时间:2017/6/13 19:58:30 来源:雅昌艺术网
卷首瓷青纸绘描金佛像
泓盛2017春拍将于2017年6月24至26日在波特曼丽嘉酒店四楼举办预展,并于2017年6月27日正式举槌。本次呈现了一件初唐高僧玄奘法师译于永徽元年(650年)的《称赞净土佛摄受经》一卷。
LOT898《称赞净土佛摄受经》一卷 单经首尾全
八世纪敦煌写经(唐)玄奘译
泥金瓷青纸、硬黄纸、卷轴装一卷
盒盖款识(外):称赞净土佛摄受经。完。
钤印(外):石鼓堂主(朱文)、鸣鹤(朱文)
26×600cm 约14平尺
参考价:1,200,000-1,800,000
盒盖款识(内):此经笔力纵横,毫无拘束之态(体)。而细玩其用笔,能具六朝诸碑之遗法,所谓入法出法者。梵典一卷全部者,世所希有,亦可喜矣。明治己丑夏日,鸣鹤仙史东作识。
钤印:东作(白文)、子旸(朱文)
释文:略。
说明:1. 单经全的敦煌写经,存世极其稀见。
2. 收藏印:“八棱砚斋”和盒盖内题跋人“鸣鹤东作”为日下部鸣鹤(1838-1922)。本名东作,字子旸,号东屿、翠雨、野鹤、老鹤、鹤叟,别署兰石山房,墨皇室等。 生于彦根城,是藩士之子。 日本近代书道之父、鸣鹤流派的创始人、日本明治时代最著名的书法家之一。与中林梧竹、严谷一六并称为“明治三笔”。拜杨守敬为师,与吴昌硕、弘一法师友善。对中日文化交流起到非常积极的作用。
此经又名《称赞净土经》,为初唐高僧玄奘法师译于永徽元年(650年)。收在《大正藏》第十二册。内容阐说极乐国土,及阿弥陀佛与声闻菩萨众的人数众多,并劝说一日至七日一心不乱,以求往生。关于此经题名的由来,经中说:“由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土现大神变说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经名为称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门。”唐代释智升撰《开元释教录》卷八列举本经名,其小注称:“见《内典录》第三出,与罗什《阿弥陀经》等同本,永徽元年正月一日,于大慈恩寺翻经院译,沙门大乘光笔受。”据此可知,本经是鸠摩罗什译《阿弥陀经》的异译本,二本之内容大致相同,然对诸佛证赞部份,鸠摩罗什译为六方佛证赞,本经则译为十方佛证赞。《大唐内典录》卷六、《古今译经图纪》卷四均有著录,是一部影响深远的佛教典籍。本经注疏有唐靖迈《称赞净土佛摄受经疏》一卷、窥基《称赞净土佛摄受经述赞》一卷,及新罗太贤《称赞净土经古迹记》一卷等书。
通常敦煌藏经洞所出经卷,大多存有几十、甚至几百、几千卷的数量,如《妙法莲华经》、《大方广佛华严经》、《金光明经》、《大般若波罗密经》等等。但这部在佛教典籍史上同样影响深远的佛典,敦煌出土的写本公藏仅有四卷,分别收藏于国家图书馆【北0196(暑057)】、大英图书馆【S.0443(算)】、台湾中央图书馆【007号】和天津图书馆【061号】。而此《称赞净土佛摄受经》一卷是目前所知在市场上唯一流通的一件。而如前所述的《法华经》、《大般若经》、《华严经》,分别是七卷、八十卷、甚至六百卷的部头,这样的写经往往都是残卷,能够保存下来一卷首尾全的,已经非常难得,本拍品为单经一卷首尾完整,更属难中之难,而无论是公藏还是市面上流通的敦煌写经,其单经全的极其罕见。诚如日本近代书道之父日下部鸣鹤在箱盒上所题:“梵典一卷全部者,世所希有”,讲的就是这个意思。
唐代是汉文化雄浑灿烂的代表。这种风貌不但表现在代表庙堂士夫阶层的碑碣中,更是表现在近年多有面世的写经墨迹中。这件《称赞净土佛摄受经》就是盛唐气象的典型注脚。此件卷前缀磁靑纸泥金手绘礼赞佛陀图,线条畅达平和,勾勒精严,赋色沉厚古艳,技法繁复谨细,具有很高的艺术水准。写本自身的书法,气息极其自信,用笔肯定劲利,书写极其熟练,速度的变化多端却一任自然,略无阻滞之感。细查其法,则以方笔力主,转角处尚存北碑的痕迹、字态亦见宽扁,结字多横向发势,一部分细节有行书的跳跃流动感,却又不是行书笔意,可见是高速度书写的结果。快而具优美,法度丝毫不失,书手的功力可见一斑。故原藏者,日本书道泰斗日下部鸣鹤赞谓:“笔力纵横”、“入法出法”、“世所希有”云云,实是推崇备至,证之此卷,良有会心。
上海泓盛2017年春拍
预展时间:2017年6月24中午12点至26日下午18点
拍卖时间:2017年6月27日上午9点30分
地点:上海波特曼丽嘉酒店四楼上海商城(上海市静安区南京西路1376号)
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