克孜尔石窟外景 1906年德国探险队拍摄

克孜尔石窟外景

　　克孜尔石窟位于新疆维吾尔自治区拜城县克孜尔乡东南七公里木扎提河北岸却勒塔格山对面的明屋塔格山断崖上。克孜尔石窟现存洞窟339个，壁画近4000平方米，以及少量的彩绘泥塑遗迹，是龟兹石窟的典型代表。克孜尔石窟大约建于公元3世纪，止于公元8世纪至9世纪，是我国开凿最早的大型石窟群。它与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟并称为我国四大石窟。

图1 第4窟主室

　　1961年，克孜尔石窟公布为全国重点文物保护单位；2014年，克孜尔石窟被列入世界文化遗产名录。

图2 佛传故事“阿阇世王闻佛涅槃闷绝后复苏”现状

位 置：第4窟右甬道内侧壁

图3 行雨大臣

图4 阿阇世王

位 置：第4窟右甬道内侧壁收藏地：俄罗斯国立艾尔米塔什博物馆

　　19世纪末至20世纪初，西方掀起了西域探险热潮，俄国、英国、法国、德国、日本等国的探险队先后到克孜尔石窟进行考察探险活动。这些探险队或多或少都从这里劫掠了壁画、彩塑等珍贵文物。其中，德国探险队在克孜尔石窟揭取的壁画最多，揭取面积近500平方米。

图7 金刚力士和天人
位 置：第4窟左甬道外侧壁
收藏地：俄罗斯国立艾尔米塔什博物馆

　　目前海外收藏的克孜尔石窟壁画大部分保存在德国，其次是俄罗斯，还有一部分散藏在法国、英国、匈牙利、美国、日本和韩国等国的博物馆和美术馆内，还有一部分散落在私人手中。

图10、11 龟兹供养人
位 置：第8窟右甬道外侧壁
收藏地：德国柏林亚洲艺术博物馆

　　石窟是佛教艺术的综合体，由石窟建筑、壁画、彩塑三位一体构成。由于历史原因，克孜尔石窟壁画被西方探险队肆意切割与肢解，使它们脱离了母体—石窟，留下的是斑斑斧痕、满目疮痍，给石窟的整体研究工作造成了无法估量的损失。

图15 说法图现状
位 置：第14窟主室右侧壁

　　自1998年起，新疆龟兹研究院开始关注流失海外的克孜尔石窟壁画。新疆龟兹研究院研究人员先后赴德国、美国、日本、法国、俄罗斯、韩国的博物馆和美术馆调查流失海外的克孜尔石窟壁画等文物。2012年，新疆龟兹研究院和德国柏林亚洲艺术博物馆的合作进入实质性阶段；2016年，新疆龟兹研究院启动了和俄罗斯国立艾尔米塔什博物馆的合作。

图28 立佛
位 置：第17窟右甬道外侧壁
收藏地：德国柏林亚洲艺术博物馆

　　经过20年长期艰苦的努力，在世界范围内收藏克孜尔石窟壁画最多的两大博物馆的支持下，新疆龟兹研究院现已收集到海外8个国家20余家博物馆和美术馆收藏的465幅克孜尔石窟壁画的高清图片。

图30 菩萨说法图现状

位 置：第38窟主室前壁上方半圆端面

图33 菩萨说法图复原
位 置：第38窟主室前壁上方半圆端面

　　他们对这些流散在世界各地的克孜尔石窟壁画与洞窟内揭取痕迹进行反复核对与测量，并将揭取壁画的洞窟和壁面进行三维立体扫描，大部分壁画已经找到了其所出洞窟及被切割的位置。

图32 天人头部
位 置：第38窟主室前壁上方半圆端面
收藏地：美国宾夕法尼亚大学博物馆
馆藏编号C411

图12 佛传故事“八王争分舍利”
位 置：第8窟后室前壁
收藏地：德国柏林亚洲艺术博物馆
馆藏编号III 8423 / 尺 寸：223.00cm×298.00cm

　　佛在拘尸那加城涅槃后，遗体被火化。印度八国国王遣使来求舍利，想在各自国内起塔供养。然而这一要求却遭到拒绝，于是八国国王发兵来争佛舍利。后经长者婆罗门独楼那出面调停，将佛舍利均分为八份，由八王各携一份归国供养，才避免了一场战争的爆发。画面分上下两部分。下部表现的是争舍利的场面，背景是通栏的城墙，中央是城门，两侧各有身着甲胄的兵将三人。为首的将领坐在象背上，跟在后面的士兵骑在战马上，手中举着形状不同的旗帜。上部表现的是分舍利的场面。画面背景为城墙，独楼那盘腿坐在城门正中上方，双手捧舍利罐，两侧各有六人分两排坐。前排每人双手捧一尖顶圆形舍利盒。后排六人中，每侧有一人手捧舍利盒，其余四人中有三人合掌礼拜，一人持盘散花。

图13 供养天人及天相图
位 置：第8窟后室券顶中脊及前侧券腹
收藏地：德国柏林亚洲艺术博物馆
馆藏编号III 8642 / 尺 寸：237.00cm×506.00cm

　　第8窟券顶中脊天相图中可见日、月、风神、金翅鸟及大雁。前侧券腹表现诸天供养的行列。空中飞行的天人浩浩荡荡，他们或持香炉，或托盘散花，或双手执璎珞，礼敬赞叹佛陀，又作种种音乐供养，吹笛弹琴，气势非凡。图中的乐器包括排箫、箜篌、横笛、琵琶等。据《大般涅槃经》卷三记载：佛涅槃后，“诸天于空，散曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙花，并作天乐，种种供养”。

图38 本生故事“龟救商人被害”
位 置：第38窟主室券顶左侧
收藏地：俄罗斯国立艾尔米塔什博物馆

　　据《杂宝藏经》记载：波罗奈国一商主与五百商人入海寻宝，得宝归返时遇夜叉，船不得前进。时有一大龟“心生悲愍，来向船所，负载众人，即得渡海”。后商人不识恩，趁龟小睡时，以石击龟，欲食其肉。画面中商人穿圆领外套，戴白色尖顶帽，大龟驮着商人们于海中奋力前游。

图98 善爱乾达婆王及其眷属
位 置：第171窟后甬道外侧壁里端
收藏地：德国柏林亚洲艺术博物馆

图145 佛传故事"荼毗"
位 置：第205窟后室前壁
收藏地：原藏德国柏林民族学博物馆
备 注：壁画遗失于第二次世界大战

　　佛涅槃后，装殓于龙头金棺内，进行荼毗（火化）。图中棺盖上火焰熊熊，佛弟子阿难立于棺前，双手托起馆盖。两侧各有几身前来举哀的弟子和天人。画面显示出佛涅槃的肃穆悲壮气氛。

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