《诗经》有《东方未明》诗，诗中写道：“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。”大意是劳役者折柳筑篱，工头严密监督，劳工早起晚睡，十分辛劳。柳树，带着几许凄厉进入文学艺术的苑圃。

　　 东晋女诗人谢道韫“未若柳絮因风起”，将柳树的诗情画意带入另一个艺术境界，“谢家柳”随之成为文坛千古佳话。陶渊明院中有柳树五棵，作五柳文，自称五柳先生，五柳文体成为后世文人的范本，大概从此开始，柳树便成了骨傲文人柔情表达的物相。王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，较早描绘出折柳惜别的深情。李白的“万词之祖曲”《忆秦娥》更是一番柳色凄凄惹人愁：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月，秦楼月，年年柳色，霸陵伤别……”柔柳撩人，更何况两相分手，正在霸桥上。于是乎，“霸桥柳”带着忧伤、带着似水柔情、带着漫长思念，成了中国文学艺术的特有篇章。

　　 让人感到意外的是，一贯悲怆潦倒的杜甫所写的柳居然裹着若干春意：“只道梅花发，谁知柳亦新，枝枝总到地，叶叶自开春。”可惜，杜甫释放的片刻温情，实在解不开缠绵纤弱的柳给人的诸多无耐和万般愁绪。温庭筠的“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递”，借柳咏叹的无限伤感是“绣帘垂，梦长君不知”。苏东坡的“春未老，风细柳斜斜”与李清照的“染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许”，都是一个柳字引出时光荏苒、不可驻留的万般愁绪。

　　 柳树入画，初见于湖北包山楚墓（战国时期）彩绘画，画中车马仪仗排列中，若干柳树迎风摇曳，姿态悠然，柳树的誊写技巧已十分得体到位。此后，徐州等地出土汉画像石建筑和人物图中，虽然树的形态很写意，但其轮廓应是柳树，描绘的是初春的萌动、余冬的清瑟。唐代，偶见整装理容的铜镜背面有柳树作婀娜秀丽之气，此类艺术手法大约是因对镜少妇易于怀春，而怀春便会更加思念心上人之故。如此的绘画语境与当时诗词艺术中的“伤恨别离”“一丝柳，一寸柔情”不无关系。至于敦煌壁画中的柳，其含义所指到底是佛家春风化雨的柔情，还是佛法枝叶繁荣的希望，确是不敢妄说。

　　 五代赵干的《江行初雪图》（藏于台北故宫博物院），将柳树与芦苇、枯树、衰草等一并组图，飘斜的柳丝与萧瑟的初冬共同为凄苦的渔民营造出苍凉无比的情景。此处之柳，显然不是初春的绿，也不是告别的情，而是无语的悲悯、喟然的无奈。北宋赵令穰的《湖庄清夏图》，满图尽绘柳树，浩渺的水边烟霞迷茫，一派寂静，此处之柳，不知可否为炎热盛夏带来几许清凉？北宋赵佶的《柳鸦芦雁图》，古柳嵯立，垂条寂寂，几只鸟儿枝头鸣叫，此处之柳正待新绿，昭示春来。国家博物馆藏南宋夏圭的《柳荫归牧图》和《柳荫牧笛图》小册，画面主题均在柳荫下生成，柳树占有画幅的很大面积。此类画中柳，柳的笔墨虽多，但也无非是画面场景的艺术组合，舍柔柳少情趣罢了。

　　 瓷上柳，较早见于元代磁州窑，河北邯郸峰峰矿区出土有元代白地黑花大罐，大罐上除绘花卉雏鹰外，旁边绘柳树一枝，曲曲弯弯，柳上枝条初发，明显为早春之际。将初春之柳与初飞之雏鹰组合在一个画面里，大概也是取春天将至、万物新发之意。河北磁县磁州窑博物馆藏有一瓷枕，绘《豫让剌赵襄子图》，图中人物头顶部有垂柳拂动，此图所绘之柳与画面主题构成怎样的关系，确实不得而知，或许只是画面构图的需要。与柳树的文学地位相匹配的另一件磁州窑瓷枕，也收藏于磁州窑博物馆，这件瓷枕白地黑花描绘了司马相如题写升仙桥的故事。桥这厢，待发轻车已备，桥那端，垂柳作柔情无语状，司马相如桥榄下举笔疾书，立志功业。此处之柳虽为一树，但它与桥边人物、待发轻车共同演绎着动人故事。缺此一柳，司马相如和卓文君便成了无叶之花。另有《升仙图》磁枕，升仙者飘然将去，而亲人跪拜相呼，此处之柳是永别前的依依不舍，是无奈的哀愁。

　　 元青花人物故事图中，画柳几乎成为常态。著名的《鬼谷子下山》图罐，策马者身边柳树成荫，十分协调自然。《三顾茅庐》罐、《周亚夫细柳营》罐、《百花亭》罐等，都将主题人物置于垂柳之下。此番之柳，如若全部解其意境，似乎也有牵强之嫌，不妨理解为画家艺术铺陈、诗情画意的需求。

　　 比较例外的是南京博物馆所藏的“元青花萧何月下追韩信梅瓶”，此梅瓶上，策马人萧何的身后背景是盘虬的松，牵马踟蹰的韩信、提棹观望的艄公身旁也都没安排柳树入画面。或许是因为元代画家对政治较敏感，此故事所反映的残酷的政治事件和政治人物，根本不需要卿卿我我的柳在此吭吭叽叽的点缀。可是，同样的题材，明代崇祯、清代康熙的“萧何月下追韩信青花瓷”画面中，基本都有柳树占据着十分醒目的画幅。此现象大概与明清文人士风颓变，审美拘谨，只图画面好看有关。

　　 原国家文物总店藏有“明崇祯青花借东风花觚”，那滔滔江水边上长出弯弯柳树一棵，姿态奇美，趣味盎然。水边生柳树，与浩瀚江水组成的大画面十分协调。只是，借东风是否一定要与柳树关联，未可知也。国家文物总店分别藏有崇祯、康熙《丙吉问牛图》笔筒各一，但是崇祯笔筒的丙吉立于松树、榕树之下，而康熙笔筒上的丙吉只一棵弯柳遮日。

　　 不过，再回过头来说到亲人送别的题材，那瓷上之柳一定不可或缺。正所谓“一丝柳，一寸柔情”，更何况“霸桥一别待何年”。北京友谊文物商店藏有“崇祯霸桥相送青花笔筒”，图中司马相如与卓文君执手作别，两人泪眼相向，一旁江水生起波澜，宛如两情心潮，而身后，垂柳暗然，嵯峨曲折，占据着巨大画面，骏马待发处，山石伫立，芭蕉含眉。此刻若无柳树相映，其景何堪，其情何诉？“明崇祯郭巨埋儿青花笔筒”，画家将埋儿的郭巨与拄杖呼唤的老人均安置在柳树下，烘托出有静有动的哀怨。“崇祯策马从军青花笔筒”，画面中送行长者拄仗于柳下，几作慷慨之相，可是两相举止分明看出离别情深，关爱依依。如此，瓷上柳，一样依依诉真情。

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