田国强，中国文物学会青铜器专业委员会理事。自2003年开始收藏铜镜，目前收藏唐代铜镜两百余面。

　　“朵朵菱花，匠心雅意，展大唐千年风华。片片镜影，艺领千秋，诉历史流光岁月。”田国强，一位致力于唐代铜镜收藏的玩家，在他眼中，铜镜收藏可以帮助我们建立起一座和大唐盛世与诗画生活沟通的桥梁，在这个纷繁复杂的世界，找到心灵的港湾。

　　菱花镜影 映照流年

　　“千秋万岁”镜、海兽葡萄镜、双鸾衔绶镜、八卦十二生肖镜……形制活泼，设计精巧，纹饰生动，如菱花镜影般熠熠生辉，映照流年，折射出宁静致远、惟精惟一的工匠精神与开放包容、浪漫多姿的大国风范。

　　日前，由中国文物学会青铜器专业委员会和扬州博物馆主办的《菱花镜影——田国强藏唐代铜镜艺术展》已顺利开展。展览展出了田国强先生收藏的120面唐代名镜。

　　徜徉展厅，一镜一韵，有诗有画，有花有鸟，寂静聆听，驻足观赏，领略扬州铸镜技艺之高，大唐审美风尚之潮，中华传统文明之美。

　　“从齐家文化到清朝末年，铜镜历经几个发展高峰，造就了各时期不同内涵、造型、工艺、纹饰的铜镜。”谈及举办此次展览的初衷，田国强坦言，国内有很多博物馆收藏铜镜，但是每个博物馆在收藏的时候都会根据各地博物馆的特色进行分类。选定扬州，是因为它与唐代铜镜的历史因缘。而且目前没有一个博物馆或者收藏家将唐代铜镜专门做一个专题展示。借助这个平台，田国强想让更多人了解，铜镜市场虽然尚处在低谷，但无论经济如何起伏，铜镜都是对发扬中国传统文化不可或缺的艺术品。

　　说起田国强的铜镜收藏之路，还要从《扬子晚报》刊登的一篇唐代铜镜鉴赏的文章开始。一次出差途中，田国强偶然发现一篇关于唐代葵花形双鸾镜的介绍。这面双鸾镜为双鸾夹钮对舞，外圈为折枝花和云纹相间排列，质地精良、制作精细、纹饰绚丽，反映了唐代铜镜制作工艺的最高水平。“那枚小小的铜镜上集中展现了大唐帝国的雍容华贵，灿烂与辉煌。我一下子就被这面精美的唐代铜镜打动了。”

　　自从收藏铜镜伊始，田国强已走过了十余载。在收藏过程中，战国、两汉、唐代的铜镜他都照收，但随着时间的推移，他发现自己的时间、财力和精力都有限。此外，术业有专攻，将铜镜玩出特色才是根本，所以他慢慢被唐代铜镜的富丽堂皇所吸引。

　　据史书记载，唐代扬州为全国铸镜中心之一，有“扬一益二”的美誉。扬州铜镜享誉全国，常常进贡朝廷。田国强对唐代铜镜更加偏爱，逐渐专注于唐代铜镜收藏。

　　构筑桥梁 眷恋文化

　　中国铜镜始于齐家文化，到了唐代，经济的繁荣、强悍的国力、灿烂的文明，使得唐代铜镜铸造工艺有了显著提升，已然屹立于世界文明之巅。

　　苏东坡对唐代治学和手工业发展的评价就甚为经典：“君子之于学，百工之于艺，自三代历汉至唐而备也”。

　　作为青铜器工艺发展史上的另一个高峰，唐代铜镜无疑彰显出一派姿态万千、富丽堂皇的面孔。“唐镜的这种追求生活情趣、自由活泼的艺术手法，体现了唐人对美好现实生活的爱恋，乐观而自信。”就连唐太宗也曾说“夫以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失。”田国强觉得唐太宗常常以此警醒自己和群臣，为大唐盛世的开创起到了不可磨灭的作用。他的“三镜”对后世也产生了深远的影响。

　　田国强不单喜爱唐代铜镜的雍容华贵，还对中国文化缔造的辉煌怀揣着无限的眷恋和向往。他一直都秉持自己的收藏理念，反映时代特征，同时极具艺术美感的唐代铜镜是他收藏的侧重点。“收藏是人类心灵的港湾。通过铜镜收藏，可以帮助我们建立起一座和大唐盛世与诗画生活沟通的桥梁，让我们在这个纷繁复杂的世界，找到灵魂的归宿。”

　　跳出传统思维的框

　　“捡漏是留给那些有胆量、有眼力、有魄力的人。”田国强曾经收藏过一面唐代飞鸟站立缠枝花镜，直径有30CM，是在大运河清淤的时候被淘出来的，“唐代的扬州是重要的铸镜中心，这面铜镜如此之大，如此精美，应该是给皇室定制的，反映了盛唐的时代特征。”田国强通过电话与卖家商谈价格，对方的价格翻了几倍，他都没有放弃。得到对方的承诺后，他即刻从上海开车赶往扬州，冒着暴雨、车子打滑的风险赶到交易地，最终如愿以偿地买到了它。这种不言败、不气馁的执着精神，令田国强在铜镜圈子内树立了良好口碑。

　　虽说铜镜尚处冷门，它却反映了那时的冶炼技艺、文化艺术水准与观赏价值，但这，仍然无法阻挡铜镜造假的步伐，赝品铜镜已形成相当规模。对于铜镜的真伪辨别，田国强表示应当从望、闻、问、切四点来考量。望，就是看其锈色、形状以及题材等。闻，就是刚炼出来的铜作成的铜镜，有一种铜腥的味道，而老铜镜则有一种淡淡的幽香，就如铜香味。问，就是铜镜于何地出土。每个地方因天气、土壤等环境因素的不同，会形成不同的包浆。切就是听声音。古代铜镜经过时间的沉淀后，声音普遍比较圆润、低沉。而新仿的铜镜，声音较清脆，还可能刺耳。

　　“我希望自己能成为唐代铜镜收藏的专业玩家。”收藏是田国强的业余爱好，然而他不盲从、不盲目。他试图挣脱传统思维的条条框框，结合自身优势，让铜镜和盛唐的文化、经济、生活、审美、宗教、艺术相结合，诗画铜镜，唯美生活……

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