　　游牧本是指一个人或者群体为了寻找生活资源不断从一个地方移居到另一个地方，当那里的资源消耗完后，他们又会起程寻找新的居住地。整个二十世纪，西方不断地通过文化多元主义从世界各地取得他们所需要的新鲜血液——西方不仅给中国送来了鸦片，还从中国取得了很多语言方式，其中平面空间的概念就是从东方思想里悟到的。同理，马瑟韦尔他们这个群体如果没有约翰•凯奇就无法存在，但如果没有东方，约翰•凯奇也无法存在。“噪音”和“寂静”这两个概念都是凯奇通过音乐来进入东方“禅”的精神的。同时，西方的游牧精神也影响着东方——上世纪初叶上海兴起的现代艺术思潮，尽管在其后不久因中国社会迫在眉睫的救亡图存的民族解放运动和接踵而来的意识形态一体化而显得微不足道，但它象一粒种子深深地埋进了上海的记忆之中，一旦气候成熟，它必定会破土而出。一部中国现代艺术史就是一部文化“游牧”的景观，从我中有你到你中有我，艺术家们历经了许多年的艰辛，汗水和泪水，甚至是生命的代价；上海抽象是画家们的眼睛被百年黑暗灼伤后而产生的图形，沉默、勇敢、光明而迷茫——使精神简洁的努力是一种巨大的诱惑。——赵葆康

　　“另一种乌托邦”上海抽象艺术系列展，在其半年前冠以“家园”主题，此次表述为“游牧”。这两个展览有着千丝万缕的关系而又各自为阵。它们在时间的隔空上却相互辉映，形成了一个有机的学术系统。其中不少的参展者有着海外游学的经历，正是这种经历，加强了学术交流，因为，他（她）们的国际视野更为宽广，作品也就更具有跨文化特质。如今，“游牧”抽象艺术家正在努力地挖掘自身生长的土壤，包括培育艺术家个人鲜活的感受，并且把这种感受与时代语境蒂联起来，力及所能地铺呈于画面结构之中，这就是独特的想象力和激情喷涌所致“就简去繁”的当代抽象艺术精神。如果说当今的“具象”讲究观念性，“抽象”也亦同，它不回避“抽象”形态而刻意雕凿内涵成因法则，在今天即是一种文化身份认定和人文立场的彰显。毋庸韪言，这正是当代抽象艺术发端的根本源头，同时，它才成其为自身内涵的必备“观念”条件之一。所以，如何正确对待抽象艺术，“游牧”已展现了作者们真诚的学术选择态度。——谭根雄

上海明圆美术馆

　　上海明圆美术馆是目前沪上一家规模最大、实力雄厚、设施一流的文化艺术交流中心。她以闻名沪上的明园房地产集团为依托，位居天然地理独占优势的淮海路、复兴中路中枢。美术馆旨在通过与诸多国内外知名艺术家的握手合作，向社会推出高水准之艺术与文化；并由此建立自己的“明圆”品牌；发挥品牌应有影响力，以吸引、发掘更多深具潜力的年轻艺术才俊；为加速当代艺术品市场的规范与繁荣探索出一条可行之道。

　　当代的中国艺术，多方文化形式的实践与探索层出不穷。然与之形成强大反差的是，即使艺术家在日积月累的挑战和机遇中逐步成熟，艺术品市场却仍发育生缓、漏洞百出，甚有僵化、不健康之嫌；艺术经纪人也多呈现四顾茫然地惨淡经营之状，没有典范参照是一大问题，没有约定俗成或合法化的合理市场经营制度，是最大症结。为此，如何于艺术圈外排斥、圈内孤赏的对立中，搭建一条恰当适宜之沟通桥梁、如何通过合理的市场运作培养、成熟市场，迫在眉睫。答案只有在切实可行的市场运行与操作中寻找。明圆美术馆即以此为目标，在理性的审慎中探索无限艺术空间，架通艺术家与社会的桥梁，培养建立良性健康的艺术生态环境，典范市场。

　　促进中外文化艺术交流的繁盛；全面寻求中国本土艺术家的国际化道路；研究、发掘、培养年轻有为艺术家；为历史提供有价值的文献作品；培养自己的艺术策展人、研发人才、推广人。明圆文化艺术中心的尝试与努力，将使海上文化、中国本土文化，展示、传播于更多来自世界各地的人们。

上海明圆美术馆，上海市复兴中路1199号5楼