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【《東莊圖》創作實錄文獻(60卷)】卷五《東莊圖》創作之一 《北港》的所思、所想、所做、所為、所聞、所遇……

时间:2020-8-15 8:47:37  来源:肖谷工作室

《东庄图》实录文献

(60卷)目录

一、创作动因(二卷)

二、内容创作(二十一卷)

三、内容考证(三卷)

四、内容展览(三卷)

五、内容评论(十卷)

六、内容报道(八卷)

七、专题采访(四卷)

八、研究心得(八卷)

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《东庄图》简介

  五百多年前,明代”吴门”文人画大家沈周,为老朋友、“东庄”主人吴宽创作了24幅《东庄图》,描绘了东庄的24处景点。“东庄”曾是当年江南文人士大夫经常聚会、吟诗、唱酬、品茗和陶冶情性的园林佳处。作品透射出浓浓的文人隐逸思想的气息。由于传承原因《东庄图》在明 ·万历年间便遗失3幅,现仅存21幅,目前由南京博物院珍藏。

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“百度百科”词条:

  创作背景沈周《东庄图》是为其笃友吴宽的私家园林东庄所绘。沈周终生不仕,遁迹出世。恪守着隐逸人格的纯粹性;而吴宽则以其敏锐的才思和广博的学识,积极入世,追求“修身、齐家、治国、平天下”的功名事业。两人的人生志向和身份旨归迥然不同,但这并不影响他们的深情厚谊,成为亲密至交。

  沈周曾前后绘制过两次分别为十二景《东庄图》本和二十四景《东庄图》本(册页)作品,其中,东庄十二景本见于斐景福《壮陶阁书画录》著录,作于弘治十五年秋月(1502),时年沈周七十五岁,当属其晚年之作,两年后吴宽去世,该图册即不知所终。

  东庄二十四景本何时所绘说法不一,而据肖谷考证,当作于沈周五十至六十岁左右之壮年时(1477—1487)。

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  當《麥山》成熟後,我即進入《北港》的創作。

  這期間,我上網查看了有關沈周及《東莊圖》的資料,可能因沈周的評述的話語來自某幾位專家及關於《東莊圖》史料的缺乏,無法瞭解到更多的東西,於是我又對沈周、吳寬的年譜認真了起來,但沈周的年譜之少之簡單是出乎我意料的,從手上幾本關於中國人物年譜中查記載沈周的情況是這樣的:最早的是清初錢謙益的《石田先生事略》,然後是1945年11月世界書局出版的《明代四畫家》內有溫肇桐先生撰寫的僅五千字的《沈石田先生年表》,再然後是鄭秉珊先生於1958年編的《沈石田年表》,民國間好象還有丁念先先生編的《沈石田作畫年表初稿》。當然,最完整的是1993年出版的陳正宏先生在1985年至1988年攻讀復旦古籍所的中國古典文獻學專業碩士學位期間寫的約30萬字的《沈週年譜》。可以說是沈周逝世後近500年來最為翔實的資料,陳正宏先生研究了存世的沈周詩文別集,查閱了歷代公私書目及其他資料(包括國外資料)近170種中關於沈周的內容,經過排比考辯、探頤索隱,纂成此譜。

  而近年來出版的關於沈周的書籍,基本是以陳正宏先生的《沈週年譜》為依據的。但從以上的各種關於沈周的年譜中,就是找不到有關《東莊圖》這麼重要作品的創作年份信息。而我卻想曉得這件事,因為我在畫《東莊圖》的不久,便開始了關於「《東莊圖》考略」的工作,這實際上是所謂學者的工作,可我卻痴迷了起來。好象吃了雞蛋,就一定要曉得生蛋的母雞是什麼樣子的。

  我是容易痴迷的,所以我也盡量促使自己走單一路線,以便最大限度地留給自己一塊空間,一塊空心靈的空間。

  我單身漢時,工資獨佔,不用交與父母,且吃、住在單位,故其他花費甚少,唯以讀書和買書為樂。那時,剛衝出二十、書亂讀,讀亂書。所睹,輒尾隨先睹者。恰時代變遷,時風驟變,雜蕪之潮,媚世之言,令人目不暇接。於是,時而讀哲學,時而讀管理,時而讀政治,時而讀歷史,時而讀詩詞,時而讀天文,時而看藝朮,時而聽音樂,時而又讀風俗志異、道釋士儒,一時看得昏天黑地,夢魘紛飛,不可自撥,整天痴呆呆的,那個年齡又是那個剛開放的時代。

  紛亂中遇一小娘子,恰如黑暗中一炳燭光,於是放下書本,投奔了光明,幾番綿綿情意,幾番耳鬢廝磨,聖光深處無夢魘。故書中那小顏如玉便化成一團青煙隨風而去。

  婚後,擇暇翻看家中不多的那些藏書,一日忽見一小黃紙從書中飄而下,抬起一看:「春讀書,秋讀書,春秋讀書,讀春秋」不禁啞然失笑。從結婚至膝下有小女期間,時購雜書多本,但無雅興細品,那時雖在版畫創作化了不少功夫,且又完成了大學雕塑專業的學業,但與讀書實無有多大牽連。

  一天,偶遇上海古籍出版社王興康先生,聊起選題,說到古代木刻之後又說到了古代版刻及版本欣賞。這一遇竟讓我鬼使神差地注目於古籍版刻及版本來了。不自覺地對宋元明清版本大起興趣,尤其是對明代版本及版畫情有獨鍾,於是藏書大增,半年不到,家中不小的書櫥竟也累累疊疊,昏昏然恰似少年歲月。

  某一日,我在書房裡的角落里,不經意見到自己與前輩顧起潛先生的合影,突覺顧先生已在六十年前便留下一部《明代版刻圖錄》,而我等後輩只是在其影子中打轉轉,瞬時,一種悲哀之情油然而升。許久許久之後待這種悲情散盡時,卻對明史,尤其對萬曆神宗卻有了一種異樣的親情。於是,在早就購買了《明史》的基礎上,又購買了《兩朝憲章錄》、《兩京遺編》、《大明會典》、《名山藏》、《國朝典故》、《明遺民匯輯》、《世廟余聞錄》、《定陵注略》、《大明一統志》、《一統路程圖記》,加上家中已有的《士商類要》、《萬曆坻鈔》,《中國歷史地圖集》等,凡有關明代之書相繼擠入已十分擁擠的書櫥,面對這擁擠的書櫥,我感到自己滑的太遠太危險,購書成了萬般無奈的回頭蠅。如今我面對這擁擠的書櫥,有時十分灰心地想自己出不了成績也罷,只怕委屈那一櫥好書,只可恨無意中養肥了書蠹無數,這廂事,向誰述說……

  这期间,有一幅我去年10月在新疆画的一幅写生作品入选了由中国油画学会主办的《油画写生作品汇展》,这是我近二年第四次参加中国油画学会主办的展览。

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上海油画雕塑院原院长

国家一级美术师

中国美术家协会会员

国家艺术基金专家库专家

新疆龟兹研究院特聘研究员

亚洲艺术品金融学院客座教授

上海文化发展基金专家库专家

近现代美术文献研究中心主任

中国人民大学文艺复兴研究院研究员

复旦大学国家文化创新研究中心研究员

第十二届全国美术展览 (综合材料绘画)评委

上海美术学院特聘教授、岩彩绘画工作室学术顾问

中国美术家协会综合材料绘画及美术品修复保护艺术委员会委员

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艺术主张

  以“中国传统文化当代性转换”深度理解,将亚洲文化“二度半空间”造型原则,作为研究与创作原动力。

  通过画面的质感与品质,呈现与时代相融合的跨界学术诗性,彰显深厚文化底蕴和民族特征的中国精神与气象,体现当代价值观的美学高度和审美理念。

审美主张

  雅俗共赏、色彩明亮、技术系数高度统一。

作品主张

  未来,作品靠什么立足?

  从本质上来讲,是国家机构和藏家。

  靠什么才能留住机构和藏家?靠什么留住机构藏家的心?

  唯一长久的最好办法就是成全机构和藏家,所以做好作品内容和内容服务才最重要,也是作品出处思考的终极问题。

  做好作品内容是艺术家个人对艺术本身负责任的素质,做好内容服务是艺术家对机构和藏家负责任的素质。

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“过去未去 未来已来”

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