继杭州站、太原站、厦门站、上海站、北京站后，北京保利2021春季拍卖会精品巡展深圳站于2021年5月23至24日在深圳湾1号71层云颂音乐厅开启。本次北京保利2021春季拍卖会精品巡展深圳站呈现中国书画、中国古代书画（含古籍）、中国古董珍玩、现当代艺术、珠宝钟表尚品、名酒茗品等诸多门类，珍品云集；其中珠宝钟表尚品门类还同时在深圳鹏瑞莱佛士酒店二层观澜厅展出。

　　北京保利拍卖2021春季艺术品拍卖会将于6月4日-8日在北京国贸大酒店正式举槌，近40个专场逾8000件艺术珍品。

　　其中，现当代艺术板块由极具时代思想启蒙价值的美术史里程碑作品《西藏组画 ? 牧羊人》领衔；中国书画板块由李可染、傅抱石、齐白石等名家力作领衔；中国古代书画板块备受关注的无声史诗——徐扬《平定西域献俘礼图》卷震撼登场；中国古董珍玩板块由此前在“弘历的世界”特展中就引爆的重磅拍品清乾隆《钦定补刻端石兰亭图帖缂丝全卷》领衔；珠宝钟表尚品板块呈现格拉夫 GRAFF 7.13克拉D色／vvs1净度type IIa钻石项链、百达翡丽 5207P 铂金手动上弦腕表、潮玩及爱马仕手袋，更有收藏球鞋等亮眼精品。

　　本季春拍中，北京保利拍卖网络拍卖部将推出全新概念的NFT艺术专场，首场NFT艺术拍卖将汇聚国内外知名的NFT艺术家为大家呈现出不一样的艺术世界，体验不同的艺术观感。本次拍卖将从6月4日在保利拍卖APP及小程序上开始网络竞投，8日20:30开始结拍。

　　此外，北京保利再度携手富艺斯拍卖行，合作推出“二十世纪及当代艺术和设计”专场，这也是北京保利拍卖持续进行跨文化、跨地域合作模式的进一步拓展。

　　01

　　美术史里程碑作品《西藏组画?牧羊人》登场

　　现当代艺术板块精彩纷呈

　　本次深圳巡展以陈丹青《西藏组画 · 牧羊人》、吴冠中《富春江边》、周春芽《春风拂槛露华浓（双联作）》、曾梵志《面具系列》和《福鹿》、张晓刚 《血缘：同志》领衔；同时呈现刘海粟《庐山含鄱口行云》、尚扬《有早茶的大风景》、朱德群《构图NO.338》与《第一道曙光》、KAWS（布莱·恩唐纳利）《无题》；藤田嗣治《沐浴》；陈逸飞《神采》；郭润文《欲望的解释》等现当代艺术板块中的精品力作，阵容强大。

　　陈丹青 西藏组画 · 牧羊人

　　板上油画 78.6 × 52.3cm 1980年

　　1980年，刚刚研究生毕业的陈丹青便以油画创作《西藏组画》蜚声海内外，整个《西藏组画》共计七幅，是陈丹青于1978至1980年间在拉萨创作完成的。这一组画放弃了当时流行的强调主题性思想的创作理念，以写生般的直接和果断描绘了藏民的日常生活片段。以一种前所未有的真实性表现了当时艺术创作中从未出现过的个体的“人”的形象，在艺术作品中注入了“人”的精神力量，其影响不仅仅在美术界，甚至在社会范围内都承担了思想启蒙的重要作用。而此次春拍现身的《西藏组画?牧羊人》这幅作品是其中发表次数、引用次数、展览次数最多且影响最大的一件。

　　《牧羊人》大胆直白的描绘了一对亲吻的牧羊情侣。男人仅露背影探身亲吻女人的脸颊，留给观者强壮有力的臂膀，显示着藏族青年的彪悍力量。女人表情害羞含笑接受，以略显笨拙僵硬的身姿回应，生动写实的细节元素赋予整幅画面生命力和美感，呈现了藏民真实生活中的一个角落、一个片刻。

　　在《牧羊人》这幅画里，对恋人情感表达的瞬间捕捉去掉了叙事的戏剧性，让充满爱意的“此刻”凝固，超越了以往创作中那些夸耀和煽情的笔触，一切都是对自然对象的本真刻画，是当时创作中不同于《西藏组画》其他作品的存在，如此更具有不同的价值和意义。

　　周春芽 春风拂揽露华浓

　　布面油画 160×420cm 2013年作

　　桃花本是中国传统绘画的表现题材，其常常被赋予一种温柔典雅的特质，但在周春芽的绘就之下，赋予桃花以一种原始的生命力的同时，也流露出颇具暧昧的情色意味。

　　“那满山遍野的粉红色，流淌着让人血脉贲张的妖冶，让我感到原始生命力量的律动。”周春芽被漫山遍野的桃花触动后开始构思“桃花”系列作品。在《春风拂面槛露华浓》一画中，以大尺寸呈现的桃花盛开的景象似乎正是周春芽最初被触动时的画面。在这件作品中，他一改写意式的表现手法，用近景、中景、远景层层推进的视觉呈现表现了蓝天之下，湖畔一侧的桃园盛开的景象。

　　艺术家借用李白《清平调·其一》的诗句“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”中的后半句作为作品名，试图来说明自己作品的语意——“桃花”系列描绘的就是“色和情”——人类与生俱来的欲望，绚烂的桃花与野合的红色男女人物奇异地并置，这种组合消融了人类与自然的阻隔，也模糊了罪恶与道德的边界，在一种流动的色彩情绪中放纵着真诚而本能的幻想，在一种宏大的场景中将人的自然属性彻底的释放、引爆——温和而暴力。或许正如画家所言，“色与情”是人类与生俱来的欲望，也是纯粹的生命力的表现，就像春天绽放的桃花一般。

　　曾梵志 福鹿 2010 年作

　　布面油画 220 ×180 cm

　　曾梵志 面具系列 2000年作

　　布面油画  197x69cm

　　中国当代艺术领军人物曾梵志两幅经典题材巨制：《面具系列》与《福鹿》也一并现身深圳巡展现场，其中，《面具系列》突破性地采取近2米的长方形狭长画幅，从而于视觉上强调了垂直、纵向的空间意识感，在他的创作生涯中别树一帜。“乱笔”系列的代表画作《福鹿》，有意识地将东方美学与西方美学相结合，借鉴八大山人惯用象征手法表达寓意，以“鹿”代“禄”，罕见以中国传统祥瑞入画。笔下“福鹿”作“白眼示人”之状，呈现遗世独立之感。

　　02

　　李可染、傅抱石、徐悲鸿、张大千等名家力作

　　领衔中国书画板块

　　中国书画板块以李可染《巍巍万重山》、黄胄《驯马图》、徐悲鸿《双鹫》、傅抱石《屈原》和《玄武湖之春》、张大千《五亭山色图·行书风蝶七律诗》等最为亮眼。

　　李可染  巍巍万重山 镜心 设色纸本

　　76.5×105cm 1989年作

　　李可染《巍巍万重山》，绘于1989年，此件为李可染生命最后一年里的“画笔绝唱”，也是画家艺术生涯中一件重要的代表作。少见的横幅构图画面，李可染用雄浑有力的纪念丰碑式的山水来表达他对中华大地的热爱，画家透过连绵的山峦、松林和穿插其间的人物来营造视觉上的强烈反差，又透过光线的投射来塑造山体的质感和画面丰富的层次，用李氏笔墨的厚重和精微凸显出“巍巍”、“雄立”的取意所在，苍茫天地间，巍巍万重山，气象宏大万千，蕴含了中国本土的文化精神特质。

　　傅抱石  屈原

　　立轴 设色纸本

　　62×88cm 1953年作

　　傅抱石《屈原》创作于1953年，恰逢屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议将屈原作为年度世界四大文化名人，号召全世界人民开展纪念活动。傅抱石受到了全国纪念屈原气氛的感染，开始了《屈原》的激情创作。画家将屈原置身于一个烟波浩渺、无边无际的湖边，加之秋苇、水草的荒凉，将气氛渲染得非常悲壮。屈原眼窝深陷，但却精气逼人，披散的长发和宽大的袍袖在江风中飘荡，深沈伟岸，忧思重重。在人物刻画上比较内敛，情绪上虽没有40年代所创作的屈原那般激动和悲愤，却把屈原愤世嫉俗的孤高品性，威武不屈的铮铮骨气，忧国忧民的政治家抱负，奔放的诗人气质，纵有报国之才、效国之志却不得重用的惆怅，看穿楚国的未来却又无力回天的悲悯，都淋漓尽致地表现出来。

　　傅抱石  玄武湖之春

　　立轴 设色纸本

　　110×51.7cm 1962年作

　　而另一幅傅抱石《玄武湖之春》描述出写桨声月影里的玄武湖水天一色的美好景致，画面具有文人画的古旧研雅，却又在淡雅清逸的诗意中表达出新时代的积极精神，此幅更是体现出傅抱石东欧写生之旅后别样的清新意境，上世纪60年代是傅抱石绘画进一步融会贯通的阶段。通过长期的探索和实践，他在大自然中不断寻找新的笔墨语言，古典的情怀中亦有现代情怀，他也在着重写实表现时融入了“西画因素”，以弥补传统中国画的不足，构造出了开阔的物理空间。此幅《玄武湖之春》傅抱石采用了斜侧俯视角度，湖心塔被拉远了，增加了画面的宏大幽远的意境。

　　黄胄  驯马图

　　镜心 设色纸本

　　204.5×141cm 1976年作

　　驯马是边疆少数民族生活中的一个普通场景，但在黄胄看来确实最能代表边疆剽悍、浪漫的生活特征的画题。本幅《驯马图》尺幅达到惊人的26平尺，身着红色民族服装的哈萨克姑娘成为画面主角，双手紧勒缰绳，发丝飞扬，座下的那匹黑色骏马前蹄腾空，雄健有力。背景众多人物的组合安排和环境营造等方面别具匠心，是在构图上吸取西方透视的同时又结合本民族绘画传统的戛戛独造。黄胄在画上紧紧扣住驯马这一题材，一方面充分展现了边疆人民对自我生活的肯定，同时黄胄也借助于这一题材，在力量和激情的激荡中表达了突破旧有束缚而面对未来的良好期许。

　　徐悲鸿  双鹫

　　立轴 水墨纸本 1944年作

　　120×90.5cm

　　印度大吉岭之后，徐悲鸿屡以灵鹫入画，除上述两幅外，画稿、成幅亦多，此题材遂成徐氏动物画之典范代表。徐悲鸿《双鹫》作于1944年，与徐馆藏珍同徐悲鸿纪念馆珍藏的著名藏品《灵鹫》同为竖幅，尺寸亦在伯仲，而较2011年释出本略大。造型把握精准到位，显示徐悲鸿对于物象解剖结构之深刻了解。以彩墨画鹫是大师的独创，从其写生稿和三件完成稿可以看出，杰出的造型能力为徐悲鸿的水墨画创作提供了其它艺术家很难达到的一种写实高度，尤其是动物姿态的塑造，在悲鸿浪漫、悲情的笔墨渲染之后，更呈现出一种英雄颂歌式的交响曲氛围。这件作品堪称徐氏创作中的稀世珍品，对于我们认识徐悲鸿四十年代初的艺术创作的高度和他悲悯的民族情怀有着极大的帮助。

　　03

　　无声史诗《平定西域献俘礼图》卷震憾现身

　　中国古代书画力作频现

　　古代书画板块由徐扬《平定西域献俘礼图》卷领衔。徐扬《平定西域献俘礼图》卷这是乾隆皇帝平定准噶尔部蒙古族达瓦齐以及回部大小和卓木叛乱之后的国家庆典，并圣谕徐扬描绘此空前盛况的旷世杰作。

　　徐扬 平定西域献俘礼图卷

　　手卷 设色纸本

　　43×1865cm

　　《平定西域献俘礼图》卷，著录于《石渠宝笈续编》，八玺全，贮于乾清宫，画卷还钤有“五福五代堂古稀天子宝”“八征耄念之宝”“太上皇帝之宝”“嘉庆御览之宝”“宣统御览之宝”等清宫玺印，画卷描绘的是平定准部、回部得胜后在京师举行的献俘大礼的场景。

　　为了平定准噶尔部蒙古族达瓦齐以及回部大小和卓木（大和卓木波罗泥都、小和卓木霍集占）的地方叛乱，清朝中央政府在乾隆二十年（1755）和乾隆二十三、二十四年（1758、1759）出兵西域，在地域相当广大的地区内经过多次规模很大的战役，最终取得了胜利。这次平乱战事成为乾隆皇帝为之骄傲的“十全武功”之一，除了用文字记载于史册，乾隆皇帝还命宫廷的画家绘制作了一系列作品用来纪念，徐扬所绘《平定西域献俘礼图》卷就是其中之一。

　　全图以写实的笔法记录了一个历史时刻，人物众多，刻画入微，色彩鲜艳饱满，是乾隆时期清朝宫廷纪实绘画的代表作。“献俘礼”属清宫军事典礼，在圣祖康熙朝和世宗雍正朝也曾举行过，但是只见于文字记载，未有图像流传，故而徐扬此图意义非凡，兼具艺术价值和史料价值。它不仅是一件绝世罕见的艺术作品，更是一卷无声史诗、是矗立在世人心中宣示国家主权的神圣丰碑。

　　宋拓本 唐虞恭公温彦博碑

　　纸本 1册 13开

　　26.5×13.2cm

　　宋拓本《唐虞恭公温彦博碑》，全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》，亦称《温彦博碑》，岑文本撰文，欧阳询书，唐贞观十一年（637）十月立于陕西醴泉县。碑正书，36行，行77字。额篆书4行16字。墓主温彦博为一代名臣，受李世民器重，身后获陪葬昭陵的荣耀，此碑现在陕西咸阳昭陵博物馆。

　　此碑全文近三千字，如同其他昭陵陪葬碑，至宋代碑石下截已多被人为凿损，漫泐难辨，因此即宋拓最多者仅存上半截七、八百余字。存世可信宋拓寥寥，除故宫博物院、上海图书馆、中国国家图书馆、中国国家博物馆等收藏以外，民间流传极稀。

　　此《虞恭公碑》宋拓本，硬木面板有清咸丰六年退翁题签，扉页有号澹园者题记，咸丰四年汪玉龄题记，隶书旧签，后有嘉庆十五年陆恭观跋，澹园二跋，光绪九年陈寿昌跋。正帖部分共计十开，每面四行，行八字。前后钤盖鉴藏印甚多。用纸为宋代常用于拓印碑帖的白麻纸，宽帘纹明显，以损泐考据核之，二行“昔者帝妫升历九官”之“历九官”三字未泐，九行“太子洗马李纲”之“李”字中部已泐（有填墨），三十三行“蔼蔼高门”之“门”左上角有泐痕（已填墨），末行“泉室麟阁”之“室”尚未泐误为“堂”，为南宋拓本无疑，拓墨精善，浓而不重，厚而不黑，与著名的国家博物馆藏贵池刘氏本、上海图书馆藏吴湖帆四欧堂本在伯仲之间。此本在清代曾长期流转于苏州地区，备受藏家宝爱。如此传承有序的欧碑名品宋拓善本，当时已是好事家追逐之物，于今堪称墨林星凤，极为罕有。

　　除此之外还有杨维祯的《壶月轩记》、宋徽宗的《晴竹图》、弘仁《溪山清阁图》、八大山人《仿倪瓒山水》等精品亮相。

　　壶月轩记 元贤题咏

　　《壶月轩记》计十开，内有杨维祯5开，乌丝栏，行草书37行，计436字，署年“已酉”为明太祖洪武二年（1369），杨维祯时年七十四岁，为其晚年笔。《壶月轩记》是杨维祯为青年儒生李恒所筑壶月轩作序文之书作。

　　杨维祯 壶月轩记1 册页

　　水墨纸本 33×25.5cm×5

　　本作整体风貌为章草书，杨维祯将汉隶之厚重、行书之流畅，草书之变化以及篆籀之古朴融入其中，既高古淳厚又劲健流畅。作为章草标志之一的捺脚，“阴”“李”“字”“家”“放”“余”“平”等等字体的主笔横画收笔或者末笔的捺脚都被杨维祯处理的丰富多彩，而如“画”、“友”的篆书结构又将灵动跳跃之态复归稳重厚重古朴。

　　宋徽宗 晴竹图

　　立轴 设色绢本

　　123.5×54.5cm

　　“徽宗皇帝天纵将圣，艺极于神”（《画继》）尤其是绘画方面，无论山水、花鸟、人物，都能“寓物赋形，随意以得，笔驱造化，发于毫端，万物各得全其生理”。 宋徽宗的《晴竹图》画的是晴空下欣然生长的两根竹子，纤细非常，似乎是刚刚破土而出的嫩竹。竹叶上的颜色更是随着阳光的变化而深浅不一，整幅画作极富动感，随风摇曳。

　　弘仁 溪山清阁图

　　立轴 设色纸本

　　122×41cm

　　弘仁《溪山清阁图》所表现出的绘画、落款特点，综合分析，应是弘仁50岁后绘制，且是一件弘仁晚年极具典型面貌的旷世杰作。如此作所表现出来的宁静和空相，孤、冷、寂、清、净，诉然于纸上，如古井之水、玉湖春冰、藐姑射山的仙女，无纤毫尘俗气。若要按美学论及本作，却又兼具“简约清静之美”“冷逸枯淡之美” “空旷深邃之美”，集古今鲜见的奇特之美于一，涵映了世界的广大精微。

　　八大山人 仿倪瓒山水

　　立轴 水墨纸本

　　125×58cm

　　八大山人《仿倪瓒山水》为张大千大风堂所藏。张大千既是天赋才情的书画大家，又是收藏界的巨擘。或是受老师曾熙与李瑞清这两位前清翰林遗民的影响，张大千对四僧笔墨最为沉醉。暮年的八大山人对倪瓒仰慕备至，留下数件仿倪山水佳作，本件即为其一。八大仿倪，无不透露出多年习董的积淀和人入暮年的生命感悟，以他独特的方式追寻倪瓒山水画里的天真幽淡。其行笔平缓温吞，在有限的范畴内呈现出复杂多变的笔墨韵味。本件仿倪山水历经林朗庵、张大千、王方宇、方闻鉴藏，在王方宇著《八大山人生平与艺术》中更有较为详备的分析，堪称力作。

　　04

　　“弘历的世界”特展闪耀深圳

　　古董珍玩重磅珍品云集

　　北京保利2021春季拍卖会精品巡展深圳站古董珍玩板块首先闪耀登场的是“弘历的世界——乾隆御制诗文稿、兰亭图帖缂丝卷暨重要宫廷艺术特展” 深圳巡展，特展以“缂丝之王”即清乾隆《钦定补刻端石兰亭图帖缂丝全卷》为主，涵盖玺印、书法、缂丝、瓷器、玉器、古琴、文房砚墨、宗教法器与工艺陈设等诸多品类宫廷艺术珍品。

　　清 乾隆《钦定补刻端石兰亭图帖缂丝全卷》收录的《仿李公麟流觞图》（局部）

　　本次特展的重磅展品，为清乾隆《钦定补刻端石兰亭图帖缂丝全卷》，此卷被誉为“缂丝之王”，是其一生浩瀚“兰亭文化工程”的巅峰之作，也是中国历史上“兰亭”主题的集大成之作。

　　乾隆帝的“兰亭文化工程”，对清朝完成“大一统”蓝图有极为重要的意义。以武力占领中原的清初统治者，尚不足以使汉族士人真正从心理上认同满人皇帝的统治，他们还必须在文化上全面继承和发扬汉人的传统，才能真正取得文化上的话语权，从而获得道统上的至高地位。

　　清 乾隆《钦定补刻端石兰亭图帖缂丝全卷》收录的 朱有燉跋

　　随着“弘历的世界”研讨会的举办和研究的推进，北京保利拍卖中国古董珍玩艺术总监李移舟表示：新近发现了在乾隆46年10月29日的造办处《活计档》中有记录表明，乾隆皇帝下旨，将兰亭图帖之拓本，交由苏州织造全德，去织造此《兰亭图帖缂丝全卷》的记录。

　　此珍贵档案印证了乾隆在推进“兰亭文化工程”时非常有谋略，于相关碑刻、拓本完成的时候下旨制作此缂丝卷。另外，由于乾隆五十八年《石渠宝笈重编》中没有收录这件作品，可以推断出这件作品织造时间超过十二年，每个环节都和乾隆本人的意志息息相关。

　　清 乾隆《钦定补刻端石兰亭图帖缂丝全卷》收录的《定武本兰亭》

　　为此，乾隆倾尽一生为打造 “兰亭文化工程”付出巨大精力。如特展现身的《兰亭图帖缂丝全卷》，以缂丝工艺呈现书、画、印、碑帖的完美艺术效果。全卷囊括五大内容：其一，囊括史上最负盛名版本的《兰亭集序》，有《定武本兰亭》《虞世南临本》《褚遂良临本》和《唐模赐本》等；其二，为《仿李公麟流觞图》画卷；其三，乾隆御旨和御题诗各一则；其四，集缂数十篇名人序跋，包涵了孙绰兰亭后序，柳公权札和宋高宗御札，以及米芾、赵孟頫、藩王朱有燉和朱翊鈏、梁国志、董诰等人跋文；其五，通幅收录印文51枚，其中46枚以缂丝织就，另5枚为缂丝完成后所钤鉴藏御玺，包括“乾隆御览之宝”“嘉庆御览之宝”“宝笈三编”“嘉庆鉴赏”“宣统御览之宝”。在逾17米的长卷上，共织就60个人物、9162字，被誉为“缂丝之王”。

　　清 乾隆《钦定补刻端石兰亭图帖缂丝全卷》 题签

　　此卷从织造工艺上，代表着清宫乃至世界缂丝的历史最高水准。善于表现花鸟、山水绘画色彩和风采的缂丝织造工艺，生产效率低而织造成本极高，如用来表现印文和书法变化多端的笔势，难度就更大。此卷在工艺上突破诸多史无前例的技术难题，完美集结书法、绘画、碑帖和玺印诸多中国传统艺术形式。

　　在装裱方式上，此卷极为讲究。首先，是所用绦带的纹饰很有特点，为配合王羲之写作《兰亭集序》的暮春时节，特意选用落花流水纹，其上又有明朝宫廷的杂宝纹如犀角珊瑚，既有宫廷的色彩，又符合兰亭的主题；其次，绦带上系的青玉别子，特地选用了“大明万历年制”款，表现对万历时期益王朱翊鈏重刻《端石兰亭图帖》一事的纪念；最后，还可看到包首选用了素雅的宋锦卐字小花。由此可以看出，其中的每一处细节，都倾注着乾隆的用心经营。

　　清 乾隆《钦定补刻端石兰亭图帖缂丝全卷》收录的虞世南临本《兰亭集序》

　　《兰亭图帖缂丝全卷》留下的种种文化印记，还揭示出明清两朝之间关系的另一种面向——虽然清朝取代了明朝，但是在文艺领域、尤其是在中国传统文化领域，乾隆和明朝已经达成了和解并形成一种紧密的传承关系。

　　此卷经《石渠宝笈》三编著录，皇室珍藏传承有序，原藏于紫禁城建福宫内，上面留有“宣统御览之宝”鉴藏印一枚。在宣统十四年（1922）十一月初二的一张赏单中，有“钦定补刻端石兰亭图缂丝全卷，一卷，静字六百二十七号”的记录，标记着此卷因溥仪赏赐而流出故宫的经历，大约半年之后，建福宫花园发生大火，所幸《兰亭图帖缂丝全卷》因此躲过一劫，堪称传奇至宝。

　　清乾隆寿山芙蓉苍龙教子钮“古稀天子之宝”

　　特展同时还展出多方具有纪念碑意义的乾隆御玺，如清乾隆寿山芙蓉苍龙教子钮“古稀天子之宝”宝玺，为首度现世的私人珍藏，这方御玺不仅是乾隆与嘉庆帝位相传的象征，还通过西北高、东南低的纹饰设计，勾勒出中国的地形特征，用以象征乾隆平定西域，复兴中华正统文化的功绩。此方御玺，“以小见大”呈现出的即是乾隆眼中的天下大势。

　　清乾隆和阗青玉填金王献之《中秋帖》暨《洛神赋十三行》插屏

　　特展亮相的玉器品类有清乾隆和阗青玉填金王献之《中秋帖》暨《洛神赋十三行》插屏。王献之《中秋帖》原为“三希堂”所藏，后被乾隆帝刻于和阗青玉之上，可视为乾隆希望子孙永保“二王”书脉正宗的愿望，也可视为另一“兰亭”文化佳作。

　　此次特展展出的瓷器类精品，有清乾隆仿古铜釉彩描金浮雕“夔龙拱福”双螭耳瓶、清乾隆釉里红九龙闹海图抱月瓶、清乾隆青花釉里红缠枝花卉梅瓶等精品亮相深圳巡展现场。

　　清乾隆 仿古铜釉彩描金浮雕「夔龙拱福」双螭耳瓶

　　H：37.5cm “大清乾隆年制”款

　　仿古青铜瓷器多施紫金或茶叶抹釉，饰以洒金，或加篮彩、玫瑰红彩等以摹铜锈，但本品清乾隆仿古铜釉彩描金浮雕“夔龙拱福”双螭耳瓶之多种釉色仿古青铜则甚罕见。纹样怀古，追殷摹周，为大雅之器。本品底部施酱釉地洒金为饰，正中方形模印“大清乾隆年制”六字三行篆书款。

　　清高宗搜集商周青铜礼器，摹仿宋代《宣和博古图》体例编纂《西清古鉴》及《宁寿鉴古》，据古物御制仿器，以瓷代铜，模拟青铜器形及复层纹饰，推陈出新，古为今用，藉以思祖追远。据《活计档》记载：“乾隆十九年，唐英进文王鼎、瓶、盒一份”，这标志着江西御窑厂试烧仿古铜釉成功，实现了乾隆以陶瓷彩料仿制古代青铜器的设想，使之成为唐英卸任御窑厂督陶官以前制瓷的最后一个巅峰。

　　清乾隆 釉里红九龙闹海图抱月瓶

　　“大清乾隆年制”款  H：26cm

　　清乾隆釉里红九龙闹海图抱月瓶，通体釉里红为饰，以线描技法绘画九龙图，主纹饰九龙穿梭祥云，翻腾江海之上，双目炯炯，五爪分张，恰应乾隆御宇天下，国力隆盛之气象。腹下以海浪一周做边饰。底青花书“大清乾隆年制”篆书款。

　　唐英在乾隆四年的一份奏折里曾如此记述“窃奴才在京时十月二十五日，太监胡世杰交出釉里红马挂瓶一件，画样一张，……俟造得时奴才拣选送京恭呈御览。”据此可以推定乾隆朝以线描技法绘画的“花纹清真，釉水肥润，颜色鲜明”的釉里红御瓷应是乾隆四年之后的产品。

　　乾隆时期的釉里红抱月瓶甚为罕见，故宫博物院清宫旧藏有一例，釉里红梅雀纹扁壶，为仿永宣风格作品，著录于《故宫博物院藏文物珍品全集．青花釉里红（下）》。值得一提的是，此抱月瓶亦为北美十面灵璧山居旧藏，亦曾于《中国艺术品经眼录:埃斯卡纳齐的回忆》 （A Dealer‘s Hand: the Chinese Art World through the Eyes of Giuseppe Eskenazi） 一书中出版。

　　清乾隆 青花釉里红缠枝花卉梅瓶

　　H-35.4cm “大清乾隆年制”款

　　此件清乾隆青花釉里红缠枝花卉梅瓶，是乾隆官窑早期仿永宣中的绝佳上乘之作。圆口，短颈，丰肩，鼓腹，收腰，圈足。颈部与底胫部饰一周蕉叶纹，瓶腹绘满缠枝莲纹，莲花硕大饱满，莲瓣层层打开，露出花心，柔美娇嫩，莲叶舒展，缠绕于花间。底部落款“大清乾隆年制”。

　　与本拍品相同的一件例证，藏于北京故宫博物院，并著录于《故宫博物院藏文物珍品大系——青花釉里红（下）》。

　　此梅瓶亦为著名国际收藏家、国际当代艺术经纪人、策展人 Pierre Huber（皮埃尔·于贝尔）之旧藏，它在HUBER家族中传承已有八十年之久，是该家族从瑞士老牌古董商MOINAT SA购得的艺术珍品。

　　清康熙  御制釉里红双龙戏珠青花五彩海水江涯纹大缸

　　D：42cm，H：29cm

　　一同现身的深圳巡展的，还有北京保利2021春拍中国古董板块的重量级拍品，例如：清康熙御制釉里红双龙戏珠青花五彩海水江涯纹大缸。此缸胎体厚重，器形规整，展现了康熙官窑高超的制作工艺；里外施满釉，外部纹饰以釉里红绘两条巨龙，有翻江倒海之势，缸的近底处用青花绘山石，黄绿彩绘海水，釉里红的火珠做陪衬，画面五彩缤纷，气势磅礡。青花釉里红加绿彩组合，于大缸中非常少见，是青花，釉里红，五彩合绘于一体的经典作品。其身有一圈明显接胎痕，应为烧造工艺不娴熟，施釉太薄而导致釉裂，是康熙朝同类器之共同特征。

　　14世纪 尼泊尔马拉王朝 铜鎏金嵌宝石文殊菩萨

　　H：42.5cm

　　05

　　珠宝钟表尚品

　　打造时尚与潮流生活

　　珠宝钟表尚品部本次呈现“璀璨珠宝”“名贵腕表及古董时计艺术”“潮玩及尚品手袋”及“铭记 · 传承——保利玩趣收藏球鞋”四大专场，由北京保利和香港保利联合举办。此次登陆深圳站的珍品有格拉夫 GRAFF 7.13克拉D色／vvs1净度type IIa钻石项链 、23.285克拉“哥伦比亚”祖母绿配钻石戒指，百达翡丽腕表、爱马仕手袋、潮玩以及保利收藏级球鞋等珍品。

　　23.28克拉哥伦比亚祖母绿配钻石戒指  未经注油

　　格拉夫 7.13克拉D色 TYPE IIA钻石项链

　　钻石当中Type I型号是最常见的，大概98%的钻石都属于此类，其特点是含有微量的氮原子。另外2%的钻石属于Type II类型，不含有氮原子，因而显得格外明亮透彻。Type II也分为a和b两种子类别，Type IIb含有微量硼原子，而Type IIa不含有任何可见的其它元素原子置换碳原子，因而Type IIa钻石也是化学纯度最高的钻石，常具有令人赞叹的光学透明度。这颗珍贵的D色内部无瑕10.21克拉钻石为罕见的Type IIa类型钻石，为4C的完美典范，纯净完美，美轮美奂。

　　百达翡丽 型号5207P 铂金手动上弦腕表 三问、万年历功能 陀飞轮装置 月相及昼夜显示 单封 附盒子

　　06

　　精选名酒茗品

　　品味舌尖上的收藏

　　名酒茗品板块在本次春拍共推出300余件拍品，其中，名酒部分囊括从地方国营到90年代铁盖茅台还有2000年以后的次新酒和一些生肖纪念系列；茗品部分呈现珍藏级陈年普洱从五十年代的印级茶和各种代表性砖茶，及热度极高的白菜和各种大益茶的经典之作。

　　首批八八青饼  苹果绿

　　八八青饼是对勐海茶厂在1989年至1991年生产的一批7542青饼的称谓。这款首批八八青饼为苹果绿版，干仓存放，梅子香是它特有的代表。它以肥壮茶青为里，幼嫩芽叶洒面，茶饼乌黑油亮，汤色浓稠透亮，香气纯正持久，茶气十足，经久耐泡，饮后体感明显，多年来一直是收藏家追捧的茶品。

　　九七水蓝印青饼是勐海茶厂在1997年生产的一款7542茶饼，因包装纸上的八“中”茶字中的“茶”字呈水蓝色，故称“水蓝印”。此款水蓝印青饼为台湾纯干仓储存，后期回流至内地，其选料精细，汤色栗红油亮，茶气饱满，回甘生津明显，入口厚实、顺滑，体感强烈。

　　贵州茅台酒生肖纪念酒八瓶组合

　　自2014年，茅台集团第一次推出生肖纪念酒以来，截至目前已经发行了八款，分别为甲午马年、乙未羊年、丙申猴年、丁酉鸡年、戊戌狗年、己亥猪年、庚子鼠年、辛丑牛年。此次现身的贵州茅台酒生肖纪念酒八瓶组合以“一岁一生肖”的传统生肖文化，通过艺术大师的神来之笔植入产品背标设计之中，极具收藏价值。

　　07

　　邮品钱币集结

　　纪念历史痕迹

　　邮品钱币信札板块在本次春拍中共呈现拍品约3000件，其中分钱币、中西方名人信札、邮品三个专场，其中有袁世凯七分像银样币、蟠龙加盖“临时中立”邮票大全套等珍罕拍品。

　　蟠龙加盖“临时中立”邮票大全套

　　1911年10月孙中山领导的辛亥革命取得成功，中华民国建立，孙中山就任临时大总统，清王朝的邮票不能再使用，中华民国自己的新邮票还来不及印制，主持中国邮政的法国人帛黎下令在清蟠龙票和欠资票上加盖“临时中立”字样，票在福州发行后，因遭到社会各界的强烈反对而停用。

　　随后，法国人帛黎借口省费，在已印就“临时中立”的邮票上直接加上“中华民国”字样。形成十字加盖。 以上这些加盖票共计46枚，其中有28枚未及发行即被停售，目前已知大全套存世包含博物馆馆藏在10套以內。是民国邮票中的大珍品。

　　1914年民国三年袁世凯像七分脸壹圆银币

　　1914年民国颁布《国币条例》定下银本位币制，天津造币厂开始筹备新币，由意大利籍雕刻师乔奇设计制模。他设计制样之前未见过袁世凯本人，乃以照片为样进行雕刻，然而完成后赴北京晋见袁世凯时发现所雕肖像与袁世凯本人神采差异甚大，无法显示袁世凯的强人形象，故乔奇深感挫折，乃要求重刻并获准。重新雕刻后肖像即为常见之“袁大头”，而此版存世量极少，极具收藏价值。

　　先秦 “齐返邦长法化”背”上” 六字刀

　　先秦 “齐返邦长法化”背“上”六字刀被认为是中国最早的纪念币，此刀刀体厚重，形态优雅，铸工精良，文字隽秀，反映出齐国铸币工艺的高超水平，存世甚稀，堪称中国古泉顶级珍品，为历代藏家所重。

　　据悉，北京保利2021春拍巡展深圳站之后，珠海巡展将于5月27日-28日亮相珠海市鹏瑞珠澳湾中心，包括中国书画、中国古代书画（含古籍）、中国古董珍玩、现当代艺术、珠宝钟表尚品、名酒茗品等门类精品将亮相，同时，6月4日-8日，北京保利2021春拍将在北京国贸大酒店正式举槌。

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