要是把历史上有文艺才华的皇帝排一下名单的话，宋徽宗赵估倒是位起眼的人物。虽然他在政治上昏庸无能，可是对于文学艺术，如诗词书画方面，却有着很深的造诣。平时，他经常和蔡京一起谈论书法，并且总喜欢把那位癫狂得让人捧腹的神经质书法家、当时做着书学博土的米带找来，让他写字。

　　　赵佶的书法，起初学习初唐清瘦的薛稷，后来又学当代恣纵的黄庭坚体。在经历了一个阶段的摸索以后，终于把他们两家清瘦和恣纵的特色结合在了一起，又加进了点飘逸潇酒的风格，从而开创了一种名叫“瘦金体”的新书体。当时宣和御府所藏的古代法书真迹，大多由他用这种“瘦金体”的小楷题上标签。

　　在书体上，赵佶的路子擅长于楷书和行草、草书。上海博物馆收藏的楷书《千字文》和辽宁省博物馆收藏的草书《千字文》横卷，就是他所创典型风格“瘦金体”的代表作品，其中尤其以草书《千字文》为更加精彩。草书《千字文》横卷全长10米，总计99行。打开横卷，顿感卷上盘旋的气势和狼藉的点画扑面而来，种 暴风骤雨、雷鸣电闪的美感，使人看来骇目惊心，感叹世上书法之美之动人，竟然以至于此。再之，全帖从头到底，- 气呵成，笔力始终贯注，半丝儿也不见疲弱的痕迹。一种充沛的龙马精神，分明是活生生的艺术生命力的表现。

　　有意味的是，不仅徽宗赵佶的字写得好，就是他儿子高宗赵构，也写得一手美字。 说到家学渊源，父子都是书法家，在我国漫长的书法史上，从三国的钟会、钟繇，东晋的王羲之、王献之，初唐的欧阳询、欧阳通，乃至北宋的米带米友仁父子， 每个朝代都可举出典型的例子来， 真是代不绝书。

　　作为赵佶的第九个儿子赵构，政治上同他老爸一样， 昏庸无能，但是表现在书法上，却是十分的懂行。还在赵构登基之初，他就安于半壁江山，设置起御书院来。当时召集天下擅长书法的人，允许他们自我推荐。自此以后，每当每年农历九月以后，赵构晚餐完毕，总爱召来侍书、侍读、待诏书艺等有关人士，在小殿里挑灯写字，同时借此询问、采集外面的有关消息，直到二更左右，方才散席。也就从那时候起，朝廷颁布的诏书，书法佳妙，-扫五代以来芜杂的风气，继承了盛唐书法劲爽可观的传统。

　　在师承上，赵构取法广泛，对于魏晋以来直到六朝笔法，他都用心临摹，所以“众体备于笔下”，最后终于自成一格。作品如“玉堂”两大字，《道德经》、《心经》、《赐岳飞批答卷》、《翰墨志》 三则等，都写得相当的有风韵，耐人寻味。值得一提的是，赵构的书论《翰墨志》一卷， 对于书法颇有精辟独到的见解。文章认为，学习书法，正楷和草书两者不可偏缺。其中“正(正楷)则端庄雅重，结密得体，若大臣冠剑，俨立廊庙;草(草书)则腾蛟起凤，振迅笔力，颖脱豪举，终不失真”。然而两者之中，又必须先学正楷，因为“楷法既到，则肆(放)笔行草间”，自然于“二法臻极而笔势翩翩可观”了。又认为，在篆、隶、楷、行、草五体之中，笔意不同，“往往篆、 隶各成一家”，正、行、草也“自成一家”。至于融会贯通，那又“五者皆在笔端，了无阂寒(一点儿也没有隔阂) ,惟在得其道而已”。

　　因此，书法除了平时力学不倦，还必须要有“风神颖悟”的情性，否则也难以成功。

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