实事述评

陈履生

邵建武先生以“冷眼观潮”在8月23日的《人民日报》上发表了《有的痛是永远的——对汉奸作品拍卖的考察》，提出了自元以来不断被提及的问题，即文艺品评中的价值取向和人品与画品的关系问题。过去这个问题是一个大是大非的问题，可以说是不言自明，或者说是毋庸赘言，现在却到了“考察”的地步，论者出言谨慎也让人感觉到了世界的变化。尽管这个问题在不断宽容的社会中，在以经济为衡量准则的价值社会内，几乎没有太多的人去关注这个属于社会整体价值观层面上的问题，因为刚直不阿的文人风格和知识分子的气质，已经成为凤毛麟角，英雄主义也只是存在于理想的呼唤之中。但是，有人出来说说，总比视而不见为好。

与汉奸作品拍卖相关的是，这几天将有3幅纳粹头目阿道夫•希特勒的水彩画在德国纽伦堡韦德勒拍卖行拍卖，而不断出现在国外拍卖行的希特勒的作品，每次都会引起一些是非问题。汉奸和纳粹都与战争有关，汉奸和纳粹都有臭名，而与汉奸纳粹相关的书法、绘画，甚至是日用品，都有可能因为历史的原因而成为一种收藏品，当这些收藏品上潜藏着汉奸和纳粹的印记，收藏者的收藏动机就有可能是多方面的。因为现实的原因，藏家可能不会说出它的纪念意义，因此，理由则是五花八门，其中绝大多数理由大都是难以拒绝的。藏家出于各种动机的收藏，因为是一个私人的话题，很难判断其是非，但是，收藏的兴趣转向到汉奸和纳粹之上，至少可以说心态不太正常。试想如果自己的家中挂了一幅希特勒的画，或者是汪精卫的书法，别人看到除了给与猎奇的眼光，那更多的是表现出诧异，因为由此会联想到历史耻辱柱上的斑斑劣迹。毕竟私人空间不是受教育的公共领域，个人的自由在当代社会中的最大化的表现，也反映在这一方面。就私人收藏的个性化特点而言，收藏纳粹和汉奸的作品不为过，毕竟这样的做法没有违背法律，只是有碍于公序良俗。显然，人们不会把跪在岳飞庙里的那一对恶人，微缩个小人放在自己的家中。

有人买，就有人卖，这是我们现今社会建立起来的一种规则。汉奸也好，纳粹也罢，连臭大粪都可以成为当代艺术品进入到博物馆之中，其他可以说是无所不能。宽心一点说，就当它是臭大粪吧。问题是，偶尔为之，无碍大局，可是，如邵剑武先生所列举近年来各拍卖会拍卖汉奸作品的盛况，拍卖的汪精卫和周作人的书法有189和148件次，拍卖的郑孝胥作品则多达1800多件次，就显现了这一行当内的取舍突破了道德底线。因为一些历史上的恶人之名，在今天所显现的经济潜力，如果不搅动它，它就不会沉渣泛起。而借这些恶名来谋利谋财的不择手段，特别是借机造假，则是拍卖会上不断出现汉奸作品的原因。有人买，是少数；有人卖，是多数。如果各拍卖公司站在社会的公理之上，抵制拍卖汉奸作品，那么，买的人最多只能是私下玩玩而已。

毫无疑问，汉奸和纳粹书画的艺术性是非常有限的，不管是当下，还是未来，因为历史，它们都不可能成为人间正道，因此，就收藏而言，“钱”景暗淡，“钱”途渺茫。