肖谷 东庄图——《耕息轩》

时间：2013/11/5 17:45:32 文章来源：中国艺术品网　

《耕息轩》

　　创作过程中的所想、所思、所遇、所作、所为——

　　《耕息轩》是东庄园中耕作间休息的地方，在休息时可以随意地想象。我在画这幅作品过程中，则想到了二件名人之死。

　　一是关于吴湖帆之死

　　似乎在多种正式出版物中吴湖帆的卒期有了“定论”，说是一九六八年八月十一日，弥留之际的吴湖帆，鼓起最后的余勇拔下了插于喉头的导管“(1988年6月第1版第107页，上海书画出版社《吴湖帆传略》”、“8月11日自拔导管逝世。”(2002年12月第一版第213页，河北教育出版社《吴湖帆》)等。据了解这些说法来自于补白大王郑逸梅。事实上并非如此，为了让后人在研究吴湖帆时，能有一个正确的事实概念，我手上正好有吴湖帆学生陆一飞亲笔写的材料：吴湖帆于1968年7月7日死于上海卢湾区嵩山路88号家中。逝世当天现场：遗体躺在类似医院里的活动小床上，身上穿着一套白短衫衣裤，光着一双脚，食道上插着一根通流汁的管子，火葬场来运尸体时，其保姆顾凤仙拔去了管子(此管子要归还华东医院的)、现场只有其妻顾抱真，保姆顾凤仙，弟子画家陆一飞以及华东政治学院学生徐明东(中途离开)四人。陆一飞为老师扣好上衣两粒纽扣，替他系好裤带，又想为他穿上放在床边的一双灰色长袜，结果运尸者不耐烦而未成。遗体被白布一裹运走了，第二天，即7月8日在斜土路火葬场火化。

　　二是关于玛丽莲·梦露之死

　　玛丽莲·梦露之死与她的美国，纯属一种散思：

　　展开玛丽莲·梦露已逝去的生活，可以看到她是如何身不由己地被男人们关切的柔情的磁实的充满期待的目光所包裹着。

　　看一看最具男人话语的特质的最为著名的性感“风格”剧照的拍摄现场。便可从那蜂拥的男人们体温中汇成的热浪，略知梦露是如何牵动五十年代美国大众情感的，同时又被大众所摆弄的真实情景。

　　梦露被塑造出来是市场经济发展的需要，她牵引着大众消费口味，引领着大众休闲的时空。大众手中的美元被梦露轻轻的狐步骚过之后，又悠闲地回到了市场这架无情无义的“永动机”之中。

　　梦露成了美元增值的一种象征与符号，无论是她的金发、媚眼、丰润的鼻梁，性感的朱唇、左脸上那颗神秘的小黑痣以及那丰满的乳峰和臀部被如何解构，梦露依然时不时地象一把六弦琴挑动着美国人的心绪。

　　梦露之帆迎风撑起，金钱和男人的热情汇成一股强劲的季风，使梦露悠悠地划过美国当代的历史。

　　然而，当梦露在自己声名日升中天之际，她却以令人惊诧的方式，静静地告别了这个世界上有数不清的人们向往的国家。据说是绯闻吻死了梦露，恰如吻死了心地善良的阮怜玉一般。

　　梦露为世界创造了消解男人内心深处的期盼以及如何得以证实的文化模式，而她自己的期盼则若蜜糖一般容易受融化。

　　正如她的丈夫阿瑟·米勒所感知的那样：生活在现代工业化生活中的人们是多么脆弱和缺乏安全感。梦露敏感而善良，她爱自然的纯朴，爱生活的夕阳、她爱她所爱的一切。

　　也许她做过这样美妙的甜梦：一个和善的老头对自己说：“你如太阳，你所散发的能量改变了美国的生活方式，美国将报答你，将你所散发的能量存储存起来，那就是煤。为了保证质量，请你去品味一下煤所散发的气体。

　　梦露其实是想去品味人世间一切美好的事物，但决不去品味冰凉的死亡之神。

　　梦露是无奈的，因为她深深地明白自己是男人的尤物，是男人的话语结构中的一部分，是男人的一个梦。

《耕息轩》局部之一


《耕息轩》局部之二