实事述评

陈履生

13日，意大利乌菲奇博物馆已经把达芬奇的《天使报喜》装箱完毕，准备运往日本，参加在东京国立博物馆举行的“意大利之春”展览会及意大利艺术节，公开展示3个月。　　这一出借行为在意大利引起了广泛的争议，大约300名意大利政界人士和艺术家给副总理兼文化部长弗朗切斯科·鲁泰利写信抗议，要求取消出借计划。但是，无奈“推销意大利产品”的实际目的。12日，参议员保罗·阿马托孤注一掷，将自己锁在了乌菲奇博物馆大门口的柱子上，以示抗议，他想用“唯一震撼他们良心的办法”来挽留“天使”，然而，“天使”还是上了天。现在来说此事的是非已经没有必要，可是，阿马托解释把自己锁在博物馆大门口行为的一句话却值得玩味，他说“我知道，对于一名参议员而言，这是一项不合适的行为”。为什么不合适？因为他是参议员。

这容易联想到早于阿马托把自己锁在博物馆大门口前几天的广州美院，9号，当美院正在举行2007年专业考试的时候，在美院大门口左侧的美术馆外，该院的一位教师装扮成孔子，头顶一个圆髻、浓眉长须、身着宽袖大袍；手举一块红牌，上书“求求你们，别再这样考试了，好吗？”；旁边还有一红色的字板，上写一首题为“咒考试”的诗。有媒体说这位教师是“通过行为艺术，表达对现行艺考制度的不满”。这一事件的核心是关于考试的问题，而考试的利弊问题，可能是路人皆知，似乎没有去说的必要。但是，这一“表达对现行艺考制度不满”的方式却相当的不合适。为什么不合适？因为他是教师。

“别再这样考试了”，那应该怎样考？作为教师应该积极地拿出自己的方案和意见，而不是用现在的方式来干预国家的考试制度和破坏校园的秩序。不考，对学校来说，广州美术学院的黎明院长如何填满那号称全国最大的广州美院新校区？用什么去还建校区的贷款？对学生来说，1万多考生中的1000人如何跨进学院的大门？

这位以状告广东美术馆而闻名的教师，曾经称看到在“首届广州当代艺术三年展”中展出的两件作品“很恶心”，侵犯了自己的身心健康权，要求赔偿。虽然败诉，却留下了一个话题。如果今天有哪位考生也来一纸诉状，状告因为看到了作为教师的他的“咒考试”的“行为艺术”，或响应了他的“别再这样考试了”的号召，而放弃了考试，并因此失去了受教育的机会，影响到自己的前途，要求赔偿，不知道他该如何应诉？

这位发表“咒考试”檄文的教师，拿着扩招带来的由千万学生供养的丰厚的待遇，却吃着肉骂娘。他应该像他所扮的孔子一样，表现出中国古代士人的气节，既然看到了“罪恶”，就不应该与之为伍，更不应该吃这样的“罪恶”的俸禄，可以拂袖而去。至于媒体说这一行为是“行为艺术”，那就应该让记者们看看这位教师自己的话——“让‘真艺术’而不是‘垃圾艺术’得益得势、让真正的艺术家而不是艺术骗子得意得势，这应是任何一个时代、一个国家、一个人的终极责任！”