恩重山，师仙逝，忆点滴，言不尽。

　　2021年2月7日晚9:20,我正匆匆走到苏州乐桥地铁口，突然接到挚友金敏南先生电话，说张士东老师昨晚逝世的消息，并转发苏州书法家协会的讣告截图。忽又想起另一手机上查看到姚家骥老师上午9:10发我的消息，让我不敢相信这是真的，顿时泪水模糊了双眼。因2021年2月6日下午17:25张老师微信留言问我：“这次春节回家吗？欢迎抽空来玩，看看我的新作。”19:42我刚到家见信回复，20:32张老师回复“很好，以还到北京吗？”这是张老师给我的最后留言。为证事实，急忙微信师母，可没有回复，于是心急火燎地马上地铁至玉山路站直奔馨泰花园张老师家门口。当时见到楼下门口书协、友人、各单位敬献的九只花圈被大风不同程度吹倒在地，我附身扶正花圈，此时已是欲哭无泪到痛心。与我同时到达的是摄影家张尧俊夫人（张士东弟媳），白天还陪师母一起，晚上她放心不下沉浸在悲痛中的贾老师，可见其妯娌之间的深情。按门铃无应答，见室内有灯光，并喊了几声“贾老师”后，我说，明天我直接去殡仪馆送别张老师。

　　张老师对朋友总是热情好客，在学术面前则非常较真。从最初对于书法艺术的热爱到后来深究早期汉字演变的脉络，他总是耐心查阅各类书体及古文字文献，研究诸多出土竹简、木牍、帛书等图片资料，详细比照各时期字形在细微处的演变过渡遗痕，从而辨析梳理隶变的发生、发展以及隶书体系的成熟过程。在二十余年时间中，陆续出版了《隶书探源》《辩伪存真说隶变》等书。所有对于汉字的笔法、结构辨析都立足于实物载体上所存真实字形，推断合理、图表详尽，得出隶变的发生至少肇始于西周时期的结论，纠正了自古以来对隶书起源的诸多误解。

　　张士东老师潜心研究的成果《隶书源头辨析》在1998年全国隶书学术讨论会上被评为一等奖。著作《隶书探源》（吉林人民出版社）于2006年荣获第二届 “中国书法兰亭奖”理论三等奖。2011年天津人民美术出版社出版了《散氏盘铭文歧疑字形探讨》一书。

　　张老师退休后就觉得应该好好研究自己深爱的书法艺术，空闲还画些花鸟小品，并拿出让我指点不足，这样的谦虚好学精神让我受惊若宠。在生活中他样样简约，事事亲为，忙于事业也勤于家务，凡事认真。张老师对于生死问题处之泰然，生前于2014年就办理了全部遗体捐赠证，让我更感动更敬仰张老师的大爱无私精神永恒。

　　40年光阴如箭，与张士东老师也是交往密切，亦师亦友，亦如兄长，又近忘年交之岁，对我厚爱有加。每次上张老师家，一见面我们俩交谈就是大半天，让我在书画艺术的进阶之途上受益匪浅。遇到午饭时分，张老师和师母就邀我在家共进午餐。有一年还邀我一起与家人饭店同餐，至今难忘。

　　1980年2月我17岁分配到苏州钢铁厂，从事计量工作。当时张士东先生在厂工会负责宣教工作。由于我自幼热爱书画，到单位后发挥特长，参与单位宣传工作，常去工会见张老师。上班后空闲就临写颜真卿、《西峡颂》等碑刻法帖。1980年我加入由王新陵老师主持成立的浒墅关的书艺学会，当时曾邀请张士东为我们讲课，并与在苏州工人文化宫活动的周玛和、潘振元、钟天铎等书法家联谊交流。

　　张士东书法早已自成个性。字如其人，性格内向而炽热，书体厚重而有生机。早年对颜真卿、汉隶《西峡颂》等书法研习尤为细心。张士东老师书法从榜书到蝇头小楷无所不能，谈到书法个性化问题，他认为书法个性特征是每个人在书写过程中自然而然形成的，并不是刻意地用一种程式方法可以造作而成。他认为学书法必须要各类书体广泛学习，诸多笔法都懂得运用，且要精诚恒久、勤习不怠。书法只有广采博习，持续深入，才能写出属于自己的新面貌。

　　2019年4月30日到张士东老师家拜访，5月1日参加“墨海溯游——杭青石、张士东书画扇面双人展”在江苏苏州苏扇博物馆（平江路卫道观前16号）开幕式。拍摄了展览现场新闻报道，中国艺术品网站同步发布。这竟是我与张老师最后一次会见。

　　疫情刚爆发的2020年春节前回苏州，1月26日年初一，打车去张老师家拜年。刚开车10分钟左右，师母电话告知疫情期间大家理解，小明不要过来了。

　　2021年1月31日回家后一直忙于工作，我因没能早点抽空见张老师而终身后悔。但是每个人对其他人而言，都是一种记忆，张老师将一直鲜活而温暖地存在于我记忆深处，每当再次欣赏他的书作、阅读他的隶变论述，都会深感相谈如晤、相知如故。

　　今清明节点滴追忆恩师张士东，小明祈祷他在天堂安好！

 

2021年4月4日王小明于北京

特别链接：张士东书法作品展

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