本文为《评论的视角和方法》第三部分

　　第一部分  陈履生：批评的历史视角

　　第二部分  陈履生：美术批评的艺术视角

沈敬东《敬礼》

深圳美术馆（新馆）展出中的“首届当代雕塑名家作品展”

高孝午《再生  鲤鱼》

　　现实的视角和历史的视角有所不同，基于现实的评论，主要是评论一些当下的美术创作和美术作品。 

　　现实的视角需要对当代美术有所了解。对当代美术的基本了解是从事与现实关联的美术评论工作所必须的，如当代艺术，全国美展、画院创作等等。如果仅仅是知道张三不知道李四，仅仅知道某一方面，或者某几方面而忽略了更为主流的内容，那对于现实视角中的判断将会出现问题。

　　要注重研究方法或评论方法，不管是历史的视角，还是现实的视角，对于现实中的美术创作的判断，都应该有一个从局部到整体、再由整体到局部的关系。现实的视角同样有就事论事的问题，虽然谈不上思接千载，可是大致的源流，以及与整体关系等，都应该在一种相互关系审视其现时的问题。即使从最为基础的好坏谈起，也不应该是只看到局部而看不到整体。

林岗《大音希声》

　　所以，对现实的理解是一方面，对现实状况的基本判断则是另外一个方面。比如评论家只知道某一位画家，或者某一位雕塑家与你比较熟，你就认为他是中国雕塑家中最好的，而造就了对他的错误的判断，这是批评家特别要注意的一个问题。如果缺少了基本的判断，评论就会走形，就会变成没有底线的吹捧。当然，批评家要需要了解和认识在现实的视角中的批评状况以及批评所存在的问题。当展开对一位艺术家与其作品的评论，首先要了解别人对他的评价，对他的批评提出了什么问题，这个问题恰恰是很多人忽视的在内容。没有经验的评论者因为对当代美术缺少基本的了解和基本的判断，可能会因此“炒冷饭”，可能会人云亦云，当然是发现不了问题。使得对这样一个现实视角的认识是模糊的，因此就不可能尖锐的、入木三分的评论。

　　美术批评中现实的视角，需要有独特的批评精神，这是批评的品格之所在。因此，现实的视角就要求能切中时弊，表现出批评的力量，展现出批评与创作这一特殊的关系。切中时弊是需要特别关注的一个问题。如果我们的批评不能切中时弊，不痛不痒；不能做到入木三分，或者是言张三而谈李四，那就不能达到批评的目的。经常可以看到有一些评论，基本上是属于电脑中标准的范本，因此，换一个名字而用在另外一位艺术家身上也可以。这种无关痛痒的标准话语现在已经形成了批评的常态，尤其是现在可以用电脑输出一些关键词之后能够自动生成一篇文章，那么，这类的评论基本上是毫无价值。今天的美术评论要挑战的就是电脑，要超越电脑的编程，要突破电脑编程中的概念化和公式化。而评论话语在写作中不能总是那几个惯用的词汇——栩栩如生；形象生动；形神兼备；有笔有墨——而有没有针对性。现实的视角也不能仅仅是构图特点、语言风格、题材表现等等的基本结构，而没有独到的发现。

“首届当代雕塑名家作品展”展出作品

The End

公众号ID：chenartmuseum

用文化的步履陈说平生的坚守

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陈履生美术馆群：油灯博物馆：江苏常州市武进区环湖北）；陈履生美术馆：江苏常州市武进区环湖北路，江苏扬中市新坝镇新治路，海南三亚海棠花开，合肥斌锋文化中心；汉文化博物馆&竹器博物馆：江苏扬中市新坝镇新治路；陈履生美术馆研习基地：贵州贵阳市开阳县王车村

【陈履生博物馆群开放时间】

上午9：00-11：30（11：00停止入场）   

下午2：00-5：00 （4：30停止入场）

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地址：江苏省扬中市新坝镇新治路199号

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