　　面对任何新事物，人们总是喜欢用命名的方式来完成对她的认知，而人们也用同样的方式来完成自我的命名，命名在更多时候是为了方便区别，区别为我们带来了不同与个性。而在计算机时代，命名与重命名同时存在，这样的方式既有内容的生产与命名，同时又有着归类与总结。但在已知的世界中，未知的事物总是改变着人们的认知，新冠疫情便是其中之一，在熟悉的世界中讨论突如其来的未知，则需要打乱过往，整理已知，编辑未知。所有的人面临的最大问题就是不确定性，然而，及时保持命名以争取确定性又是人们必须去进行的工作，而艺术家的工作就是对不确定性进行暂时命名——这一开始就意味着我们将遭遇不期而至和令人好奇的结果。

　　“姓名”是属于每个人的命名，在这个命名中并没有性别、种族、肤色等的区别，而展览《姓·名》则打破这种客观的命名，将是一次对已有的称谓打破与重构，提示人们将注意力集中于艺术家的作品之中，观看每个艺术家内心所搭建的剧场，体会新冠之后心理状态的重启，而不仅仅是一种普通的仪式(艺术形式)。《姓·名》也意味着对历史和今天的关系的重新编制，就此而言，“观念”的有效性需要由故事来展开，而不是艺术家对一个目标的宣称。从这个角度上来看展览，我们将去审视参展艺术家们对艺术的重新理解。概括地说，《姓·名》是新艺术的开始;是新观念的开始;是新语言的开始;是新形式与新的心理表演的开始。这无异于说，《姓·名》是新冠疫情之后，艺术家面对当下问题的积极介入。以当代艺术面临的新问题为对象，以艺术家介入社会的方法为依托，展览将呈现不同艺术家提供的不同“姓·名”的重新界定。

　　今天，我们当然不用将“姓”这个字的起源过分认真，但是，本展览希望通过陈曦、彭薇、汪琦琦、王苡沫、向京、熊文韵、叶甫纳、章燕紫、周褐褐、周雯静十位不同年龄的女性艺术家来到讨论新冠疫情之后的新的精神世界。反省过去的一年多，每个人的内心都有不同程度的断裂或者对新的时期重新命名的心理感受。基于对人的认识，我们可以将社会与内心故事作为一个剧场来看待，或者将梦幻也作为对现实的一种真实的假设，艺术家在这样的剧场里可以忽略自己熟悉的姓或名，重新编制新的开始。

四川