中国嘉德香港2019秋季拍卖会

　　中国书画?10月8日

　　上午10时 | 秋阳──亚洲重要私人珍藏

　　下午2时 | 观想──中国书画四海集珍

　　香港会议展览中心 展览厅5BC

　　“冬心画多赝物，敝匧所藏真迹二册都廿有六叶，此其一也。”

　　——费念慈

　　“余所见冬心翁画，应以此册为第一神品，不厌百读。李王词云：几回拼却又思量。彷佛为我向此册道也。”

　　——吴湖帆

　　Lot 1631

　　金农（1687-1763）

　　山水人物册

　　册页（十二开）设色纸本

　　己卯（1759年）作

　　金农自题扉页：画吾自画。

　　钤印：金吉金印（四次）、冬心先生、农、金农（二次）、竹泉（二次）、古泉、金老丁（第1-4、6、7印，参见《中国书画家印鉴款识·金农》第29、25、2、8、36、34印）

　　费念慈题签：冬心逸趣。十二叶。西蟸秘玩。乙巳（1905年）春得于吴门。冬心画多赝物，敝匧所藏真迹二册都廿有六叶，此其一也。夏至后二日雨窗记。

　　钤印：费念慈印、趛斋

　　吴湖帆题跋：余所见冬心翁画，应以此册为第一神品，不厌百读。李王词云：几回拼却又思量。彷佛为我向此册道也。壬申（1932年）春向密韵楼（蒋谷孙1902-1973）借观者又累月。丑簃记。

　　钤印：梅景书屋

　　鉴藏印：蒋祖诒：密均楼

　　周湘云：曾经雪盦收藏、湘云心赏

　　马积祚：积善齌印（三次）、积祚审定（五次）、马积祚印（七次）

　　陈仁涛：金匮室（四次）、陈氏仁涛、仁涛（五次）、陈仁涛（三次）、金匮宝藏陈氏仁涛

　　其他：岚樵所藏（十二次）

　　著录：

　　1. 陈仁涛《金匮论画》，1956年版。

　　2. 朱省斋《艺苑谈往》，第296页，1964年版。

　　说明：

　　1.周湘云，名鸿孙，号雪盦，民国时期上海的宁波巨贾、地产大王，著名收藏家。唐怀素《苦笋帖》为其旧藏。周氏一生收藏遍涉青铜器、字画碑帖、古籍善本、名贵印石各类，尤以碑帖收藏最精。除《淳化阁帖》外，唐虞世南《汝南公主墓志铭》也曾为周氏所藏。书画藏品中以现藏北京故宫博物院的宋米芾《向太后挽词帖》、现藏上海博物馆的米友仁《潇湘图》最负盛名，故周湘云又名其斋「宝米室」。

　　2.马积祚，民国时期著名实业家、金融家和收藏家。其藏古代书画众多，后散佚，多流失海外，如美国大都会博物馆藏金代杨邦基《聘金图》卷等。

　　3.蒋祖诒，字谷孙，号显堂，浙江南浔乌程人。早年从学王国维专研古籍。其父蒋汝藻为浙江有影响的实业家，并为藏书世家，以密韵楼名世。二十世纪初，受卢芹斋之邀，蒋谷孙主持北京来远公司，经营、收购古玩字画。在他旅沪期间，以精鉴碑帖、版本、书画闻名，先后与张珩（张葱玉）、庞莱臣、叶恭绰、谭敬等人往来易物。吴湖帆经过蒋谷孙介绍，入手不少精品，其中就包括：明吴伟《铁笛图》卷、唐寅《骑驴归兴图》轴、陆师道《秋林观瀑图》轴。后来任台湾大学教授，1974年去世后，所藏书画古籍等珍贵文物颇多流散于世。

　　4.陈仁涛，浙江镇海人。祖辈曾是上海著名的杨庆和银楼四大股东之一，另外开设有上海永兴房地产公司。他在1946年移居香港。生平好收藏，精于金石文字。广事搜罗，收藏极富。

　　JIN NONG

　　FIGURES IN LANDSCAPES

　　Album of twelve leaves, ink and colour on paper

　　Each leaf measures

　　Each leaf inscribed and signed, with a total of twelve seals of the artist

　　24.2 x 31 cm ( 每幅)

　　金农自题：画吾自画

　　（一）

　　写楚州昔游水乡诗中风景。昔耶居士记。

　　（二）

　　双树幂庭，布以忍草。居士具善者相，合十礼佛，种种皆由心生，绝非摹仿而作也。南宋马侍郎髣弗似之。天上天下谁人赏我此语耶？又题一诗：三熏三沐开经囊，精进林中妙意长，礼毕小身辟支佛，写时指放玉豪光。心出家盦僧画记。

　　（三）

　　桐始华，三月初。桐垂乳，四月余。碧罗张伞风舒舒，绝无日影凉生裾，自然长闭东山庐，岂可不读蒙庄书，主人清瘦瘦于鹤，有时独坐头未梳。头未梳，庭扫除，莫使秋霖摧叶，金井虚。曲江外史并赋梧桐曲。

　　（四）

　　雪车冰柱觅无方，尽日孤藤双屐忙。贪看绿萍池上雨，果然一雨病先凉。昔耶居士画诗书。

　　（五）

　　（六）

　　荷花开了，银塘悄悄新凉早。碧翅蜻蜒多少。六六水窻通，扇底微风。记得那人同坐，纤手剥莲蓬。曲江外史小笔并自度一曲。

　　（七）

　　三十年前，在吴中与友生酌酒赋诗。今画成小图以传好事。何刘沈谢暗中摸索也。寿门。

　　（八）

　　久不作绮语，而貎此绿窻翠袖之人，未免白头老奴风流罪过，不觉掷笔一笑。冬心先生记。

　　（九）

　　风扫踈林雨洗尘，山中面目本来真。夕阳影里各无语，二老居然世外人。曲江外史画诗书。

　　（十）

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　　（十一）

　　风吹满地落叶，有客斜阳叩门。门外青山不改，门前旧额无存。百二砚田富翁，画毕又题。

　　（十二）

　　乾隆己卯（1759年） 六月画此小册十二幅。七十三翁杭郡金农记。

　　画吾自画——金农《山水人物册》

　　在朱省斋的《艺苑谈往》中，记录了这么一个故事。「寒斋旧藏有金冬心山水人物册一，精极，原系周湘云姻丈故物，吾友吴湖帆先生尝题谓『所见冬心翁画，当以此册为第一神品，不厌百读』者也。册共十二叶，设色，纸白版新。」「十年前余与大千同往友人处观画，在数百件中获见此迹，大为赏叹。大千则诡谓此系赝品，劝余不必加以重视。顾余则坚持己见，不为所惑。越年，且竟设法得之。后大千在海外闻讯，飞函求余割让。而余则以易米之故，早已脱手让人矣。此事在余，譬诸云烟过眼，聊以自解；而大千则心劳日拙，每提及此，辄荷荷焉。」

　　而这件被吴湖帆誉为「第一神品」，朱省斋「坚持己见、设法得之」，张大千「飞函求让」、「心劳日拙」的册页，就是本季中国嘉德（香港）即将呈现的，金农《山水人物册》（十二开），诗书画式精异，市场罕见。

　　金农（1687–1763）为扬州八怪之一。布衣终身。好游历，卒无所遇而归。晚寓扬州卖书画以自给，不复归。金农嗜奇好学，工古文、诗词，擅八分书，独创漆书，篆刻追秦汉。中年以后始涉画，山水、花卉、人物皆古拙如汉魏六朝碑刻，古貌新体，一时称绝。秦祖永在《桐阴论画》中赞其「涉笔即古，脱尽画家习气」。

　　是册十二开，作于乾隆己卯（1759年）。金农自题扉页：画吾自画。其中十开有题，书法为写经体楷书，亦秀瘦，一反常见拙重之态，乃心境闲适时用意之作，不泛泛应酬也。册中描绘了礼佛、吟游、观荷、客至等场景，题诗中的揶揄打趣，思忖散记，都近切天然，正如青木正儿所述：「值得注意的是，他的题材所取自身边的事物，对这些题材的处理也异常单纯。」「他所绘虽然浅近，却深富诗意和气韵。他的人物画除佛像外，以人物为主的也很少，多是描绘在风景中的人物」「多是以画代诗描绘自己身边发生的事情。」（见青木正儿《金冬心的艺术》）但又出奇的生秀高雅，书卷之趣浥人心目，读之难忘。诗题皆自作，更有其时金农常作之「自度曲」，我们可跟随此册，睹其寓居扬州的生活写照，并一窥其时画家之心境。或恰如画家自题扉页：画吾自画。

　　忆旧游

　　金农自称「出游四十年」，《冬心集》自序云，「遍走齐、鲁、燕、赵、秦、晋、楚、粤之邦，或名岳大河，倾泻胸脑意，或荒台堕殿，怅触古怀。」晚岁寓扬州，往昔旧游亦常见于笔端，此册中有两开为其忆旧游之作，一为回忆三十年前，吴中与友人酌酒赋诗。「三十年前，在吴中与友生酌酒赋诗。今画成小图以传好事。何镏（刘）沈谢，暗中摸索也。寿门。」金农为杭州人，早岁负笈吴门，拜在何焯门下。之后亦时长来往苏州，并在此与毛奇龄、朱竹垞等名儒相识。此处所指30年前，应是1729年前后，为金农开始其游历生涯之后再回吴门，与友人相聚。画中四人坐于坡渚之上，一人持卷，当是对应题识中的何刘沈谢。用此典故或指代其时少年心性。又有一开画两岸垂柳，柳条繁茂纷乱线条瘦劲，舟中一人袖手闲坐。题曰：「写楚州昔游水乡诗中风景。昔耶居士记。」此处所指楚州在今江苏淮安，金农多次游历，年谱就曾中有1735年夏出游楚州，后由楚州返钱塘于稽留山读书的记载。73岁时忆旧游，笔下并不是名山大川而是片刻与心境：舟中一日之闲，友人酌酒赋诗，在此小品之中，趣味盎然。

　　有关佛教

　　在寓居扬州的生涯中，金农曾先后住过扬州的天宁寺、枝上村、地藏庵、三祝庵、西方寺，主要生活在佛舍的僧人清斋之中。他一面是诵经、写经，一面是写字作画。「佛在现世的禅宗思想就成了他艺术对象化的底蕴。受禅宗思想的影响，金农在其绘画道路上几经变换题材。他初到扬州先是画竹，继而画梅，而后画人物山水、画马，随着宗教思想的深入，最后他转向画佛，并以画佛为终结。」（见张郁明《清代画家金农的艺术观和禅宗哲学》）册中一开为画家晚年常作题材：礼佛图。一草庐半开，一居士头戴高帽，着淡赭色长袍，双手合十跪室内蒲团上作礼拜状。以抄经体楷书题：「双树幂庭，布以忍草。具善者相，合十礼佛，种种皆有心生，绝非摹仿而作也。南宋马侍郎髣弗似之。天上天下谁人赏我此语耶？又题一诗：三熏三沐开经囊，精进林中妙意长，礼毕小身辟支佛，写时指放玉豪光。心出家盦僧画记。」此开款署心出家盦僧，金农于其《画佛题记》有云：近奉空王，自称心出家庵粥饭僧，工写诸佛，墨池龙树，常现智慧。题诗中所指忍草见《涅盘经》卷二七引《师子吼菩萨》：佛经中说雪山有草，名为忍辱，牛羊食之，则成醍醐。醍醐在经文中以之比喻佛性。此画可理解为金农的自画像，应为其晚年宗教生活的真实写照。

　　金农在其《画佛题记》云：「余自先室捐逝，洁身独处，旧蓄一哑妾，又复遣去。今客游广陵，寄食僧厨，积岁清斋，日以菜羹作供，其中滋味亦觉不薄。写经画佛为事，七十衰翁，非求福禔，但愿享此太平，饱看江南诸寺门前山色耳！」可以说金农晚年的生活还是比较孤独的，金农的妻子应卒于金农68岁这年之初或岁之末。原有哑妾，也遣去了。自谓「年逾七十，世间一切妄念，种种不生」，坦陈一心礼佛之意愿。在此背景下看第八开「久不作绮语」就特别有意思，画中一树斜出，与礼佛图相若，都是通过前景将室内空间分为两半，像是对观者窥探视角的强调，透过半开的窗，可以看到一位正在做针线活的女子。此开题曰：「久不作绮语，而貌此绿窻翠袖之人，未免白头老奴风流罪过，不觉掷笔一笑。冬心先生记。」此等戏谑，又恰是金农最可爱的一面。至此处画家掷笔一笑，读者又何尝不是会心一笑呢。

　　有关诗文创作

　　是册中十开有题，其中曲两首，六言诗一首，七言诗两首。第六开画荷塘忆旧。荷花满塘，游廊一角横斜，廊中小窗，正可看到红荷。题曰：「荷花开了，银塘悄悄新凉早。碧翅蜻蜓多少，六六水窻通，扇底微风。记得那人同坐，纤手剥莲蓬。曲江外史小笔并自度一曲。」此曲朗朗上口，天真烂漫，正是金农晚年喜作之自度曲，「自度曲」为不按曲律，自为己律的长短句。从形式上看，近似于词中的小令。金农在1760年成集的《自度曲》序言中说：家有明童数辈，皆擅歌喉，每曲成，付之宫商，哀丝脆竹，未尝乖于五音而不合度也。所以自度曲的口语化特征十分突出，此题识中「荷花开了」，「那人同坐」皆是如此。六言诗见第十一开，有客携童子叩门：题为「风吹满地落叶，有客斜阳叩门。门外青山不改，门前旧额无存。百二砚田富翁，画毕又题。」金农对于六言的尝试并不鲜见，在他那首出名的宽慰失明的汪士慎的诗中即有：「蹇处却胜屈膝，闭时即是垂帘。可喜灵台不昧，何忧蓬户常潜。」后更常将五、六、七三体于一题，可见才华之盛。金农对写诗的态度非常严肃：「只字夜须辛苦得，恒河沙里觅钩金」。册中第四开，即画觅句之写真。画中柳枝纷乱摇曳，苔痕绿萍皆点染而出，恰似雨后淋漓情状。红色围栏点睛，题曰：雪车冰柱觅无方，尽日孤藤双屐忙。贪看绿萍池上雨，果然一雨病先凉。昔耶居士画诗书。此处「雪车冰柱觅无方」，指觅句之难。

　　此册由清代书法家、藏书家费念慈题签：冬心逸趣。又得吴湖帆题跋：「余所见冬心翁画，应以此册为第一神品，不厌百读。李王词云：几回拼却又思量。彷佛为我向此册道也。壬申春向密韵楼借观者又累月。丑簃记。」可见吴湖帆对此册之珍爱。经著名古董商蒋祖诒密韵楼收藏，后为清末民国集「房产大王」、大收藏家为一身的沪上巨贾周湘云收藏。又由上海实业家、收藏家马积祚递藏，期间在朱省斋手中短暂停留过，也就有了文首那一段故事，但最后因手头拮据，割爱让予他人。再入陈仁涛金匮室，并着录于《金匮论画》中。

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