怀念陈之佛老师

　　■ 吴冠中

　　躯体的巨大愈远而愈见其小，精神的伟大愈远则愈见其光辉。上世纪30年代学艺之初，读过陈之佛所著关于美术史、图案构成、艺术概论等启蒙读物，后来才知他主要是一位颇具特色的著名工笔画家。1942年我毕业于国立艺专，时任校长吕凤子属传统画家，但个性鲜明，力主创新，对西洋画更无派系之成见。承蒙他对我的青睐，说定要留我在校任助教。我心里感激，因当时工作难找，留校任教是美差。但刚到暑假，吕凤子卸职了，部派陈之佛继任校长，吕凤子特为我写了封介绍信向陈之佛推荐聘任我。

　　我持信找到沙坪坝陈家，陈读信后满面笑容，满口欢迎我留校。陈时任中央大学的教授，属徐悲鸿的势力范围，徐派师生和林风眠系统的师生是格格不入的，而陈之佛却亲切真诚地对待我这个异派青年，我感到这位矮矮的老人确具学者风度，更怀慈母心肠。后来我因接受了重庆大学建筑系助教的聘书，为了到与重庆大学毗邻的中央大学旁听法文及文史课程，我放弃了母校的教职，为此专门到陈老家说明缘由并感谢他的盛意。本不相识的陈之佛给我留下一个终生难忘的印象。

陈之佛任艺专校长，但他家仍住沙坪坝中央大学宿舍内，与艺专隔着嘉陵江，往返须渡江。我住沙坪坝重庆大学助教宿舍，遇合适的假期就去陈老师家拜访，听他谈为人从艺的金玉之言。他说：艺术家无艺术的修养，这是“假艺术家”；人而无艺术的修养，无以名之，名之曰“废人”，所谓废人，并非五官四肢缺了一端，而是缺少了一点“人格”。

　　先前，我对工笔画并不重视，觉得精力都用在“工细”上，离艺术愈来愈远。但陈之佛的工笔画却具写意画的情趣，他的作品繁中求动，有异于一般工笔画专注于物象的描摹刻画而效果往往如模型般呆滞。分析陈老的表现手法，他用大弧线、直线、曲线、折线、块面对照、线面之撞击与拥抱……这些拓展了的表现手法与吸取了西方的构成及日本的装饰风有因缘。陈老设色雅致、素净，即或许多红花绿叶、蓝翎鲜果，亦皆融入全局谐和中，这是众所周知的陈画特色。寓艳于雅，是独创之果，是陈家意境。我认为最具代表性的作品是巨幅《松龄鹤寿》(1959年作，148cm×296cm)，原作不知今存何处，我每次在人民大会堂江苏厅大门口看到此作的苏绣复制品，总多次徘徊观摩。（文章来源：艺术镜报第15期）

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