。

　　他的系列作品，在整体表现形式上独树一帜，业已形成了鲜明的艺术风格。这种风格的形成，是将古代壁画和石雕艺术相糅合后生发出的“赵氏画马新样式”。创新样式中既有鲜明的时尚元素，又有来自传统的历史厚度；既有扎实的传统功底的继承，又有大胆探索创新精神下的生发；增强了作品的文化感染力。

　　总之，面对赵文元的系列作品，给当代美术理论研究展现出一个具有标识性的新课题，必将会引起理论界的重视。有关画家作品的学术特质，我们将随着转发的进程来陆续进行深入研讨，以飨读者。

总编辑 李人毅

2024.3.1于北京

　　赵文元：1946年出生于江苏镇江，1964年元月入伍，1969年到1987年先后入中国美术学院国画系、解放军艺术学院美术系、中央美术学院国画系深造。在北京中国美术馆举办过一次九人联展，两次个人画展，并拾多次在全国各地举办过个人画展。历任江苏省美术家协会副主席，江苏省徐悲鸿研究会副会长，江苏省年、连、宣、漫艺委会主任，中国工笔画会理事，江苏省炎黄画院副院长，中国美协创作中心副主任，江苏文联创作中心副主任，中国画马艺术研究会副会长，中国美协连环画艺委会委员，南京军区政治部专业文艺创作室副主任，一级美术师。

　　木兰秋狝 

　　“木兰秋狝”本系满语，指秋天捕鹿狩猎之意。乾隆皇帝四十余次亲率皇亲国戚，八旗官兵赴围场狩猎，勤习骑射，苦练身心，保持官兵的骁勇善战、淳朴刻苦的本色，抵御骄奢颓废的恶习侵蚀，做到居安思危，常备不懈。

木兰秋狝  360cm×145cm  2011年

　　王昭君出塞

　　在中国的历史上，王昭君是献身中华民族友好事业的伟大女性。王昭君，名嫱，字昭君。西汉元帝时，王昭君十七岁，被选入宫侍诏，后自愿嫁于北方匈奴族首领呼韩邪单于，为汉匈之间的民族和好，经济发展做出了杰出贡献，受到汉匈百姓的爱戴和敬重。画面选择王昭君到达草原，受到单于和家人及匈奴人民的热烈欢迎。

王昭君出塞 420cm×145cm 2012年

　　文姬归汉

　　东汉末年，大学者蔡邕之女，名琰，字文姬。她博学且精通音律。汉末离乱，蔡文姬被胡兵捕获，在胡域生活十二年，嫁给了匈奴左贤王为妾，并育有二子。魏武帝曹操迁使送礼，赎蔡回汉。画面描绘蔡文姬回汉朝的途中，时时牵挂留在胡地的两个幼小的孩子。以琴言怨，以诗言愤，留下著名的胡笳十八拍。

文姬归汉 400cm×120cm 2010年

　　丽人行

　　选用杜甫长诗“丽人行”为创作题材，歌颂大唐盛世的富裕和辉煌，同时也揭露唐玄宗后期的政治黑暗。宫廷穷奢极欲，奢侈荒淫的生活，是引发“安史之乱”的重要原因之一，造成唐后期的衰败和社会的动荡。

丽人行 360cm×145cm 2012年

　　待巡图

　　秦王朝是我国历史上第一个统一全国的封建王朝。创设了一系列的政治制度、行政机构和官僚体制，对后世有重大影响，又是一位极有争议的帝皇。秦始皇为了加强统治，控制全国，多次出巡，西到鸡头山，东到泰山，北到碣石，南到会稽，并有七匹最为喜爱的名马常随行于身旁。画面表现将要出巡的皇家车辆和七匹名马。

待巡图（秦始皇七名马） 400cm×130cm 2008年

　　台湾1684年

　　康熙任用施琅为水师提督，统战船300艘，水师2万，进兵台湾，先攻下澎湖，后直取台湾。1684年也就是康熙二十三年，清政府设置台湾府，隶属于福建省，并派驻军队。从此台湾回归祖国，在政治上、经济上、国防上都有重大意义。

台湾1684年（康熙二十三年） 400cm×130cm 2008年

　　天骄十骏

　　经过成吉思汗等率领的蒙古骏马勇将，经过七十多年的征讨兼并，完成了旷古未有的大一统。忽必烈自立为大汗，建都燕京（今北京），定国号为元。画面是元帝王所钟爱的十匹御马宝骏，都曾为他开疆扩土建立了赫赫战功。

天骄十骏 225cm×83cm 2003年

　　三英战吕布

　　董卓有战将吕布，英勇无比，号称“人中吕布，马中赤兔”。张飞、关羽大战吕布，久战不胜。刘玄德也执双股剑助战，三英围住吕布，转灯儿般厮杀，八路人马，都看呆了。吕布架搁遮拦不定，虚晃一轮，荡开阵脚，飞马便回。刘、关、张三个哪里肯舍，拍马急追。

三英战吕布 347cm×132cm 2007年

　　唐太宗十骥 

　　《唐书》记：骨利干遣使献良马十匹，唐太宗为之制名，号为十骥，一曰：腾霜白，二曰：皎雪骢，三曰：凝露骢，四曰：悬光骢，五曰：决波騟，六曰：飞霞骠，七曰：发电赤，八曰：流星?，九曰：翔麟紫，十曰：奔虹赤。

唐太宗十骥 233cm×267cm 2008年

　　马球图

　　唐朝马球是我国古代一项传统运动项目，曾因十几位皇帝的推崇，成为上至皇室王公，武将大臣，下至市井街民，婀娜淑女的举国狂热的马球运动风潮，其影响波及到全世界。

马球图 175cm×165cm 2005年

　　汉文帝九逸

　　《西行杂记》记：汉文帝自代还，有良马九匹，皆天下骏足也，名曰：浮云、赤电、绝群、逸骠、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘，号“九逸”。

汉文帝九逸 184cm×174cm 2009年

　　八大锤大闹朱仙镇

　　爱国英雄抗金名将岳飞率军抗金，在朱仙镇与金帅金兀术血战疆场。关键时刻，岳云摆动银锤，严成方使开金锤，狄雷举着铜锤，何之庆挥舞铁锤，四将骁勇，四马跃腾，直杀得血流成河，尸积如山，逼迫金兀术败退二十余里，历史上号称“八大锤大闹朱仙镇”。

八大锤大闹朱仙镇 244cm×133cm 2007年

　　蕉林萧萧宝马归

　　画面通过茂盛的蕉林和装饰十分美丽的骏马，就能看到南国边民富裕的幸福生活。

蕉林萧萧宝马归 360cm×145cm 2010年

　　烟花三月

　　画面通过大唐贵妃在万紫千红的春天，豪华隆重的出游场景，歌颂大唐帝国的强盛和繁荣。

　　唐王李世民重用贤能，虚心纳谏，轻徭薄赋，出现了“贞观之治”。唐朝逐渐发达繁荣，被誉为“开元盛世”。疆域辽阔的唐朝是我中华引以为骄傲的朝代之一。

烟花三月 1180cm×104cm 2011年

　　历代宝马图

　　画面选取了周穆王八龙之骏，秦始皇七名马，汉文帝九逸、唐太宗十骥……直到清乾隆十骏，都是帝王所钟爱的御马。画面以静到动，从无鞍辕马到鞴鞍战马，为了表示历史年轮的转换和变迁，选用了不同时期的工艺美术精品为背景，既区隔朝代的转换，又丰富了画面效果。每匹马都绘制了历代君王所赐名的印章，还绘制了不少马形章，既活跃了画面，又增强了历史的真实感。选取了五十六匹宝马为画面主题，主要是象征我中华民族在历史长河里团结友爱、互助互帮的各民族人民，如同一往无前的神骏宝马纵横驰骋，奋勇向前。

历代宝马图  2000cm×130cm 2008年

点 滴 人 生

文/赵文元

　　解放前，我出生在镇江东乡一个小山村，一岁多就有了弟弟，穷困的父母实在无法照顾好两个孩子，我就被送到外婆家了。外婆家的村子比较大，还有一所不小的学校。也不知是哪位神仙老爷对我产生好感，让我这个农村孩子从小就喜欢上画画。四年级画了一幅“老虎望月”交给美术老师，美术老师在课堂上表扬我说，二十年后文元能成为一个好画家。老师一句鼓励的话成了我一生追求的目标。

　　上世纪六十年代初，不到十八岁的我来到部队这所大学校。特殊的环境和特殊的时代，给了我这个有绘画天份的美术爱好者一个难得的大舞台。由于政治宣传上的需求，领导把我看成什么都行的小画家。油画、雕塑、版画、国画、宣传画、连环画、插图等等，需要什么就要画什么，初生牛犊不怕虎，领导敢下命令，我也敢画，袖子一撸，二话不说，“干”！行不行，好不好，没有那么多顾虑。所在的部队营区、政府大楼、人民广场、大街开阔地，都留下我辛苦的业绩。当时“大作”水平如何，已难考证，反正在那个不算太小的小城里还算是个名人。辛苦的劳动不但锻炼了毅力，而且提高了美术业务水平，积累了大量的绘画经验。报纸、刊物、展览会……不断地出现我的名字，还被邀请参加了各种美术活动。我就更加干劲十足，越画越欢。七十年代初被调进南京军区政治部专业文艺创作室从事专业美术创作，成了真正的画家。从六十年代末到八十年代末期，又有幸三次到浙江美术学院、解放军艺术学院、中央美术学院学习深造。三次不同院校的学习，开阔了视野，开拓了眼界，提高了专业水平，真正步入了艺术的殿堂。

　　四十岁前后，虽然有用不完的创作热情和创新欲望，但走一条什么样的艺术道路，成了我内心深处的烦恼和不安。南京艺术学院的校训是“闳约深美”，来源于清代张惠言的《词选序》，“闳”就是知识广，基础厚；“约”即慎重选择，必要的舍弃；“深”即钻深研透；“美”即最后达到完美之境界。其含意深刻、思路清晰，给了我很大的启发。特别是选择和舍弃中的“约”，对一个画家而言，其实就是要求一个画家要舍杂而求精，清晰地找到适合自己的艺术之路，这是一生之关键。“八五思潮”高峰时我正在北京上学，对我同样有不小的冲击，也给我带来了深深的思考。我历来反对在艺术上随大流跟风跑，人云亦云，这不会有大的作为。我坚信，继承与发扬传统是一个民族的精神和力量。对一个艺术家而言，立足于本民族文化，继承和创新缺一不可，同时要走出一条艺术家的独特之路。经过对美术史的学习和研究，寻找到工笔鞍马画的“发展断档史”。工笔鞍马画始创于唐，发展于宋，衰败于元。赵孟頫、任仁发之后，除了乾隆年间有几位西方传教士“中为洋用”画了一批洋味十足的宫中御马图外，竟难找到一幅中国画家完成的工笔鞍马精品力作。近七百年发展空间深深地激发我填补这一空白的愿望。几十年来，我不断地翻阅、寻找与马有关的历史典故和各种资料。又多次去丝绸之路和茶马古道采风，体验生活。艰苦跋涉、坚持不懈，默默潜行在自己的艺术道路上。先后在全国多地举办了十多次画展，2006年与2013年两次赴北京中国美术馆举办大型个人画展，展示和汇报自己多年的艰辛探索和创作成果。得到美术界和人民大众的认可和赞誉。

　　2013年底在北京办完画展后，我已年近古稀。下一步在艺术上如何开步，不得不再一次逼着我认真思考。走老路不合我的性格，否定自己另辟蹊径成功者极少。经过深思熟虑之后，决定在不放弃画马优势的同时充分发挥自己一生所学之成果。展示自己在山水、花鸟、人物、西方绘画、工艺美术等等艺术实践中的知识和功力，将其充分融合在自己的创作中。取工笔、写意之长，中西绘画之优，工艺美术之精，力求每幅作品都能达到一个完美的高度。同时，继续选取丝绸之路和茶马古道为绘画源泉，以此歌颂社会、美化时代。在适当的时候，将再次举办个展，展示自己新的探索和努力。

　　回过头来，审视自己一生的艺术之路，有几个不同的阶段和不一样的追求。第一阶段是毫无目的地瞎碰乱撞，虽然杂乱无章，但积累了不少知识和实践经验，为以后的艺术发展打下坚实基础；第二个阶段是选择了目标就孜孜不倦地探索与追求，这是我一生最正确的决策，也充分发挥了自己的长处和爱好，打开了走向艺术殿堂的大门。这一阶段被理解的不多，会感到孤独而且困难重重。第三个阶段就是全面的理性地认识自己，尽量多的吸收多元化艺术元素和各种知识，完整地展示自己长期的积累和创作成果，进一步丰富创作主题，激发创作灵感，期盼再有一次新的飞跃。

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