熊秉明先生曾说过：“书法是心灵的直接表现，既是个人的，又是集体的；既是意识的，又是潜意识的。” 透过书法，可以看到中国文化精神的内核。悠悠千载，名贤继美，王羲之、颜真卿、赵孟頫、董其昌……这些伟大的书法家们在楮素之间挥洒着个人的忧喜，也留下了属于那个时代的深刻记忆。个人的命运总是和时代的浪潮交错起伏，时代的烟云幻化成片纸尺素上的风雅与雄壮。

　　王羲之的《频有哀祸帖》提到：“悲催切割，不能自胜”，言其悲也，笔画飞动连属，节奏激烈。后来如王觉斯、傅青主等，于此皆有所取法。《快雪时晴帖》则说：“快雪时晴，佳想安善”，言其喜也，笔致闲雅，情致舒缓，为书法史提供了另一种典范。

　　王羲之《频有哀祸帖》

　　王羲之《快雪时晴帖》

　　颜真卿所留下墨迹之中，既有《祭侄稿》所谓 “天不悔祸，谁为荼毒” 的悲愤质问，也有《刘中使帖》中克服时艰，平定大难之后 “足慰海隅之心” 的畅快感叹。

　　颜真卿《祭侄稿》

　　颜真卿《刘中使帖》

　　看书读帖，可知古人和我们没有什么不同。赵孟頫以典丽优雅的书风领袖一代，但其一生经历也并不总是静好安闲的。阅历沧桑世变，在出仕与守节之间的两难抉择且不说，《元史·武宗纪一》载，至大元年九月，“江浙饥荒之余，疫疠大作，死者相枕藉。” 这一年，赵孟頫已经年过半百，身在杭州的他自然无法置身事外。或许唯有如此，我们才更能理解其抄写《心经》，祈愿“度一切苦厄” 的那份温暖与力量。

　　同心同德，共克时艰，苦难总会过去，请相信未来。

　　?赵孟頫 (1254-1322) 般若波罗蜜多心经

　　北京保利2017秋季拍卖会

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