敦煌，是一座城市，也是一个文化符号；敦煌，更是“丝绸之路”上一颗璀璨的明珠！

　　自古以来，人们对敦煌的美誉层出不穷:

　　藏经洞，中外文化交流的档案馆！

　　莫高窟，伟大的沙漠画廊、沙漠美术馆、东方艺术宝库、世界艺术博物馆！

　　莫高窟，中古时代的百科全书、墙壁上的图书馆、古代学术的海洋！

　　莫高窟，世界上现存规模最大、时间最长的佛教艺术宝库！

　　敦煌，莫高精神！

　　······

敦煌阳关，何鸿摄影

敦煌玉门关，王金摄影

敦煌第17窟藏经洞窟门外

01 

他们眼中的敦煌

　　敦煌究竟给我们留下了什么？不同的人眼里有不同的视觉和价值判断。

　　敦煌，俨然成为一个文化符号，它的层理结构像宇宙天体般复杂无穷，也是人类心灵皈依的精神驿站。

　　常书鸿先生在《敦煌艺术于今后中国文化建设》中言：“文化的命脉像一支千古不断的源流，从各自本土滋长出来，穿越一切阻障，融会贯通，曲折蜿蜒，时隐时现地奔腾前进，它由细流而小川，由小川而江河，终于变成一望无际的大海汪洋。文化当其健全生发的时候，总是像江流一般冲激汹涌、波涛滚滚；及至年湮代远，积流成海，往往沉滞寂静，无有力量。”

　　国立艺术院首任院长林风眠先生给在敦煌临摹壁画的学生说：“你见到敦煌石室的壁画，那是东方最好的美术品。是许多欧洲大画家理想中所追求而没有得到的东西，高更就是最明显的例子！”

敦煌莫高窟第329窟 壁藻井图案 谢成水绘

敦煌莫高窟第3窟 千手观音壁画线稿 芮樱绘

敦煌莫高窟第254窟 舍身饲虎图（复原图） 臧志成绘

敦煌旧影 胁侍菩萨立像（局部） 彩塑 第45窟 盛唐

02

拈花一笑，美善兼具

　　每次做敦煌艺术展览或唐卡艺术展览，总有人问起：

　　菩萨是做什么的？菩萨是男相还是女相？怎么都说菩萨是女性？为什么有些菩萨有胡子？

　　这是很有意思的问题！但有一点，菩萨在我们心中至少包含了“美”和“善”两种品质。菩萨在中国僧俗民众中也有广泛的信仰基础，如观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨等！

　　一般情况，每尊佛都有两位胁侍菩萨，或多位胁侍菩萨。如释迦牟尼佛左右的胁侍菩萨，通常有“八大菩萨”之谓，即文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨。其中，最多见的当属观音菩萨，也是民间信众最广泛的。

敦煌莫高窟壁画粉本 杨枝观音菩萨

敦煌遗画观世音菩萨像 五代 绢画

敦煌壁画 千手千眼观音

敦煌遗画地藏菩萨像 宋代 绢画

03

念起敦煌，便如归家

　　一念敦煌，便有如家的感觉！或许，这正暗合德国哲学家黑格尔的一句话：“在有教养的欧洲人心中，提到古希腊，就会涌起一种家园之感。”

　　行走在敦煌，便像沉浸在汉赋和唐诗。诗性文魂、视际无极，是敦煌的望境；苍劲荒寒、高古雄浑，是敦煌的诗域！敦煌本身就是一部厚厚的汉赋和一页一页的晋诗唐文。

敦煌月牙泉，卢亚军摄影

敦煌沙漠，何鸿摄影

莫高窟南区九层楼一带，王锐仁摄影

敦煌雅丹地貌-魔鬼城，王金摄影

　　敦煌南倚祁连山，西连罗布泊，北枕北塞山，东望三危山，山山依偎，沙沙相绵。莫高窟的履历有1600余年，始建于十六国前秦时期，历经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鹘、西夏、元，前后经历11个朝代，14个历史时期。

　　人们一谈起敦煌文化的厚重，就忍不住借季羡林先生所言：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。”

　　莫高窟，作为敦煌境内的一处人文景观和文化遗产，为世瞩目！窟群全长1600余米，分成南北两区，上下5层，高15-30米崖面，现存有壁画、塑像共492窟，壁画、塑像多者在南区，北区少数洞窟有壁画，有250余窟是空窟，也未进行编号。现编号的492个洞窟留存壁画45000多平方米。

莫高窟南区

菩萨 第428窟 北周

供养菩萨 第304窟 隋代

敦煌遗画观世音菩萨 绢画

敦煌莫高窟壁画粉本与彩稿 大势至菩萨

敦煌莫高窟壁画粉本与彩稿 捧莲花大士像

04

足不出户，也能走近敦煌

　　《敦煌粉本与绢画精粹》以美丽的敦煌菩萨为主线，涵盖流失在海外的敦煌绢画、线描，莫高窟精美的壁画、彩塑。张大千敦煌时期的精美线描粉本、20世纪40年代敦煌壁画彩塑原版高清老照片、朝圣敦煌的心力创作等，以特八开大度精装彩印，既可全面领略敦煌石窟艺术的精美，也可在穿越敦煌千年的时空中感受一尊尊精美菩萨背后美与善的故事，还可以作为临习敦煌艺术的唯美范本，赏心悦目。

敦煌莫高窟壁画粉本 地藏菩萨 拈花一笑

胁侍菩萨 第57窟 初唐 （该窟被称为“敦煌美人窟”）

最美的彩塑菩萨 胁侍菩萨（局部） 第45窟 盛唐

唐代敦煌绢画 引路菩萨

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