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2023西泠春拍 | 陈鸣远制铭后赤壁赋朱泥方斗酒杯:东坡红友 君子斗酒

时间:2023/7/24 19:56:23  来源:西泠拍卖

  西泠此次征得鸣远酒杯——早期文人紫砂酒器名品,气度追三代古器。杯铭用典,引自苏轼名篇《后赤壁赋》。

  杯的造型取自方斗,敞口,斜腹,平底。外口沿及下沿各有一圈回纹装饰,左壁凸塑衔环铺首,右壁塑螭龙形把。十字铭文 “斗旨酒,藏之久,为君子有”,落款鸣远并署方印。

  此鸣远佳作以其特有的追古气度,至晚清时期在金石家、藏书家间声名传播,已知徐乃昌藏有此杯拓片一份,这份拓片归集自早前吴重熹家藏茶器拓片册,吴重熹为吴式芬次子、陈介祺女婿,是联姻的金石大族。

  铭文被系统性纳入文人紫砂创作,由陈鸣远建立。器身文字大多切壶、切茶,渗入人生哲理,此后陈曼生一骑绝尘。

  鸣远器铭文中,切酒者较为罕见。

  此杯整体气度,“真可与三代古器并列”。这是吴骞《阳羡名陶录》为鸣远制酒壶赞用语,此杯也堪当此赞。

2023西泠春拍

LOT 1313

清早期?陈鸣远制铭后赤壁赋朱泥方斗酒杯

款识:陈鸣远(印款);鸣远(刻款)

镌刻:斗旨酒,藏之久,为君子有。鸣远。

高4.7cm  长11.4cm  宽9.4cm

出版集锦

《海丰吴氏石莲庵藏茶器拓本》

徐乃昌藏本,清晚期。

《紫韵雅玩》P64-65,天地方圆杂志社,2008年。

《文荟菁英》P16,盈记唐人工艺出版社,2012年。

古器、酒、东坡

  陈鸣远家学渊源,以太学生身份制壶。足迹所至,文人学士争相延揽。这些文人主要是江浙书画家、藏书家,私宅花园中所藏古董颇丰:譬如浙江海盐张氏、桐乡汪文柏、海宁陈氏、曹廉让、马思赞、杨中讷、查慎行诸家。

  我们眼前这件特殊的紫砂酒器,是怎么被构思出来的呢?从陈鸣远交往这些文士的收藏特色、文艺取向、生活方式里,我们找到关于古器、诗酒、东坡的信息。

  —— 古器经眼:鸣远对三代吉金青铜器的直观认识

  海盐涉园张氏(张柯、张宗松、张载华),皆为藏书家,其中张宗松(蠖庐)凡鼎彝之属,鉴别最精;马思赞建道古楼、红药山房,藏有宋元精椠及金石秘玩,著有《历代钟鼎款式》。

  —— 浩然乐观:苏东坡诗词背后的历史观人生观

  汪森、汪文桂、汪文柏昆仲皆好苏轼文字,汪氏摛藻堂有抄本《东坡集选志林》一卷,现藏于上海图书馆;清初六大诗家之一查慎行,极好苏轼诗,编年补注,砣吃三十年著成《补注东坡编年诗》五十卷、《东坡先生年表》三卷。

  —— 赋诗饮酒:鸣远以一技之长获邀雅集坐上宾

  鸣远长住寓居制壶的海盐拙宜园,主人就是2022西泠春拍呈拍的绝代典藏丁卯壶的上款人耑木先生杨中讷,一部《拙宜园唱和集》,便是他“与尚书许汝霖、编修查慎行、御史陈勋修香山洛社故事,赋诗饮酒于其间”,尽显江南文士诗酒文化。

  汪文柏那篇著名的《陶器行赠陈鸣远》,除了有广为传诵的“人间珠玉安足取,岂如阳羡溪头一丸土”“古来技巧能几人,陈生陈生今绝伦”,也坦诚宣告“平生嗜酒兼好奇,以此饮之神益王”,是茶酒交融,美器至重的意味。

  总之,陈鸣远驻园斲轮,巧思有神,得益于园中人,园中事。

  园中何事? 金石学、东坡集,饮酒赋、紫泥契。

宜兴的东坡崇拜和红友酒文化

  我们倾向于将此杯铭文释为 “斗旨酒,藏之久,为君子有”,出自苏轼《后赤壁赋》。

  月明风清之夜,苏轼与客行歌相答,突发有客无酒、有酒无肴之憾。客人献出鲜美的江鱼,另一边,苏轼家人早有准备取出了珍藏的美酒。

  妇曰:我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需,于是携酒与鱼,复游于赤壁之下,成就文学史名篇,时间是元丰五年。

  鸣远器诗铭书款的书法受高度评价,亦在于富有晋唐笔意。本器又见著录于徐乃昌旧藏《海丰吴氏石莲庵藏茶器拓本》。海丰吴氏即吴式芬、吴重熹家族,石莲庵即为吴重熹斋号。

  除了上文提到,与鸣远友善的汪文柏抄东坡集选志林、查慎行花三十年补注东坡编年诗,作东坡先生年表,我们发现一个现象,就是清代紫砂文艺圈对苏轼的集体追捧和痴迷。

  西泠呈拍的这件鸣远铭东坡《后赤壁赋》酒杯,折射出明清以来,宜兴地区的东坡崇拜!

  吴骞的《阳羡名陶录》开篇,苏东坡买田筑室于宜兴蜀山南麓,拟终老阳羡,写就《后赤壁赋》两年后,苏东坡走过一生最为困难的时期,对阳羡山水一见钟情。

  “陶穴环蜀山,山原名独,东坡先生乞居阳羡时,以似蜀中风景,改名此山也。祠祀先生于山椒,陶烟飞染,祠宇尽墨。” 《阳羡名陶录》开篇

  到陈鸣远活动的清康熙年间,从宋代的东坡草堂到元代东坡祠堂,明代的东坡书院,再度修缮扩建,作为文人学士例行集合、缅怀先贤之所。

  吴骞更是在获得宋椠《百家注东坡先生集》后,欣喜若狂,将书斋和其子吴寿旸都授予“苏阁”名号。


宜兴丁蜀东坡书院

  宜兴蜀山丁蜀地区,更将东坡崇拜绵延到生活中。“红友”酒文化就是一个特例。

  在古代文学中,红友,泛指酒。

  但在宜兴,就指红友酒,也称东坡红。这是一种本地黄酒。据传,口感醇稠如蜜,酒性中和,芳香馥郁。

  南宋罗大经《鹤林玉露》载:常州宜兴县黄土村,东坡南迁北归,尝与单秀才步田至其地。地主携酒来餉曰:此红友也。

  吴骞藏有陈鸣远仿青铜的一件著名酒器,在撰写《天鸡酒壶赞》初稿里,吴骞以“浮生杯酒,函谷丸泥”结尾,后又改为“须红友,其乐如泥”。

  笔者在网上搜寻,东坡酒大都产自四川、湖北,不知宜兴丁蜀地区,民间是否还酿有“红友”酒。

  从陈鸣远生活的十七世纪末,到吴骞著书的十九世纪初,宜兴地区的紫砂文化与东坡崇拜交织在一起,红友酒的甜香,与阳羡名茶一起,成为感受生活思考人生的出口,当我们了解更多背后的文化历史,会觉它更加厚重。


文人紫砂 一场高级别的学术游戏

  我们倾向于将此杯铭文释为 “斗旨酒,藏之久,为君子有”,出自苏轼《后赤壁赋》。

  康熙开始,盛行在瓷器上书写长篇诗文辞赋,譬如兰亭、归去来辞、滕王阁序,包括前后赤壁赋。巨匠陈鸣远当然不满足于机械誊抄。

  笔者认为,此酒杯是绝佳一例,从鸣远挚友的学术能力,可以论断三百年多前文人紫砂,器型设计到铭文创作,绝非浅表风雅,一时兴致,而是一种高级别的学术游戏。

  首先器型,鸣远要出新,可借鉴文士所藏古代陶、瓷、青铜、玉器。设计打通,明清织绣中,回纹常用作边饰排列,是直接从所见青铜器中挪用,还是鸣远的一种嫁接发明呢?

  再看,“斗旨酒,藏之久,为君子有”,这样三字、四字交替押韵的文字,到曼生发扬光大的,究竟属于什么文学体例?

杯铭:斗旨酒,藏之久,为君子有。鸣远。

  笔者为2022西泠春拍撰文《绝代典藏:陈鸣远为杨中讷制丁卯壶》时,关注到杨中讷的《药房心语》,另撰文《被忽视的文人紫砂文献:吴骞抢救出版的杨中讷<药房心语>》。

  研究陈鸣远,文献并不多。汪文柏文集,确定了时人对鸣远的赞誉;金张编年诗集,描绘了鸣远行状、交游的重要信息;徐喈凤的《宜兴县志》代表官方认定。

  杨中讷《药房心语》堪称未被发现的钻石文献。一沓遗落的纸笺,被吴骞、苏士枢抢救性收藏整理,由杨复吉并出版成书。不过千字余,但笔者认为,由杨中讷引导,鸣远探索切器、切用、切怀之壶铭,经过吴骞理论化概括,成为后续曼生壶铭之滥觞。

  短短十几页,但这个长期被忽视被遗漏的文献,却是紫砂文人器铭的发端主旨,影响深远!希望文人紫砂研究者,重新关注这部短小的著作,其对文人紫砂壶铭系统的建立或有不可估量的意义!

  杨中讷与陈鸣远关系最密切,其文艺思想影响力,渗透文人紫砂康雍乾三代创作方向。吴骞得见其散落的《药房心语》片纸,抄录下这一段《酒具铭》:

  暇日戏仿六书体例,作酒器数事,大约象形,而假借为多,器各系以铭,不离制器尚象之旨,或规或颂,义各依类以见,庶几哉,和而不流,成礼而不继以淫也。

  西泠此件紫砂杯,恰为酒器,将其器身铭文,“斗旨酒,藏之久,为君子有”,与杨中讷《药房心语》结合,可看出这场学术游戏的端倪。

  什么是戏仿六书体例呢。这件器物,是对“斗”的一个特殊的释例。从器型指涉古器背后的礼制、铭文牵引的文本、历史人物故事,酒斗、星斗;银河、酒、江水;入仕儒礼与君子之礼;苏轼名篇赤壁怀古,同游同醉;友、醉、梦、仙;珍藏之酒、珍藏之器……

  清朝语言学家王筠有《说文释例》二十卷,详解了六书的体例和文字学规律。有会意、转注、假借等,是汉语不断生发阐释的过程。康熙年间,考据学密切相关的金石学也是一时风气。

  “斗”字的典源,度量衡、星斗,释义和典形越来越丰富。苏轼赤壁怀古,临江喝得一派自然酒,月夜星斗,一洗万古。后陈曼生设计合斗壶,以“北斗高,南斗下,银泻阑干挂”,将“斗”作出属于曼生自己的宇宙轮回观的阐释。


郭麐《陶冶性灵》 唐云旧藏

曼生合斗壶铭:北斗高,南斗下,银泻阑干挂。

  细读杨中讷《药房心语》后,笔者甚至认为,以陈鸣远为代表的明末清初象生形筋纹器,树桩、竹笋、瓜果,早期或许只是工匠技法上探索,但文人介入后,其艺术追求决不只是“几可乱真”而已。

  《药房心语》关于酒器铭文,对树桩、桃核、竹根、柳瘿、青铜器都有明确的用典、释意,虽为戏仿,不脱离六书体例。

  笔者认为陈鸣远存世的盛年佳作,同样具有明确的学术秉性。

  虽然看起来自然写实,背后可以触摸清代考据义理学术旨趣。这才是鸣远上承明代精华,下启清代格局的真正伟大之处!这才是文人紫砂艺术发展史上里程碑的意义!

  而以往,我们只是赞叹陈生技巧绝伦,这也是笔者呼吁要重新精读文献,审视鸣远器物背后学术涵养,以及他所开启的文人紫砂创作格调的急切意图。

  方斗杯流行于明清时期。最早见于明代,嘉靖时期方斗杯瓷器造型开始流行,到康熙时期,开始盛行在瓷器上书写长篇诗文辞赋。

清早期 · 陈鸣远制铭后赤壁赋朱泥方斗酒杯附鸡翅木盒

  明代的王世懋《窥天外乘》记:“盖窑器圆者,镟之立就,倏忽若神;独方物即至小,亦须手捻而成,最难完整。供御大率十不能一二,余者皆置之无用。” 所谓陶瓷不分家,陈鸣远在技术处理上,远超于同行水平。同时对流行器型的把握,又起到引领的风范,不愧是一代巨匠。

  鸣远杯,阳羡土,东坡酒,赤壁赋。

  如今我们与鸣远所作铭东坡《后赤壁赋》方斗酒杯相逢,我们是否能有机会,斟满红友酒,高颂赤壁赋呢?

  几代紫砂名手,千古风流人物。

  人生如梦,一尊还酹江月。

西泠印社二〇二三年春季拍卖会

上海巡展

7月23日至7月24日

巡展地点静安昆仑大酒店(上海市静安区华山路250号)

预展时间

8月2日至8月4日

拍卖时间

8月5日至8月7日展拍地点杭州国际会议中心洲际酒店

(浙江省杭州市解放东路2号)

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