中国书法史上，有名的书法家就那几个，我们都耳熟能详，但是要说他们之间有什么共同的地方，我认为是他们成为书法大师都离不开的两点要素：

　　第一个是勤奋。

　　第二个是天赋。

　　那么勤奋和天赋到底谁更重要一些？很多人都会给我们说学习书法一定要坚持。但是这个坚持其实是有问题的。你在做什么事情的时候才会想到坚持这个词呢？

　　很显然，是那些你不想做，不喜欢做又不得不做的事情，这时候你坚持是靠自己的毅力，而不是靠自己的喜欢。

　　就好比我们每个人的高中时代，为了考试，必须要学点东西，但是这个学是非常枯燥的，是自己不喜欢的。这个时候就比较麻烦了。

　　你如果都不喜欢，那么一定学不好。

　　所以，勤奋在某种程度上等于坚持，但是它更有喜欢的因素在。那么就书法和绘画来说，到底哪一种重要呢？

　　单纯的说绘画中的天赋重要，还是勤奋重要，还是两者都重要，是没有意义的，必须把它放置在一个特定的语境中，才能够看到应该呈现的样子。

　　因此，我认为我们可以做这样的假设：

　　首先，如果你学习的是绘画，那么在绘画中比较重要的还是勤奋问题。

　　我们之所以说进行绘画方面的创作是一个勤奋性的问题，因为我们知道绘画它所要表现的实际上就是我们在现实中所能看到的事物，所能体察到的事物。比如古代的绘画家，他们无论是画山水，画花鸟，还是去画人物，其实都是画我们能够看得见，摸得着的东西。

　　那么这些东西只要我们能够仔细的去观察，细心的去揣摩，就一定可以体会到它的妙处。

　　所以对于一个画家来说，能否把画画得好，实际上就是一个勤奋性的问题，就看你能不能仔细的去观察生活，仔细的去了解日常周围的事。

　　如果能够做到这样，那么你的画就是成功的，反之，如果你不能做到的话，那么你的画就是失败的，这和你到底有没有绘画的天赋没有多么大的关系。

　　我们都知道宋代有一个非常聪明的皇帝，他叫宋徽宗。虽然他是一个昏君，但是他在艺术上的成就非常的高，尤其是他的花鸟画，简直就达到了宋代花鸟画的顶峰，如果没有宋徽宗，那么整个宋朝的文化艺术将会大大的衰退，甚至是没有办法想象的。

　　那么，宋徽宗为什么能够做到这么好的艺术修养和艺术水平呢？其实就源于他对自然和生活的仔细观察，他曾经组织过画院的画院进行对孔雀的描绘，而且还组织画工画过正午的牡丹，其目的就是为了考察他们对于绘画所要表现事物的观察程度。

　　结果他发现大部分人画的孔雀都不准确，因为孔雀在开屏的时候，首先要提的是左脚，而很多人却忽略了这一点。而且牡丹在一天中也会呈现出不同的姿态，在正午时期和在下午时期的牡丹是不一样的。

　　那么这就表明了宋徽宗之所以能够取得如此高的艺术成就，是和他对于事物的仔细观察分不开的。

　　而一个人的观察力，虽说也有天生存在的成分，但是更多的是后天自己到底能否去用心的体察事物，自己能否用心的去观察事物的规律，总结他们的规律，所以我认为绘画最主要的还是后天的努力。

　　那么我们来做第二个假设，假设你学习的是书法，那么你最重要的确实是你的天赋，而不是你的勤奋。为什么这么说呢？

　　因为我们知道书法是一个非常抽象的艺术，它抽象就抽象在，它表现的不是具体的事物，而是一个个文字符号，那么文字符号写得好，写得坏，没有一个客观的标准，它不像绘画，我们可以把画家画的画和具体的事物进行对比，然后得出他的画到底是好还是坏。

　　但是书法是不行的，书法是一个非常带有主观意味，但是又相对客观的这样一个东西，它是介于主观和客观之间的，没有一个可以准确的判断好坏的标准。但是当我们面对一幅书法作品的时候，我们可以觉察到它是好的还是坏的，但是具体到它为什么好好？为什么坏？我们却没有办法去说清楚。

　　很多人会说，不会这样，因为书法还是有法度的，只要遵循法度不就好了嘛。但是我们如果过于的拘泥于法度，就会陷于僵硬的怪圈，所以过于的遵循法度和过多的违背法度都是不可以的，这两者之间需要把握一个度，而这个度实际上就是由艺术家的主观来决定的，所以这和艺术家的个人修养和他的天赋都有密切的关系。

　　近代非常著名的文学家，思想家胡适先生，他就曾经在他的散文集里说过自己是非常喜欢书法的，而且在书法上是下了大功夫的。

　　但是我们去看他的字，仍然是没有很高的艺术修养，只能说写的较为中规中矩，有一定的功力，而之所以胡适先生没有能够达到非常好的艺术的水准，其实并不是他个人的能力问题，而是天赋问题。这就说明学习书法还是需要有一定的天赋的。

　　以上就是我对这个问题的认识，欢迎你与我一同进行讨论，坚持对书法与艺术的严肃思考。

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