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【上海油雕院|讲座】11月3日卓民讲座《支持体与媒介——中国岩彩绘画及技法表现》于油雕院美术馆开讲

时间:2018/11/9 9:57:24  来源:上海油画雕塑院

  11月3日,也是“行者无疆——卓民水墨·岩彩之路”展览落幕前一日,上海美术学院岩彩绘画工作室特聘教授、东京艺术大学大学院讲师卓民在展览现场开讲《支持体与媒介——中国岩彩绘画及技法表现》,再次吸引了社会各界美术爱好者。本场讲座以敦煌壁画的“支持体(砂砾岩山体)”与“媒介(岩彩材质)”为序,讲述了中国岩彩绘画艺术诞生及延续千年的机缘和秘密。

  讲座伊始,卓民老师介绍了敦煌石窟壁画四个层面的结构:支持体(砂砾岩山体)、地仗层(粗泥层、细泥层)、底色层、绘画层(颜料层),指出砂砾岩山体和地仗层吸收、晕开、散发多余的水分,是岩彩材质能够牢固地附着在壁面表层的重要物质条件。地仗层不仅为绘画层提供了涂绘的基底,同时,也为壁画制作时的凹陷刻画、刮削压印提供了物质保障。这是壁画区别于纸绢绘画、不同于工笔重彩画的根本所在。

  随后,讲座从造型、色彩、空间三大绘画要素及岩彩材质、岩彩绘画独特的语法结构展开论述。

  关于造型:图形的创造早于文字,距今7000多年前的仰韶彩绘图形中已具有了“赋予图形某种特定意义”的“文”的意义,图形的平面性及图底构成等,已具备东方绘画的基本特征。卓民列举彩陶图形与敦煌壁画图式内核逻辑的一致性,让听众们感悟到跨越数千年中国图像文脉的传承关系;岩彩造形的平面性,是由岩彩的材质特性所制约的,以物形外轮廓为基准,用岩彩涂绘,称之为“色面造形”的是岩彩绘画的基本造形手法。岩彩造形注重图形的“形”与“质”。

  关于色彩:一个独立的绘画种类,必须有自己独特的色彩语义。岩彩绘画作为早期成熟的中国绘画样式,有着自己的色彩语义构成。卓民从《考工记》“青与赤谓之文”入手,分别以“色之‘文’”,“色之‘彰’”,“色之‘和’”三个方面, 讲述东方色彩渊源于东方人的观念及作为农耕民族一年四季所感所悟的色彩变化;自然色彩对人们在审美结构上产生的“色与色相间” 的语义关系,并指出,中华文化艺术追求的理想境界是“和”,它源于原始宗教仪式音乐、舞蹈中“和”的构建,源于人与神、神与宇宙之间的“和”。岩彩取之自然而寓意于异质的天然素材、色相,是这种“和”文化在色彩领域中的运用和展现。

  关于材质:岩彩绘画的媒介、即素材,取之于自然的天然矿物岩石。岩彩呈象是岩彩天然素材的属性所决定的。岩彩材质的呈象,是东方审美的根源性所致。就像水墨画用“干湿浓淡”去讲述宇宙一样,岩彩通过它取之于自然素材,又还原素材本来面貌的材质表现,来讲述宇宙。水墨和岩彩一样,都是中国人以意呈象、以写意精神观照宇宙的表述方式。讲座中卓民列举了部分中国岩彩画家作品中对岩彩材质的不同应用所产生的或斑驳、或亮丽、或晦涩、或鲜明;或水乳交融、滋润丰盈,或干裂若崩、荒率粗犷等丰富多彩的语言形态,让听讲者感受到岩彩材质的无尽魅力。

  关于空间:二维平面绘画在空间上,一是图形占据的空间,二是图形占据空间后余下的空间。这种简化图形及空间构成,在近现代,被认为是绘画走向自觉的一个重要标志。东方绘画的平面性、装饰性不再是“亚绘画”概念,而是和西方写实绘画一样,具有艺术的创造性本质。卓民指出,保存千年的敦煌壁画内,存有大量的中国人独创的二维平面空间的语义结构,它是现代中国重建岩彩绘画空间的资源。


  关于岩彩绘画的语法结构——立体多层色面构造:“立体多层色面构造” 是岩彩画独特的色层结构,同时,也是岩彩画最主要的语法结构。岩彩绘画制作是一个层层叠加、循序渐进的过程,属于制作型绘画。由于岩彩材质的矿物性特质,它不同于同属制作型绘画的工笔重彩画,也不同于写意水墨画的一次性、少次性制作,它的立体多层色面构造,是可以上下交错呈象、产生不同强弱色体构成的语法。

  最后,卓民归纳了岩彩绘画的材质特征:岩彩绘画是一种“色体感”强烈、材质特征明显的绘画媒介,同时,也是一种不能混合、调和、不能产生中间色、使用不便的绘画媒介。这种“不便”制约了岩彩媒介向具象绘画发展的同时,却也成就了它鲜明的二维平面绘画的语言形态。在讲述当下中国岩彩绘画的意义时卓民强调,岩彩绘画是一个有较长制作过程(时间)的艺术样式,从最早涂基底色到最后完成,是一个不可预测、无法重复,是“一种自我探测、发现和创造”的过程,所以,它更具有现代艺术多重拓展的性格。

  由于讲座使用了大量日常生活中所见的图像来说明岩彩材质、绘画肌理等,激起了听讲者强烈的兴趣和参与感。

展览信息

开馆时间:10:00-17:00(16:30停止入场)周一馆休

上海油画雕塑院美术馆,金珠路111号



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