肖谷 东庄图——《桑洲》

时间：2013/11/6 14:07:45 文章来源：中国艺术品网　

《桑洲》

　　创作过程中的所想、所思、所遇、所作、所为——

　　《桑洲》是桑树一片的地方。桑必有蚕，有蚕必要吐丝，吐丝就要结壳，有壳就有内容有思想。在画的过程中，我曾有过关于时尚与经典自我对语：

　　肖谷(甲)：也许会有许多人的看法与我相左，我觉得你用回头看的方式，描述已成为经典的时尚。这本身符合时尚的要素—理念的精致。

　　肖谷(乙)：这对我来说可能是下意识的，我想表叙的东西，从内心深处来看可能只是一种好奇心，一种偏爱。回眸历史，用客观的态度观察半个世纪前父辈们的生存状态，通过对具有那个时代特征器物的描绘，直觉地感受到已成为经典的时尚。

　　肖谷(甲)：然而，就你所描过半个世纪前的器物画面而言，很容易使许多人不以为是经典。

　　肖谷(乙)：可能这些器物离我们太近很“熟悉”甚至有些“陈旧”不以为然也是情有可原的。可问题是，假如我描绘的是大唐盛世间的器物，那可能会被指认为“尊重传统”。这是思考方式和习惯所致。对我来说，我似乎更愿意去感受父辈传承下的那一份温馨，而不是久远历史的冰冷。无论何时，时尚在流变中沉淀下来的必定成为经典。官庭旗袍是经典，而民间旗袍也是经典，甚至民间旗袍上的一个不经意的扣绊也同样体现出那个时代的时尚。艺术史家马克思·弗里德兰德在谈到“文明”时，认为：一只鞋所透露出的信息与一座教堂所蕴涵的内容，就那个时代而言是一样的丰富。从这个角度来说：我不仅关注我所感兴趣的时刻—父辈生存的那个年代。更重要的是客观地、真诚地描绘了对象。描绘了那个时代的已成为经典的时尚。为那个时代”时尚“作自己的演绎。并了解那个时代的精神与留存浓缩那个时代最具代表性的时尚样式。

　　肖谷(甲)：你的这一观点恰巧与最近出版的一本叫《世纪风格》的书中论点几近相同，书中有句话颇有意味；杰作只表现单个的天才，而鄙俗的物件儿，却仿佛更能体现出“时代精神”。你回头看时尚的方式的确有点与众不同。

　　肖谷(乙)：尽管是有些”与众不同“，但我对此还是持谨慎的态度。同样是古典样式的描绘，有为内容而形成的样式，也有为形式而形成的样式，人家怎么想，又是怎么画的，我不去管。但我所关注的是客观中的常态，即以真诚去关注最为真切与真实的状态，从中显现出自己的个性与风格。而不是以讨巧的气息，炫技的画面熏染在很大程度上是一种智巧，而不是智慧。

　　肖谷(甲)：面对精采纷呈的时尚，诱惑是难免的，当时尚与经典相遇时，心境是判别取舍的银制小刀。

　　肖谷(乙)：作为青年人，我想面对时尚，无论是向前看还是回头看，漂浮的心态会使自己想要得到的东西在质地上成为问题。而好的心境一定会使时尚中的精华部分演变成经典。而从经典中又能找回时尚的品味，只是方式不同。时尚是文化的先锋，是创造力和实践勇气的体现。经典则具有超时空的价值，是文化传统中的结点。

《桑洲》局部之一


《桑洲》局部之二