学术语行话 不蒙圈糊涂
常见行话——瓷器古玩市场
瓷器的术语行话写到这里，该轮到交易市场环节了。经过上千年的发展和沉淀，在前几集介绍的术语、行话基础上，瓷器古玩还形成了一整套独特实用口语、隐语，即行话。这些行话数量多、涉及广、口口相传、简练有趣，听着像黑话，行外很难懂。同时，行话具有明显的地域性和时代性，比如北京的和上海的就有些不相同，同时行话还在不断发展和变化，时不时会冒出一些新的行话。
学几个行话（黑话）的词儿并不难，但做到灵活应用没那么容易。行话是建立在传统规矩基础上的独特文化，规矩才是基础。行话之所以发展起来，规矩充当了主线，比如瓷器交易行业，虽然充满了尔诈我虞，但大家必须有所讲究，基本规矩还是要遵守的。大家都知道遵守行规、说话留有余地、不能当面剥人面子、表达意思要拐弯抹角...等等。一连串的行里黑话，就把这一古老行业的众生相，勾画得有棱有角，令人忍俊不禁。
瓷器是古玩市场的主角，所以，瓷器交易的行话，与古玩市场的行话，基本是通用的。只有一些涉及其他古玩、与瓷器不沾边的行话不提。前面四集介绍的陶瓷专业术语、行话，在瓷器古玩市场也照样使用。下面我试着用一种类似串烧的方式，把北京瓷器古玩市场特有的一些行话（黑话）串起来，同时对这些行话进行简单的解释，中括号【 】里的内容就是串词。行话和北京片儿汤结合着说，更妙。串烧纯属杜撰，请勿对号入座。
由于本人水平有限，又并不爱好瓷器收藏和鉴定，本文不一定全面、到位甚至可能还有谬误，敬请谅解。文中的图片都是示意图，大多从网上收集，向图主致谢！
【瓷器古玩市场的前身叫串货场或挂货铺。古玩，旧称“骨董”，从近代的乾隆朝开始，才通称“古玩”。那时流行袖内拉手，人人都会袖内吞金，后因生活习惯改变，大袖衣服淘汰，此方式现已不用。1953年，国家正式改称“文物”，改革开放后民间又复称“古玩”，和“文物”同存，既保持距离、规避风险，又便于打“擦边球”。一般瓷器古玩市场上有坐商和游商。既做本庄，也做洋庄。】
串货场——指古玩行业公会为其会员商户设置的行内古玩交易场所，民国后期发展为“古物商场”“古玩市场”。
挂货铺——挂货铺隶属古玩业，但较之正规古玩店更加大众化。挂货铺，进出货均在店内公开交易，因价格较低，多为初入收藏的爱好者所光顾。挂货铺只有北京有这种买卖，其他城市没有，其经营范围介于古玩铺和旧货店之间。
袖内拉手——古时常用的一种讨价还价的方式，两个人用大袖子盖住手，在袖子下面通过拉手指头，把价钱谈定，外人看不见也听不见，有利于保持交易机密。袖内拉手是古时很普遍的议价方式，在很多集市场合都使用。瓷器古玩行内人直到解放前后都习惯用“袖内拉手”的方式来讨价还价。
袖里吞金——就是袖内拉手方式的诠释，实际就是一种民间数值计算方法，由秦晋商人发明。古代人衣袖肥大，议价时只见两手在袖中进行，故名袖里吞金。数额表示方法是，以左手五指设点作为数码盘，每个手指表示一位数，五个手指可表示个、十、百、千、万五位数字。每个手指的上、中、下三节分别表示1－9个数。每节上布置着三个数码，排列的规则是分左、中、右三列，手指左边逆上（从下到上）排列1、2、3：手指中间顺下(从上到下)排列4、5、6：手指右边逆上排列7、8、9。还可以进行十万位以内的任意数的加减乘除四则运算，不过方法很复杂，这里忽略。
坐商——指瓷器古玩市场里有固定店面和固定地摊的卖主。如，老Z是XX市场的坐商，都在，有事电他。
游商——与坐商相对，没有固定店面或固定摊位的卖主。
本庄———做国内人生意。
洋庄———做外国人生意。
【市场上除了坐商、游商之外，还有游击队、跑一线、铲地皮、搬砖头和包袱斋，还有很多手艺不错的工手以及满地转悠的拉纤、跑道儿的。在这形形色色的人中，虫儿不少，棒槌也有，真是鱼龙混杂。铲地皮的总是奔走于商场和窝子之间。行业中往往把古玩都叫“货”。商人之间，有竞争，也有搂货、伙货的，其中撵关的多一些。行里人之间的交易叫“交行”或“叫行”，交行价或叫行价一般不是太离谱，多少都得遵循祖训。老刘头那“爬山头、叉帮车”的工手活儿，一般人都不知道，那真是绝了。爬山头就是扒散头。拉纤的活儿也不好干，有时买主挺烦他们的，怕他们戴帽儿，常常抄后路，让他们白忙活。】
铲地皮、跑一线、游击队——指自己不开店，专门走街串巷、跑农村收货的人，或者自己就是盗古墓的人。得到东西后再卖给各商家，行里人称他们“游击队”，又叫“铲地皮”。非自称，都是别人对从事这行当的人的称谓。
搬砖头——指不花本钱拿别人的东西去卖，从中赚取差价，是做生意的一种经营手段。这种人常常依仗自己信息灵通，渠道广泛，可以不花本钱、无投资而从交易中获利。用“砖头”来形容古玩器物，无非是想隐蔽一点。大多有了买家再去找货。
包袱斋——行内有的人眼力好，但没钱开店，便用蓝色布包袱到各家古玩铺去“搂货”，然后转手卖出。这种经营古玩的现象被称之为“包袱斋”。
工手——指瓷器古玩修制手艺的功夫，很可能是“工匠的手艺”的简称，有时也指拥有这功夫的匠人。被使用于“工手”的对象，大多是工艺性较强的艺术品，如古瓷器、紫砂、竹木牙雕、金属器物。而对纯艺术品的书画就不能使用。
拉纤、跑道儿——源自“保媒拉纤”。指中间人、介绍人、经纪人，不出资不合伙，只从中奔走。看见顾客来逛，主动去询问关心，发现买主，即介绍到有“协议”的卖主，成交后中间人收取佣金。一般是卖方出3％，买方出2％，俗称“成三破二”。也有的是与买卖相熟的亲友，有的是专门的经济人，不一定都遵循说成一笔交易收一次佣金的规矩
虫儿——就是行内的佼佼者，已经收藏了很多压箱底的、能够让观者眼睛一亮的藏品。虫儿指店家，有时也指收藏爱好者中的行家，或者指对一个行业十分熟悉，能钻各种空子的人。对店家来说，就是有镇店之宝的藏品，甚至有整间店的古玩藏品也抵不过这一件的说法。
棒槌——就是看不懂东西新与老，好与坏的人。老是被骗的人，行内人就说他是棒槌。卖家卖新货给他，背后还称呼他“棒槌”。
窝子——做瓷器古玩买卖的人，如发现某一户人家藏品丰富，可以不断去收购，给这户人家取名“窝子”。
货——古玩行业中往往称古玩为“货”，由此衍生出了一系列行业用语，如荒货、鬼货、水货、上货、新货、俏货、礼货、贼货、封货、掏货、快货、大路货、撂跤货等。
搂货——古玩行商户间相互将对方的货拿走代为销售，即为搂货。也就是现在讲的代卖，互相以诚信为主，不打欠条。老古玩行的人都很守这规矩。行内人士很少发生“搂货”不守信用之事，形成一种行业的传统规矩。
伙货——二人或以上合伙买卖瓷器古玩。售价早已商定，卖时可由一家出售，但必须将实售价格公开，平均分配利润。
撵关——就是合伙买瓷器古玩。一种是买入价平分入伙。另一种按市价入伙。卖了东西再均分。
行里人——从事瓷器古玩生意的同行人员，也指店面。
叫行、交行——瓷器古玩交易用语。旧时古玩是在行会里交易的，交易时的价钱是随市叫喊出来的，是同行之间的买卖，后称这种买卖行为为“叫行”。同行之间买卖成交的价位，也就称“叫行价”或“交行价”。叫行与交行一样，估计是口音问题。
祖——即古玩行的祖师范蠡。其提出的粮食布匹十分利、中药当铺百分利、古玩（含瓷器）字画千分利。
扒散头、爬山头——瓷器、古玩修复用语。原用于评价修补过的老字画，在老家具行业特指修补过的老家具。后来也应用到瓷器破碎后的修复上，就是把散碎了的东西偷偷扒起来的含义。“扒散头”在古玩行业中带有一种贬义，它与公开的“修复”不同，“扒散头”常常是隐蔽的，为的是把残破的东西“复原”，再卖给不知情的人。该行为见不得阳光，因语音相同，用隐语“爬山头”代替扒散头。
叉帮车——原指将几件不完整的家具拼装成一件，后来也指瓷器的拼接。贬语，上海话。
戴帽儿——买卖中，卖价在买价高的那部分加价，叫戴帽儿。您这帽儿，是不是戴得太大了？意指加价太多、卖价太高。
抄后路——生意本来是由拉纤人（中间人）中介绍的，但买主和卖主都抛开中间人，自行与对方直接交易（以便事后不提中介费），也防止“戴帽儿”。这是丧失职业道德的行为。
【市场上大多数老板都中规中矩、守法经营，大家都知根知底，有信誉，相互间掮做啦、活拿啦、耍活啦、当帐啦，都没什么问题。当帐有时被说成打仗。店家都能对介绍生意的人按规矩提一点，也叫打一。但有一些老板不咋地，常常玩埋地雷、杀猪的把戏，做生意时不时爬栀，有个别愣头青还偷冷饭、下出笼，败坏了行业的名声。】
掮做——古玩生意人的行为用语，上海那边多用。就是掮着别人的货物去兜生意。此语从沪语“掮客”引申而来，有时亦简称一个“掮”字，如“让我掮一掮”，“他要掮我这种货”。虽说“掮做”与“搬砖头”都是利用他人的东西做生意，但“搬砖头”是有了买家后的行为，而“掮做”往往是拿着货兜揽买家，掮不掉可以退还。
活拿——一个商人从另一个商人手里拿走一件商品，当时不付款，卖出后给钱，在约定时间内如没卖将物品送回，这叫活拿。“活拿”的规矩是价位讲好了，只能多卖钱，不能少卖，即必须保底。拿货人必须是信誉好、大家信得过的人，言必有信。卖价价位比买断要高，一般说，不再给活拿的人付手续费或跑道费，但活拿的人可以戴帽儿，多卖归自己，原货主不问。
耍活——是指不需要付现金，就可以把货拿走，全靠平时的信誉。现在的各类批发市场也沿用这话。
当账、打仗——古玩交易用语。泛指古玩交易当中，互相之间都有搂货，然后帐帐相抵的交易。也是器物交换的一种形式，大多为业内人士所为。当账就是账项对等的交易。把当帐说成打仗，可能是口音问题。
提、提一点、打一——古玩商人对帮助自己卖货的人提出一成（百分之十）做为酬劳金，叫“提一点”。通常说提，就是一成，另有约定的除外。古玩商人对这一做法不能也不会装傻，不然帮你卖货的人就没有积极性了。即回扣。
埋地雷——先把东西拿到乡下或者有背景的地方，编故事，带买主去买，往往东西都是高仿品……有些人以为去农村从农民手里买的货不会有错，却不知道这些货是作伪的商人故意和农民合伙的“埋地雷”。
杀猪——就是经营新仿瓷器的人对卖假货行为的一种口语，把新仿的东西拿到和顾客约好的地方卖给顾客，他们称杀猪。前几年很盛行对一些有送礼需求的买主实施“杀猪”。
爬桅——瓷器古玩商人在交易行为中，突然变卦了，如对讲好的条件、价钱反悔，说了的话不算数，叫“爬桅”。
偷冷饭、下出笼——古玩生意人行为用语。“偷冷饭”与“下出笼”有同义，但又有区别。它常常说的是老板手下人所为，具有瞒天过海、跳过中间人的含义，为贬义词。“偷冷饭”是一种古玩行业的不良习气，因而会被人们谴责。近年来，其他行业也有使用此词语的。 上海话，非自诩词，都是对别人有此行为进行评价的称谓。
【再来看看瓷器古玩市场琳琅满目的瓷器，都是从哪里上货的呢？老板的打底货一般是自己收集来的，后续上货有各种各样的货源，有荒货、鬼货、贼货、水货，比较踏实的还是荒货和落家货。每一个老板都喜欢拿分的俏货、快货，不太喜欢慢货，更不喜欢滞货。海外的水货都由拖工偷偷运抵市场。对包袱斋送上门的，老板看着还满意，就吩咐“留下吧”】
上货——瓷器古玩商从农村市场或者收藏者手中购买或征集的藏品，叫上货。
荒货——是指专门走街串巷，下农村，到处拾荒收购来的古瓷器。这部分荒货是古玩市场的主流。但鱼目混珠，真假掺半。
鬼货——专门指盗墓人，挖掘盗窃古墓得来的古瓷器。因盗墓违法，这种货一般不进入市场，多数是通过中间人买卖，真货多。
贼货——是指由文物部门或私人手中偷来的古瓷器。量不大，真货多。出价低，买了犯法。
水货——有时候是指由国外走私进来的古瓷器。当然，有时候也是指水里出来的古物，广东人也称滥品为"水货"。
落家——古玩生意行话。它相对于行家而言，泛指一般人家或市民，这些人是不做古玩生意的，这是古玩生意人常用的行话，如说这件青花瓷是从“落家”出来的。
拿分——指瓷器古玩商人收到能获得较高的利润的货，也指“快货儿”。
俏货——比较精美的的瓷器藏品，艺术价值比价高的，很多人喜欢的，叫俏货。
快货、慢货、滞货——快货指热门的藏品，慢货指冷门的藏品，滞货指非常冷门的藏品，或者指有争论的藏品。
拖工——古玩走私用语。是指那些专门从事秘密运输走私古玩（包括古瓷器）的职业人员。此类人员所从事的工作，属一种违法行为。“拖工”不是指某一个人，是指一类人。这些拖工大多是黑道上的人，他们常常具有通天的本领，并以此获得暴利。
留下吧——以前拎包裹的送货上门，买家决定购买他的东西，让送货人将货留下。
【古玩市场那些经营硬片的店家、摊主，不光做古玩，也做今玩或现玩。货品多种多样，有传世的，有生坑和熟坑的，有库出的，有礼货，有动过手的旧仿和新家生，熟坑也称熟玩。生坑有时也叫热坑、生鲜、鲜货，它分干坑和水坑。有的老生坑与传世品区别不大。新家生的来源，有的是从地摊里拿的，有的从固定的小窑进的，很少从坐商拿货。小窑一般有相对固定的商家客户，负责生产新货，也帮店家下蛋，有时候自己下蛋，有的小窑还负责做旧和后挂彩，有的属高仿、有的属判眼。总之，瓷器古玩市场坐商的货品有真有仿、有好有次，一般都有压堂的真品，但至尊并不多。地摊的情况比较复杂，有的卖有充相的器物，有的卖洗了、扒过皮的老物件，有的装棺材，有的卖瞎货、行货、大路货，摆一堆新加坡，有的做偏门，卖的东西有些别致，真货相对于坐商要少。有空您一定去逛逛，开开眼。】
硬片——行话称书画为软片，瓷器、玉器等为硬片。
古玩、今玩、现玩——古玩指有年头和历史印迹的古代收藏品，今玩是指现代制作的收藏品，也叫“现玩”。
传世——顾名思义，传世是指时代流传下来的意思，它与墓葬等出土古玩相对应。传世品经过长期的使用和磨损，能流传下来很不容易，如有品相好的很难得。传世品一般带有包浆。
生坑、热坑、鲜货、生鲜——新出土保持原始状态的东西叫“生坑”或“热坑”。很多摊主故意把粘有泥土的新瓷器拿到摊上当古器叫卖。鲜货、生鲜就是指刚出土保持原始状态的物件。
熟坑、熟玩、老生坑——是指出土后已经过一段时间，有的已经过他人盘玩。熟坑一般带有一定的包浆。出土很长时间的，叫老生坑。
水坑——指器物从很潮湿甚至水里出土。器物埋藏地低下具有较为丰富的水源，水坑相对于干坑而言，出土的器物往往受沁较重，并对器物有较大的侵蚀。
干坑——指器物从相对干燥的地方出土。由于干坑则相对缺水，器物出土的沁色相对于“水坑”不同。
库出——凡是年代较远的瓷器未经陈设和使用过的，像新产品差不多，就用“刚刚由库里搬出来”做比喻。经验不太老道的商家，对库出品是很警惕的，害怕打眼。
礼货——官场上、商场上相互馈赠的古董文玩瓷器，其货的品质一般，基本上没有什么真货好货，但包装精美。
动过手——对老物件进行过修补、修复、隐瞒缺陷等处理。
旧仿、新仿——明清时期的仿旧叫“旧仿”，而现在仿旧就是“新仿”。
新家生——古玩鉴定用语。系指一切仿冒之赝品。“家生”本是器物的总称，南宋吕自牧《梦粱录》十三“诸色杂卖”云“家生动事，如桌、凳、凉床、杌子……”“新家生”即新的器物。在鉴赏古玩时常说：“这件瓷瓶是新家生”，有时干脆说“新家生”。
小窑——制作仿品的专用窑。
新货——指的是假古玩，现代仿造品。
下蛋——专指复制品。原指将别人送去装裱的名人字画进行复制或学生复制老师的作品，再将复制品以假充真卖给他人。也指瓷器的复制，比如鸡缸杯拍出天价后，众多的鸡缸杯仿品涌现出来。
后加彩——一种常见的瓷器作伪手法，在前几集里讲过。在洗干净的旧器表面重新画彩再以低温焙烧。后加彩作伪方式多种多样，如在便宜的明清素瓷上后加了贵重的珐琅彩、素三彩、斗彩、粉彩等，以达到使其升值、作伪盈利的目的。
做旧、高仿、判眼——新货做伪成古器叫“做旧”，一般方法是将现代仿品用物理、化学方法处理，消除火光,加上包浆污垢以冒充老器。做旧做得好就是“高仿”，做得不好就是“判眼”。
压堂——是主人店堂里最好的镇店之宝。
至尊——古玩鉴定用语，系指正宗的古玩，有可靠的意思。使用起来，常说：“东西绝对至尊。”或者也可以说：“侬这件古玩不至尊。”，“至尊”是“大兴”的反义词。此语来自骰戏的“至尊宝”，它指骰戏中最大的牌色。此语不仅古玩行当用，其他行业也用，也常见于上海社会流行语中。
有充相——复制的器物和旧的差不多，如不细心观察研究就能充当旧器物。
洗了、扒过皮——对老物件表面进行过清洗、抛光、打磨等处理。
装棺材———原指将新画作旧后，找来不值钱的旧书画去掉原来的画心，套上旧裱边的一种作旧方法。后也指将仿旧的瓷器，用古老的包装包上，冒充传世物件骗人。即装棺材。
瞎货——假"货"。
行货、大路货儿——仿得不太好的仿品。指工匠为应付市场而批量生产的不精美的仿品。
新加坡——指有些地摊货都是新货、假货、破烂货，谐音“新假破”。
偏门——不是主流产品，或者经营手法不规范，也指不太规矩。
别致——与众不同的意思，对于不常见的器物常用此语。
开眼——长见识。听说王老板新纳一钧瓷，何时让咱开开眼啊？
【瓷器古玩市场上经营多年的虫儿老板，大多谦虚好学，看过不少天书，上货时常常请人来掌眼，既把关了货品品质，又学习了知识。由于日积月累，他们懂得多，经验足，眼光都很毒，断代准，看东西很少打眼、走眼，那些到代、够年份的一眼货，自然逃不过他们的眼光，更别说一眼假的打眼货了，甚至对有一眼的玩意儿都不放过，所以，他们常常能够捡漏、拾麦、吃仙丹。还有一些商家生意头脑一般，犹犹豫豫，把一些不错的器物卖臭了。也有一些商家比较浮躁，自以为是，自己一知半解，还不愿意情人掌眼常常生吃、胡吐，不光打眼，买到高老八，还经常吃药、走宝、放漏、卖漏、玩漏、漏掉，唐代的聚膏、明代的宝鸭，竟然都当杂品看，结果可想而知，交学费呗。上当后有人想砸浆，谈何容易！】
天书——重要的鉴定专著。
掌眼——请行家里手帮忙看看，鉴定器物的真伪，高雅的说法叫请人掌眼。掌眼不光指用眼睛看，还包括上手摸等一系列原始鉴定的方式。这件东西没把握看年代，请个师傅为你“掌眼”看看新老。
断代——指对物件的具体年代作判断。
打眼、走眼——指将假货看成真货。在交易中因走了眼，用较高的价钱买了不值此价的假物品，将赝品当珍品购进，受骗上当。在古玩业中，打眼后，一般人不便声张，怕被同行知道了，讥笑自己眼力不济，有失面子，大多甘愿吃哑巴亏。
到代、够年份——收藏品年份好，达到一定的年代叫“到代”或“够年份”。
一眼货——真品，不细看就能鉴定是真品。
一眼假、打眼货——赝品，不细看就能鉴定是赝品。
有一眼——就是这件东西不错，艺术价值较高，说“这件观音瓶有一眼”，值得仔细看。对高仿有的也说有一眼。
捡漏、拾麦——指卖方误将真品，珍品当赝品，下品出售，被识货人购去，意即捡到遗漏的真品。就是很便宜的价钱买到很值钱的东西。也称捡漏子、拾麦子。
吃仙丹——以前老北京人古董商，买到了便宜的或者买到很喜欢的东西就叫“吃仙丹”。非自诩，都是对别人占了大便宜的称谓。老章贰哥又吃仙丹了。
臭——顾名思义，指腐烂、人人讨厌的东西。不过，臭是有过程的，就指本来是“香饽饽”的东西，却放陈了，或者日久卖不出去，偏偏让许多古玩商贩拿出去过手，变成任人皆知，谁也不想买的货色（因为从购买心理讲，凡是经过多人之手而无人购买的东西，都认为是内有毛病或问题，从而犹豫不前，不想购买），恰恰此时卖主绷不住了，越卖价格越低，也就越没人买了。这就是古玩商人把东西卖臭了。所以，古玩商人在做生意时都喜欢对“没见过天儿”的古玩伸手。
生吃、胡吐——生吃指不择手段、不计后果地买，胡吐指不择手段、不计后果地卖，糊涂的谐音。
高老八、八爷——遇到新仿旧的货称，或称“八爷”。
吃药——指上当受骗买到了假东西。
走宝、放漏、卖漏——就是卖亏了，把价值十万的，几千卖了。买家便是“拣漏”了。
聚膏——指古灯。膏原是蝾螈或蜥蜴一类动物的油脂，旧时用以点灯，后来演变成用“膏”来代称灯。北周庾信《灯赋》中亦有：“秀华掩映，膏照灼。” 《切口.商铺.古董业》：“聚膏，灯也。”
宝鸭——即香炉。古时香炉被制成各种动物的形状，常见者有鸭、鸟、兔、龟形，其中以鸭子的形状尤多，称“宝鸭”。唐代孙鲂《夜坐》诗有云：“划多灰杂苍虬迹，坐久烟消宝鸭香。”宋代李清照《浣溪沙》：“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮。”这里的“宝鸭”均指香炉。
交学费——不太懂行总是花钱买到新货，受人骗叫“交学费”。
砸浆——从同行中买来打眼货“没年代”或价钱过高，掌柜可请行内高人帮忙调解，或自己上门求情，要求对方让价或退货，行内话称之为“砸浆”。
【其实，做瓷器古玩这一行当也相当不容易，客人看得多买的少，生意是比较冷清的，所谓“三年不开张、开张吃三年”，指的就是瓷器古玩市场的写照。所以，当你看中一件宝贝的时候，老板往往说，这是店里的压宝儿，如何如何，可能会开出天价，有时还会出邪价儿。老板都怕输而丢面值，往往即使有人上店里看货，也会绷着。当你砍价，老板可能会绷价。在交易中，老板会信誓旦旦地说，“这是敲锒头”或“这是敲来的”！当你和老板在谈交易时，市场其他商家会守规矩，一般不会栏一道。最后成交的价格可能很低，老板会说，这是行价了，嘚，就当交个朋友。有些买主老板是最欢迎的，比如澳洲土豪老赵，他买老瓷器经常通走，也就常说的一枪打或一脚踢。当然，在瓷器古玩市场里，打闷包还是比较少的。】
天价——漫天要价，价格高出市场价很多。
邪价儿——出奇的天价。
输——指亏本，买一件瓷器古玩，到手后如果卖不出去，或者要赔本亏损，都叫“输”。行业里商人怕输，还怕丢人现眼，输钱不落好手。
绷——故意装作对卖不卖或买不买无所谓的样子，其实内心很想买或卖的。这时，因某对方自己还要考虑考虑，要做出故意不买或不卖的样子，准备放长线实现自己的交易计划，先绷着。这叫——绷着买或绷着卖。
绷价——坚持要高价，想卖个好价钱。
敲锒头、敲——古玩生意人经营用语。“敲锒头”，系指古玩生意人在叫行时硬碰硬地交易。如说“这件瓷器是敲锒头下来咯”，有时也简称一下“敲”字，如说：“格件铜器是阿拉敲下来咯”。用“敲锒头”来说明某桩生意，无非是显示扎实、牢靠，说的人常常会流露出一种得意的神态。
拦一道——抬高竞买者的价钱抢先买下来，对手就说他被拦一道。
行价——成交的价格利润很低，有时甚至是“蚀本”，这就叫“行价”。
通走、一枪打、一脚踢——将一批货物好的带坏一起卖了，称作通走、一枪打，也叫“一脚踢”。
打闷包——古玩行业中，称不准开封检验的买卖为“打闷包”，有时也指没有看到东西而交易的行为。据说此语原流行于上海地区的民间，源于打花会赌博的“打闷包”。此语现在沪上其他行当也有使用。
【面对瓷器古玩市场琳琅满目的瓷品，你一定要保持头脑清醒，多看多聊不要轻易出手。对古瓷器的鉴赏，需要丰富的知识和经验，不能完全凭品相说话。有人仅凭器物的彩头很水淋，样子很生蜡就爱不释手，这是很危险的。要学会观察蛤蜊光、贼光或火光，对传世品和熟坑，还要注意观察包浆，对扎眼的器物要有敏锐的判断。看古瓷器，不一定看它是否锦皮光亮，主要看造型是鬼头还是发呆、纹饰是否死板，釉色是否发闷、发涅等，对于火头大、妖气重的妖怪，更要特别注意，千万不要发愣，当二愣子。有时可以掂掂手头，翻身看看，轻轻摸一摸、敲一敲，总能找到时代的印迹和特征。要搞清楚器物的身份、路份，对非传世的，最好搞清楚坑口。一旦发现疑点，立即看新。】
品相——指藏品保存的新旧完整程度，保存的新就叫品相好。这件东西保存得好不好就说品相好不好，如果有破损就是品相不好的意思。
彩头——指彩色。
水淋——比喻釉彩的光泽，好象刚刚用水淋过一样。
生蜡——古玩鉴定用语。多指完整无损完好如初的收藏品。究“蜡”字的含义，可引申为光亮、光辉，“生蜡”就是生辉。沪语。
蛤蜊光——古瓷彩釉上以及釉边出现的类似蚌壳内的珠光样的光晕，俗称“蛤蜊光” 。瓷器中凡是含铅的釉上彩瓷、低温铅釉瓷，受外界物理、化学物质的侵蚀以及本身发生的变化，在瓷器表面产生的一种彩色膜状物。粉彩瓷器经过几十年以后彩面自然会氧化出一种彩色光，迎光侧视，隐约可见五光十色位于彩色上面的光芒。还有迎光侧视彩料的周围紧紧围绕着淡淡的五颜六色光圈。随着“瓷龄”增加，这种彩色膜状物也会慢慢地增加、增厚，达到一定厚度时，就会产生类似蛤蜊壳里面那种闪烁的“彩光”，故人们称它为“蛤蜊光”。不过，本人认为，蛤蜊光是市场的说法，偏于主观，不可作为瓷器鉴古的依据。
贼光、火光——新瓷器或库出的旧瓷因为没有经过一定时期的受旧程度，釉面有种刺眼的光、浮躁的色调叫“贼光”或“火光”。不过，本人认为，贼光、火光是商家的说法，偏主观，常常用来谈资，并无使用价值，不可作为瓷器鉴古的依据。
包浆——和生坑与新品不同，传世古瓷器表面都有一层自然温润和赏心悦目的润光，似乎都有一层温润的氧化物，行内称之为“包浆”，也叫"豆腐皮儿"，是识别器物新旧的手段之一。 古玩之所以会形成“包浆”，主要是因为人们长期把玩和揣摩的结果。比如，经常看见玩家在和朋友喝茶时，还带着“古瓷器”边聊变摩擦，蹭包浆呢。不过，本人认为，包浆是商家的说法，不可作为瓷器鉴古的依据。
扎眼——指器物呈现的状态让人看着感觉不对劲，多属假货仿品。
锦皮光亮——对于年代久远的艺术性较高、彩釉鲜艳、不伤彩、不伤釉的器物的一种赞语。
鬼头、发呆——鉴定瓷器造型时的习惯用语，鬼头是俊俏的意思，发呆就是不俊俏的意思，一般两个互相对照来说。
死板——不流利，鉴定瓷器纹饰的常用语。
发闷、发涅——鉴定瓷器釉、彩时的习惯用语。指釉彩不太漂亮，不太鲜艳，不太亮鉴定釉的意思。
火头——比喻釉彩很鲜艳或纹饰很热闹。
妖气——古玩鉴定用语。泛指后仿品和作伪品，为了做旧而残留下的色、泽、光。这种人为的假象，往往具有很大的迷惑性。故称为“妖气”。妖邪手法的狡诈，常常会让人上当受骗。
妖怪——指具有一定迷惑力的赝品，也指某些改头换面的作伪品。人们在使用时，常说：“这件东西是妖怪”。有时干脆说：“妖怪”，还有时更干脆，只用一个“妖”字。
发楞、二楞——鉴定断代在初步不能解决时，提出疑问的很混语。
手头——胎骨厚的器物常说手头重，胎骨薄的东西常说手头飘。
翻身——指瓷器的底部。
身份——即瓷器古玩物件是什么东西，瓶、盘、罐、尊...等等，什么时期的，做什么用的。不是指人，而是指物。这雍正的黄盘，牛！
路份——档次、精美程度。路分高，一般指精品。路分低，则反之。这梅瓶路份很高啊。
坑口——指出土物件所处地层的保存环境，也指出土物件的地域出处。
看新——这个东西有点看新，东西不到代，现代仿的。
【瓷器古玩市场的行话很有意思，碰见熟悉、能看准的器物叫开门，也叫舒服，珍贵的、卖相又好的东西叫大开门，否则叫不开门，也叫不舒服。研究东西，不说假不假，只说对不对。即使你看出店家的东西有假，而店家坚持说是真货，有时为估计店家的面子，也不能说假，只能说看不好。瓷器大小用圾或件表示。讲价时也有一些规矩，比如方表示万，吊表示千，张表示百，美子表示美金，有时一只数、一桶水也表示一万。你出一个指头，表示降价，对方也出一个指头，表示同意降价。有时候说降一块，可能是指降100元，也可能降1000，也可能降10000，得随机应变。有时候说一毛钱，就是10元钱，一块钱就是100块钱，十块钱就是1000块钱。古代瓷器市场的记账方法也很有意思，比如：盘王碗非瓶井，外人看着都一头雾水。如果买家决定要货了，要说包上、拿了或要了，不想要了，得跟店家说回了、收起来。觉得意思不大，不想要了，就说没用。行话称收藏为玩，买瓷器叫吃，进货叫纳，买东西不叫买叫让，有时也叫匀，到市场上去购买古物，叫抓，发现品相不错的器物要追。】
开门、大开门、舒服——开门是古玩圈里的一句很重要的行话。评价一件熟悉、能看准、没争议、没有疑问的器物，说：“这是明初景德镇的影青，开门货！舒服！”，评价一件非常珍贵的、市场又熟悉的宝贝，说：“这北宋的汝瓷，大开门！”。开门这句话内涵很丰富，既是对一件瓷器古玩的认同，又是它的流通性好、顾客喜欢、有钱赚的概括，同时，也是鉴赏人学识、涵养、经济头脑和审美水平的体现。有人认为，开门即代表真货，这倒未必，一件质量上乘的仿制品，你只要明确标识是仿制的，不骗人，很受市场欢迎，照样也叫开门货。所以，开门、大开门，也指受市场欢迎的阳光货。“开门”、“大开门”在瓷器古玩市场常常被狡诈商人用来忽悠顾客，比如，拿一件伪造古瓷介绍：“这是成化斗彩，大开门的”。
卖相——器物显得比较完整、古老、乖巧或精致，易受买主欢迎，这叫“有卖相”。相反，古玩虽真，但有残污或不精致，则不受买家欢迎，即无卖相。“卖相”一词也已流入通语，现在商界所有售出的东西都要讲究“卖相”。
不开门、不舒服——与开门意思相反，是指来历不明、市场多数商家都不太熟悉、不好流通的器物，包括一些假冒古董、残次品、国家禁止流通文物、稀奇古怪的臆造品等。有人认为不开门即代表假货，这倒未必，如果有人拿一件真的秦陵兵马俑，是没有商家敢冒险经营的，也是不开门的货。所以，不开门也指见不得阳光、不受市场欢迎的器物。
对不对——在古玩行里，不说东西假不假，一般只说这东西对不对。
看不好——倘若卖家说货绝对到代，而买家看出是新仿，又要顾及店家的脸面，就只能说“看不好”。
圾、件——景德镇窑瓷器大小的计量术语，一般指瓷器的高度。数目字与瓷器大小成正比，即数位小瓷器也小，数字大瓷器也大，五百圾（五百件）属大器，高度为二尺以上大瓶，晚清时烧制的地瓶，高度达五六尺，叫一千件。
方、一只数、一桶水——1万元。简化“万”字加一点为“方”，指人民币万元。3方即3万元。
吊——古代制钱一千枚为一吊，现指千元。5吊即5000元。
张——最大面额钞票的量单位。因可随货币的升值与贬值而浮动。上世纪80年代一张指十元，90年代已指百元。7张即700元。
美子——美金的代称。
一个手指头、一块——跟“一块”的情况大致一样，随机应变。可能指的是一百元RMB，也可能是五百，一千，甚至是一万。
一毛钱、一块钱、十块钱——在古玩交易时说“一毛钱”即10元，“一块钱”即100元，“十块钱”就是1000元。这是一种缩小式口语，多用在“赚钱少”的抱怨中。
盘王碗非瓶井——即盘子6个，碗10个，瓶子8个。这是古代古董业账房记账时，记录一些重要数字使用的用隐语。具体将壹至拾的数字分别为“由、申、人、工、大、王、主、井、羊、非”替代，也有写作“由、中、人、工、大、王、夫、井、羊、非”的，与典当行的隐语数字相同，都是取各字的出头笔画数代替数字本身，这种方式有利于保守商业机密。
包上、拿了、要了——买家决定将藏品买下，请卖主将藏品包起来。这件东西我拿了或要了，请您包上。如果是书画、碑帖等就用卷起来。
回了、收起来——买家不要某件藏品了，而请卖家将藏品收回去，就说收起来吧。经营者决定不经营某件藏品，也可以说回了。
没用——买家觉得没多大意思，决定不要这个藏品了，一般对卖家说没用。
玩——行内人称收藏为玩，初次见面问“你玩什么”，意思是你收藏什么。我是玩瓷器的，意思就是，我是收藏瓷器的。
吃——我是吃瓷器的。意思就是，我是买瓷器的。
纳——买进藏品，叫纳入。较早的古玩术语。
让——有的古玩商买东西不叫买而叫让。这件瓷器让给我吧。
匀——有的在古玩行买藏品不叫买而叫匀。这盘您能匀给我吗？
抓——到市场去购买古玩说抓货，刚抓了一件嘉庆青花。
追——发现很好的藏品追着要，如在拍卖会上追价。
上面所提及的瓷器古玩行话，仅是收集到的一部分。希望对你有所帮助。
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程彦林2016年12月24日于北京
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