首页 > 艺术新闻 >滚动新闻> 正文

【六十卷《東莊圖》創作實錄文獻】卷五十八 · 《耕读时代 —— 创作思想访谈》(八)

时间:2020/10/8 22:49:51  来源:肖谷工作室

《東莊圖》創作實錄文獻

(60卷)目錄

一、創作動因(二卷)

二、內容創作(二十一卷)

三、內容考證(二卷)

四、內容評論(九卷)

五、專題採訪(十卷)

六、展覽报道(六卷)

七、研究心得(十卷)

—————————————

《東莊圖》簡介

  五百多年前,明代」吳門」文人畫大家沈周,為老朋友、「東莊」主人吳寬創作了24幅《東莊圖》,描繪了東莊的24處景點。

  「東莊」曾是當年江南文人士大夫經常聚會、吟詩、唱酬、品茗和陶冶情性的園林佳處。作品透射出濃濃的文人隱逸思想的氣息。由於傳承原因《東莊圖》在明 ·萬曆年間便遺失3幅,現僅存21幅,目前由南京博物院珍藏。

—————————————

「百度百科」詞條:

  創作背景沈周《東莊圖》是為其篤友吳寬的私家園林東莊所繪。沈周終生不仕,遁跡出世。恪守著隱逸人格的純粹性;而吳寬則以其敏銳的才思和廣博的學識,積極入世,追求「修身、齊家、治國、平天下」的功名事業。兩人的人生志向和身份旨歸迥然不同,但這並不影響他們的深情厚誼,成為親密至交。

  沈周曾前後繪制過兩次分別為十二景《東莊圖》本和二十四景《東莊圖》本(冊頁)作品,其中,東莊十二景本見於斐景福《壯陶閣書畫錄》著錄,作於弘治十五年秋月1502),時年沈週七十五歲,當屬其晚年之作,兩年後吳寬去世,該圖冊即不知所终。

  东庄二十四景本何时所绘说法不一,而据肖谷考证,当作于沈周五十至六十岁左右之壮年时(1477—1487)。

—————————————

導言:

  探究地域,歷史,人文的文化源流與特點,尋求形成不同藝術風格與個性。

  繼承傳統的血脈與財富,發展來源於現實,表達於時代精神的求變的創造。

  在現代信息世界中,文化發展的節奏變快,尊重文化相互間的交流和吸收。

  在變革、吸收和融匯中,民族文化是核心,語言、文字與文化邊限將共存。

  既要有中國文脈「譜系」中的核心價值觀,也要有創造性與時代性的價值觀。

  這是在創作道路上對文化的宏觀思考,它既是理論探索,也是實踐探索……

《青山之晨》 油画 250cm x 200cm 肖谷 2013

(续前)

肖谷 $ 高遠

  高:了解了您的《东庄图册》及“ 东庄图 ”系列的十五年创作研究过程和心路历程,使我理解“传统文化的当代化转换”的精神内涵。

  我的感觉是:您对《东庄图》的创作研究,不只是以表面的借助油画的技法、材质替换追摹水墨的效果,而是深入水墨语言本体,结合自己固有的油画语言优势和风格,做深入地比照研究,大胆取舍,然后加以转换,优势合成为一种新语言。

  这种转化,有效地保留了传统绘画在造型结体、画面构成上独特的审美特征,以线的造型勾勒法转化为以块面色调为表现手段的油画塑造。

  从形式上既保留了统绘画的精髓,又张扬了油画语言丰富的表现力。 

  《东庄图册》系列的创作研究定位为“ 传统文化的当代化转换 ” ,这个转化历经十年的磨砺与呕心沥血地探索,一步一个脚印递进完成的。

《青山常在》 瓷板 32cm x 48cm 肖谷 2020

  这个过程对于您来说,不仅是一项旷日持久、庞大的艺术创作与研究,更是一次深入的传统文化的洗礼和精神淬炼。

  您的《东庄图册》及“ 东庄 ”系列作品再次呈现了沈周时代所流溢的那种悠然的心绪,呈现了丰盈的个体和自然相互交融呼应的宇宙意识以及超越时空旷古的存在感的精神核心所在,这也是一种传承千百年的文人艺术家深层内在的精神需求,在这个层面上,您跨越五百年的时空,实现了和沈周的会合。

2016在上海油画雕塑院举办的《东庄 —— 肖谷作品展》现场

  肖:十年磨一剑,我的以“ 东庄 ”为题跨越时空和学科界限的系列研究和创作,表面上看是一种“ 回归 ”我认为回归是为了更好地远行。

  从这个角度看在形式语言上的转化,也只是个表征,虽然借此突破了中西两种不同艺术类型的语言局限,实现自己造型语言体系的完善。

  但更有价值的是,在内在精神追求和造型观念上,我的油画创作也进一步地实现了对西方造型体系的疏离,从苏式的现实主义和欧洲造型技法体系中脱略开来,投身中国文化的怀抱,从精神上、文化上踏上回归之途,书写心性,获得坚实的文化倚靠与心物一如自由表达的动力与信心。

  在这个意义上,我是我们这个时代的耕读者,我也拥有了自己的“ 东庄 ”。

  我深深知道沈周的时代已经远去,创新是当代艺术的生存之本,任何艺术创造的立足点离不开文化传统和历史渊源的。作为一个有使命感、有文化担当的艺术家,我的“ 东庄耕读——时代耕读 ”行为的意义不仅在于艺术创造上的价值,还在于我的思考方式和求索的方向,我甚至认为在当下文化背景中的必须应该有的文化创新和文化自信,并提供一种新范例和启示的可能。

(完)

《溪山瑞华》 创作素描稿 1470cm x 110cm 肖谷 2013

————————————

  关于《 东庄 ——肖谷作品展 》前言

  准备了一个月的展览,它是项目的体现。

  这是一个准备了一年的展览,它是美梦的圆满。

  这是一个准备了十年的展览,它是理想的实现。

  这是一个准备了百年的展览,它是生命的绽放。

  这是一个准备了千年的展览,它是文化的回归。

  为了项目的体现,为了美梦的圆满,为了理想的再一次实现;

  为了生命的再一次绽放;

  为了文化的再一次回归;

  我将继续努力,创作出更好的作品来报答你们,因为你们是我的“供养人”。

———肖谷

《光与影 —— 千年万年不变》 摄影 肖谷 2020

—————————————

肖谷

上海油画雕塑院原院长

国家一级美术师

中国美术家协会会员

国家艺术基金专家库专家

新疆龟兹研究院特聘研究员

亚洲艺术品金融学院客座教授

上海文化发展基金专家库专家

近现代美术文献研究中心主任

中国人民大学文艺复兴研究院研究员

复旦大学国家文化创新研究中心研究员

第十二届全国美术展览 (综合材料绘画)评委

上海美术学院特聘教授、岩彩绘画工作室学术顾问

中国美术家协会综合材料绘画及美术品修复保护艺术委员会委员

———————————————

艺术主张

  以“中国传统文化当代性转换”深度理解,将亚洲文化“二度半空间”造型原则,作为研究与创作原动力。

  通过画面的质感与品质,呈现与时代相融合的跨界学术诗性,彰显深厚文化底蕴和民族特征的中国精神与气象,体现当代价值观的美学高度和审美理念。

审美主张

  雅俗共赏、色彩明亮与技术系数高度统一。

作品主张

  未来,作品靠什么立足?

  从本质上来讲,是国家机构和藏家。

  靠什么才能留住机构和藏家?靠什么留住机构藏家的心?

  唯一长久的最好办法就是成全机构和藏家,所以做好作品内容和内容服务才最重要,也是作品出处思考的终极问题。

  做好作品内容是艺术家个人对艺术本身负责任的素质,做好内容服务是艺术家对机构和藏家负责任的素质。

———————————————

【肖谷工作室】公众号

     “过去未去   未来已来”

【肖谷工作室】公众号

以肖谷个人的文化艺术经历、经眼、探索、实践、经验、观察,叙说来表述其,艺术观点和表达其艺术态度。

【肖谷工作室】公众号由以下七个栏目组成:

1、【佚文汇编——评论\ 报道\ 杂文\等】

2、【经年记事——所闻\ 所见\ 所为\等】

3、【创作心得——油画\ 色粉 \版画\等】

4、【批评新语——观点\ 评论\ 批评\等】

5、【随性所画——素描\ 速写\ 手稿\等】

6、【研究印痕——思索\ 技术\ 材料\等】

7、【文献资料——文化史\美术史\杂项史\等】

转载须知:

1、个人转发至朋友圈无需获得授权

2、微信公众号转载,请于后台回复你的公众号ID

版权与免责声明:

【声明】本文转载自其它网络媒体,版权归原网站及作者所有;本站发表之图文,均出于非商业性的文化交流和大众鉴赏目的,并不代表赞同其观点和对其真实性负责。如果发现有涉嫌抄袭或不良信息内容,请您告知(电话:17712620144,QQ:476944718,邮件:476944718@qq.com),我们会在第一时间删除。
更多