在全国第三届老年书法作品展览入展名单公示后，来自浙江省天台县的陈悦铮“刷屏”了，她65岁学书法，98岁时以小楷入国展，成为书坛真实不虚的励志版。杜甫说“老年花似雾中看”，百岁老人还能写得一手精湛的小楷，这需要的不仅是书法功夫，还需要好的体力和目力，从中亦见书法之于人的精气神有极大帮助。

“读书真事业，磨墨静功夫。”书法练习能去除人的浮气、躁气、粗狂之气，从而静气养心，自然养性。皎然诗云“浊醪不饮嫌昏沈，欲玩草书开我襟”，陆游也作诗称“病体为之轻，一笑玩笔砚”，都是强调书法练习既能排忧解愁、忘却烦恼，又能防治疾病、强身健体。刘熙载《书概》云：“学书通于学仙，炼神最上，炼气次之，炼形又次之。”他通过学仙的形象比喻，指出“神、气、形”在学书中的关系，明确指出书法的神采来自于书者的超脱精神。《黄帝内经》云：“静则神藏，躁则消亡。”书法能让人凝神静虑、专一不杂，故而能养神，提高人的修养，改变人的精神面貌和心理素质。

清康熙帝在《庭训格言》中教导子孙说：“人果专心于一艺一技，则心不外驰，于身有益。朕所及明季人与我国之耆旧善于书法者，俱寿考而身强健。复有能画汉人或造器物匠役，其巧绝于人者，皆寿至七八十，身体强健，画作如常。”这是说从事书法要专一且能久久为功。陈悦铮虽然是65岁学书法，但任何时候学书都不晚，她数十年如一日的临池不辍，“有乖入木之术，无间临池之志”，这样既能延年益寿，又能书艺有成。何乔璠在《心术篇》中说：“书者，抒也，散也。抒胸中气，散心中郁也。故书家每得以无疾而寿。”这也验证了那句老话“寿从笔端来”，道出的正是书法与养生之间的关系。启功先生也有诗应和道：“书画益身心，有乐无烦恼。”

由于书法讲究笔力，是一种力的形式。这种“力”是“三力”合一：一是周身处于书写状态的生理力，执笔、运笔需要指、腕、肘，甚至全身发力；二是在协调生理力的基础上要注重精神力的发挥，要心无杂念，思维高度集中，心手两忘，进入到人书合一的境界；三是字有力感，要“有果敢之力，骨也；有含忍之力，筋也”，这两种力分别产生阳刚之美和阴柔之美。可以说，这“三力”合一，是一个书者功力的体现，也是书者精神境界的流露。如此发力，可以说从心理到体能都得到了健康训练，自是有助于书者陶冶性情。

清代周星莲在《临池管见》中对书法的养生之道做了详尽的阐释：“端坐正心，则气自和，血脉自贯，臂自活，腕自灵，指自凝，笔自端。是臂也、腕也、掌也、指也、笔也，皆运用在一心”，这是说书法让人坐姿正确，脉畅心直，正所谓“身直则脉直，脉直则心直”。他又说：“静坐作楷法数十字或数百字，便觉矜躁俱平。若行草，任意挥洒，至痛快淋漓之候，又觉灵心焕发。下笔作诗、作文，自有头头是道，汩汩其来之势。”可见书法有养气、助气之功效。

梁启超在《书法指导》中说：“书法是最优美最便利的娱乐工具。一、可以独乐。二、不择时，不择地。三、费钱不多。四、费时间不多。五、费精神不多。六、成功容易而有比较。七、收摄身心。写字虽不是第一项的娱乐，然不失为第一等的娱乐。”所谓娱乐工具，那是由于书法在中国艺术史上被视作小道，是文人骚客的“余事”。然而，书法可以表达书者的情感和思想，即“书如其人”，因此书法便成为通往人性大道的必由之径。在这个过程中，书法所呈现出来的不只是给人艺术的享受，还对人的精气神大有裨益。

借用“美酒虽好，可不要贪杯”之说，书法练习虽对身体有益，但也要注意度的把握，过犹不及。赵壹《非草书》中有痴迷书法的记述：“专用为务，钻坚仰高，忘其疲劳，夕惕不息，仄不暇食。十日一笔，月数丸墨。领袖如皂，唇齿常黑。虽处众座，不遑谈戏，展指画地，以草刿壁，臂穿皮刮，指爪摧折，见鳃出血，犹不休辍。”如此学书写字，哪里还是第一等的娱乐？更谈不上养生保健了。

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