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玲珑剔透的葫芦形镂空转心瓶

时间:2020/10/22 文章来源:收藏快报 韩建红/湖南长沙


图1 清乾隆粉彩镂空 花卉纹葫芦转心瓶

  “转心瓶”,亦称为“旋转瓶”“套环瓶”。它因在镂空的瓶内套装一个可以旋转的内瓶而得名,是乾隆初督窑官唐英,为取悦圣上而特别创新的一种观赏器型,一时风行。转心瓶的外瓶常作镂空,内瓶旋转时,可从外瓶镂空间隙处看到走马灯样的活动画面,甚为奇特。但其制作工艺难度极高,需精心设计镂空位置,并将内外瓶底心相嵌,钮、槽尺寸毫厘之差即可能前功尽弃,作为供奉帝王取悦之物,必定是“上之所好,下必甚焉”,故可见成品往往是不计成本百里挑一之物。乾隆七年至八年,唐英进呈的转心瓶,代表着乾隆御窑中运用夹层、镂空、转心及交泰等高超技艺的开端,是乾隆时期制瓷工艺登峰造极的直观体现。许之衡在《饮流斋说瓷》中记载“瓶之腹玲珑剔透,瓶内更有一瓶兼能转动,若是者,名曰‘转心’,乃内府珍赏殊品也。”

图2 清嘉庆官窑 粉彩转心瓶

  华夏民族对葫芦亦有种无法言表的偏爱。古代流传许多关于葫芦的神话传说,全国56个民族中有接近半数崇拜葫芦。甚至还有资料如此解释开天辟地的始祖盘古:“‘盘’与‘奭瓠’之‘奭’古通用,‘古’与‘瓠’音近,‘盘古’即为‘奭瓠’,而‘奭瓠’就是葫芦。”并由此提出创造人类及世界万物的盘古,即为葫芦转化。古人喜爱葫芦,还因为它种子多、瓜蔓长,根据这些特点认为其代表多子多孙、世代延绵等吉祥寓意。为此,儒家习惯将葫芦作为绘画图案、造型装饰使用。另外,葫芦还是佛家与道家的八宝纹饰之一。以上众多事实足以表明它在各项文化领域中的非凡地位。乾隆前、中期属于清代官窑瓷制作的最繁荣时期,御厂总体技术水平较高,督陶官、政府在器物制作方面所下功夫都很大。于是葫芦造型方面也在原有基础上不断革新,集明清两代之大成,研制出很多前代未闻的新造型。同时彩釉种类的不断创新发展也为葫芦瓶器物带来可喜之处。单色釉、青花、粉彩、斗彩、珐琅彩等各种釉色都被应用在葫芦瓷器上,让人倍感制作产品的多样性,有如葫芦造型的转心瓶。

  这是一件北京恭王府博物馆所珍藏的“清乾隆粉彩镂空花卉纹葫芦转心瓶”(图1)。此瓶呈葫芦式,腰部凸出一周花瓣形边,底部承以花口盘形座;内装套瓶,可自由旋转,瓶内施松石绿釉,口沿饰一周金彩,下绘一周变形如意纹。瓶上部满绘粉彩花卉红蝠纹为地,瓶下部绘缠枝花卉纹,四面饰镂空开光,玲珑剔透;内瓶隐约可见,其上满绘青花红彩云蝠纹。底部承盘分别饰有如意纹、蕉叶纹、回纹等,繁复精美。底足内施松石绿釉,无款。

  而这一件则是河北大学博物馆珍藏的“清嘉庆官窑粉彩转心瓶”(图2)。它形似葫芦,镂空外形分为上中下三部分。月白色地,施粉彩,左右两耳饰金彩,口和托盘旁边沿皆以金线界开。胎细轴精,内层的蓝轴瓷葫芦瓶可随手转动,似瓷中有瓷,瓶中有瓶,动中有动,美妙绝伦。它不仅是粉彩瓷器中之精品,更是清代葫芦造型转心瓶中的佳作。

  在今年8月的中国嘉德拍卖会上,一对民国时期胭脂红地粉彩如意耳衔环镂空转心葫芦瓶(图3),以92万元拍卖成交。作一对转心葫芦瓶,由口沿、外瓶及内胆构成,外瓶呈镂空葫芦形,口沿、束腰及胫部均以连续的红蝠为装饰带,葫芦状上下腹部则以粉彩装饰万福流云纹,中央饰描金寿字,寓意“千福万寿”。口沿部分侈口,束颈,饰描金如意耳衔环,颈部则以胭脂红为地,其上粉彩绘缠枝莲纹。内胆亦制为葫芦形,与外瓶呼应,整体装饰蓝地轧道,其上以粉彩装饰万福流云,寓意“福寿绵延”。底盘则以蓝地料彩饰口沿,盘心绘胭脂红地粉彩缠枝莲纹,与口沿相呼应。外底施绿釉,中心留白处以矾红书“大清嘉庆年制”六字三行篆书款。整体纹饰繁而不乱,色彩丰富,上下、内外遥相呼应,雍容华贵。

  如此证明即便到了民国时期,玲珑剔透的葫芦形镂空转心瓶之烧制,亦绝非易事。它们色泽明丽,做工细致,且造型独特。同时葫芦形配合装饰福寿绵长寓意之纹饰,寓意吉祥。无论装饰效果、艺术价值,此类器物均堪称瓷器之魁首,其收藏价值、艺术价值均极高。

  

 

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