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【《東莊圖》創作實錄文獻(60卷)】卷四《東莊圖》創作之一 《麥山》的所思、所想、所做、所為、所聞、所遇……

时间:2020-8-13 22:11:42  来源:肖谷工作室

《东庄图》创作实录文献

(60卷)目录

一、创作动因(二卷)

二、内容创作(二十一卷)

三、内容考证(三卷)

四、内容展览(三卷)

五、内容评论(十卷)

六、内容报道(八卷)

七、专题采访(四卷)

八、研究心得(八卷)

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《东庄图》简介

  五百多年前,明代”吴门”文人画大家沈周,为老朋友、“东庄”主人吴宽创作了24幅《东庄图》,描绘了东庄的24处景点。“东庄”曾是当年江南文人士大夫经常聚会、吟诗、唱酬、品茗和陶冶情性的园林佳处。作品透射出浓浓的文人隐逸思想的气息。由于传承原因《东庄图》在明 ·万历年间便遗失3幅,现仅存21幅,目前由南京博物院珍藏。

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“百度百科”词条:

  创作背景沈周《东庄图》是为其笃友吴宽的私家园林东庄所绘。沈周终生不仕,遁迹出世。恪守着隐逸人格的纯粹性;而吴宽则以其敏锐的才思和广博的学识,积极入世,追求“修身、齐家、治国、平天下”的功名事业。两人的人生志向和身份旨归迥然不同,但这并不影响他们的深情厚谊,成为亲密至交。

  沈周曾前后绘制过两次分别为十二景《东庄图》本和二十四景《东庄图》本(册页)作品,其中,东庄十二景本见于斐景福《壮陶阁书画录》著录,作于弘治十五年秋月(1502),时年沈周七十五岁,当属其晚年之作,两年后吴宽去世,该图册即不知所终。

  东庄二十四景本何时所绘说法不一,而据肖谷考证,当作于沈周五十至六十岁左右之壮年时(1477—1487)。

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《東荘图》之《麥山》

  當我剛做完底子,畫面就呈現出一派灰藍的色調時,雅昌的向仕傑來取我過去的速寫、油畫、版畫及素描小品120幅,以及油畫41幅,拉回公司進行拍照存檔以豐富我的個人官方網站。我真是要感謝他及雅昌為我所做的這一切。

  那天不巧正好是解放日報文藝部主任齊鐵楷在新天地的一個個展,开幕時我忙運畫之事未去。以後我專程去認真觀摩了一下,很不錯的,一個詩人式的畫家。後來鐵楷兄通過手機,發了好幾首他的新詩作給我,是有文化涵養的。

  其實,我一直在努力地做這種有文化的事。我想,這種東西是一定留得下來的。對傳統作深度認真而負有責任的研究,會受到有文化有責任感的人的尊重。因為,做這種研究不僅是個人增值的作為,更重要的是為文化的積澱,為傳統的發展添磚加瓦。

  剛開始畫時,在佳士德在上海的預展上見到沈周的一本十開冊頁,是其晚期的作品,是58歲之後的「粗沈」作品,審視這十開,每幀左邊及下邊處留有早年的糟腐之處外,畫面氣象怡然:日落、扁丹、西風、白鷺、落葉、昏霧、青山、白雲、鳥喧、空亭、煙靄、山花、野樹、紅葉、迥塘、碧流、溪靜……一派自然野趣之境。

  面對吳中山水,沈周以為「石艾有芳姿,此君無俗氣。其友吳寬以為:我朝遂得沈啓南獨步其芳躅假與二公(倪元鎮、吳仲圭)同時,吾未知誰左也。此十開冊頁我以為比故宮博物館藏的《臥游圖》畫的更好更精,少見養眼哉。這對我的創作大有脾益。在預展上,我還看見沈週一軸淺絳紙本人物畫《自瓚觀音像》未見記載而異常少見。此幀觀音像未作纖容,雖趙宋舊紙之氣,但婉靜亦示清淨之觀,為眾生所感化。此次拍賣中還有二幀沈周作品,我認為太古意義了毫無新意。

  這倒使我想起清季有個叫孫承澤的人,曾寫過一本很有些名氣的《庚子消夏記》其中談到「石田畫傳世者多,然真偽相半。當石田晚年時自收其畫,間有偽者亦自誤收之。」故我以為感受一般,且不以為然者。

  沈周作品,我最為感奮的是其山水,而山水題材又可分寫實(寫景)、抒情、仿古這三大類,所見佳士德十開山水為抒情之作。而我最為偏愛的是寫實(寫景)之作品,正是這部分作品,使沈周不僅獨步於明季畫壇,而且使中國山水達到一個絕對的高度,渾身一抖就抖掉了粘附在文人身上的形而上的酸氣,使心靈與自然真正地相融了,真正體現了中國文化的一種基本精神,「天人合一」和「以合為貴」之精神。

  在創作期間,我的油畫作《坷坪》入選《CCTV中國當代油畫作品展播》活動,並最終被中央電視台收藏。我同時有六幅作品入選《中國當代油畫特展》。

  其間,我參加了諸多朋友們畫展的開幕式,其中夏陽先生在視平線的畫展,尤為動人,他的以寫實心靈的作品,有一種異樣的豐厚感。

《東荘图》之《麥山》局部

  但我的進展卻十分緩慢,也許這個淡藍灰的底子,太過強悍了。幾乎沒有與之相近的色塊能進入其中,我只好刮掉,好些日子沒有畫畫的慾望,好像又掉入了一個新的山谷,不見陽光似的。

  2007年5月23日,我與俞曉夫等赴京參加了《詹建俊藝術展》開幕式,這是一個盛大的開幕式,在京的各大人物均出場了,羅中立、許江等重要人物也從外地赴京,更有意思的是詹先生的許多作品我是從來也沒有見過的,詹先生青年時的對民族文化的才能使之成為一生的前進動力。其中一是對敦煌壁畫的臨摹、二是赴新疆的寫生,這二點使之成為藝術風格的主導。

  許江對我說詹先生有一幅中也是用的沙子喲!我會意地笑了。

  好像我們找到了共同點似的,是的,詹先生的作品真的是激勵著我,我從內心中好像呼應著這種恢宏的氣息。

  特别值得一記的是「文化江南」也在中國美術館展出,其中我的《東莊圖 · 振衣崗》也展覽其中。

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上海油画雕塑院原院长

国家一级美术师

中国美术家协会会员

国家艺术基金专家库专家

新疆龟兹研究院特聘研究员

亚洲艺术品金融学院客座教授

上海文化发展基金专家库专家

近现代美术文献研究中心主任

中国人民大学文艺复兴研究院研究员

复旦大学国家文化创新研究中心研究员

第十二届全国美术展览 (综合材料绘画)评委

上海美术学院特聘教授、岩彩绘画工作室学术顾问

中国美术家协会综合材料绘画及美术品修复保护艺术委员会委员

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艺术主张

  以“中国传统文化当代性转换”深度理解,将亚洲文化“二度半空间”造型原则,作为研究与创作原动力。

  通过画面的质感与品质,呈现与时代相融合的跨界学术诗性,彰显深厚文化底蕴和民族特征的中国精神与气象,体现当代价值观的美学高度和审美理念。

审美主张

  雅俗共赏、色彩明亮、技术系数高度统一。

作品主张

  未来,作品靠什么立足?

  从本质上来讲,是国家机构和藏家。

  靠什么才能留住机构和藏家?靠什么留住机构藏家的心?

  唯一长久的最好办法就是成全机构和藏家,所以做好作品内容和内容服务才最重要,也是作品出处思考的终极问题。

  做好作品内容是艺术家个人对艺术本身负责任的素质,做好内容服务是艺术家对机构和藏家负责任的素质。

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