　　如果从1979年中国美术馆举办何香凝遗作展算起，对何香凝艺术的专题研究也已走过了二十八年。二十多年来关于何香凝的研究在丰富何香凝研究信息库的同时，也对旧有研究模式提出挑战。在专业研究以至普通人的印象中，承载何香凝艺术的历史记忆的二十世纪已经发生了很大变化，如何从一个新的学术角度、新的展示方式上将何香凝艺术的收藏、陈列、研究的新的进展和状况呈现出来，从而使观众对何香凝艺术有更为深刻、透彻地了解，是策划这次何香凝艺术专题展所思考的首要问题。

　　何香凝美术馆策展人乐正维、王晓松在征询多个领域的专家学者意见的基础之上，将展览主题确定在“何香凝艺术的地•图•志”的范畴中。试图从文化地理学的角度，将何香凝个人的艺术生活放入中国近现代史波澜壮阔的历程中进行考察。在深入发掘何香凝艺术的同时，提供给观众一个更加立体的何香凝艺术形象。所谓“地•图•志”，如果从字面意思解释就是依据何香凝一生曲折的革命与艺术经历，从中截取具有代表性和历史价值的地理节点，以“地：地理文化；图：作品和影像；志：文献记录”等多个层次与线索上立体、多方位地观照何香凝的艺术生涯。倘若从学术的角度谈，那就是撷取何香凝艺术的元素延展到一个与她历史活动息息相关的地域景观中，由此形成一个带有文化地理学、社会学、艺术学意义的宽泛的“地•图•志”概念。策展人希望能够通过地理节点的选取与设计，构建何香凝的艺术地图，用图像勾勒何香凝艺术的脉搏，以文献资料复原何香凝的历史，通过展示方式呈现何香凝的艺术与精神世界。

　　根据所找寻的何香凝艺术的史料，从她的地理、图像、文献资料中考察发现了一个个具体而微然且生动的生活与创作场景，它们与她创作的艺术形象一起，映照出特定时代的文化地理和时代变迁在艺术家创作中形成的影响。这些地理景观，既是作为何香凝艺术的空间形态的实体地理，也是由她主体审美观照后所积淀升华的精神性地理概念，它在展示何香凝与这些地理节点关系的同时，也将会深化普通公众对艺术家世界的认识。

　　本次展览的何香凝艺术是当时的社会生活环境在她笔下的反映，也代表了一代人在同一历史境遇中寻找新的可能性愿望的心路历程。从在中国近现代文化思想史上的象征性作品《狮》、《虎》直至有共和国领导人题款唱和的大量晚年作品，从早期在日本读书、参加革命到1949年后参与国务活动等一大批珍贵图片和不同时期的文献资料等等都从各自不同的角度阐释了艺术家的精神世界。也正是通过这些聚集在何香凝艺术地理节点上的图文资料对生态历史空间的呈现，使我们能够通过对何香凝艺术文化遗产的整理，在当下的文化情境中“重绘”何香凝的艺术地图，展现近现代艺术家、文学家、思想家群体在社会文化狂飙突进时期的伟大探索，并把它作为今天不可忘却的诗意和激情的源泉。

　　20世纪20年代、30年代，何香凝的上海生活构成了她艺术地理中具有特殊意义的重要部分，本次展览所选的七个节点中与上海有着直接关系的就有两处。上海不仅映照出作为艺术家和艺术活动家的何香凝在特定环境下丰富的艺术世界，同时，她在此地的艺术演进反过来又融入上海艺术历史的日常状态中。作为何香凝美术馆建馆十周年的专题展览，“何香凝艺术的地•图•志”在上海美术馆展出既是历史的地理回归也以巡展形式凸显了艺术地理的另一层内涵。