实事述评

陈履生

“双年展”是注定要弄出点事情来的。如果是风平浪静，可能就难以称之为“双年展”。2008年的第七届上海双年展开幕仅两天，三楼15号展位的斯洛伐克艺术家罗曼·昂达克的互动装置作品《测量宇宙》，因为部分观众用随身携带的圆珠笔在墙上“乱涂乱画”，在墙壁上留下很多刺眼的痕迹，使展览陷入尴尬中。“鉴于有观众在自己的互动装置作品上肆意涂鸦的不文明之举，斯洛伐克艺术家罗曼·昂达克昨天愤然‘封展’”。在中国，“封展”是很严重的事情，过去往往是与政治性的事件联系在一起，小事可以变大。如何看待这件事情，可以从不同的角度，其前因后果都是因为“互动”，那就看看“互动”在当今美术馆中的问题。

互动是有条件的，首先是人的素质，那么，对于参观者素质的基本估计，应该是策展人或作品创作者必须要考量的。无疑，人有三六九等，中外都是如此，我们很难要求在一个公共空间中的人的素质在一个水平线上，因此，就应该有这个应对不同素质公众的思想准备。比如，中国美术馆在法国印象派大展期间，广场的栅栏上设置了一条与栅栏同宽的观众留言板，后来，上面有各式各样的留言，无疑有许多很不文明的言辞，面对这些不文明的言辞，只能说是尴尬和无奈。事实证明，为了社会的文明、和谐和稳定，在公共场合不适宜设置这类互动的留言板，否则，你将面对尴尬和无奈。因为你无法引导人们去写什么，不写什么，你也无法禁止人们写什么。另一方面来说，如果没有这样的设置，有人想写不文明的言辞或作心理的发泄都没有机会和条件。这也就是说，玩得起则玩，玩不起就不玩。

互动的条件之二，是要具备互动的基本可能，也就是说在空间、人力、资源等方面要有充分的准备。拿出问题的《测量宇宙》来说，这个互动装置作品本应由专人协助观众测量完身高后，提供水笔让当事人写上自己的姓名和来访日期。根据这样的创意，展厅空间的大小，协助观众测量身高的工作人员的数量，对于这件作品的未来状况将会产生重要的影响。据报道，“开展首日，这个作品受到热捧，现场人潮拥挤”，可以想象在那个有限的空间内是很难面对“日均人流量超过5000人次”的现实，而配备多少工作人员以适应“观众在《测量宇宙》前面排起长龙”。现代中国人的排队有很多笑话，有时候排在后面的人根本不知道排队干什么，有队就排；如果当他排了半个小时的队，轮到他的时候却是这般，他可能会很失望，既没有拿到纪念品，也没有得到什么，因此，发泄一下可能也符合大众心理的基本诉求。相反，这件作品如果放在空间较大的户外广场，再安排百十位志愿者为公众服务，特别是遇到排队的情况，告知后来排队的人是干什么，那效果可能将是两样。当然，这不是原谅那些有不文明举动的人，而是从另一个角度来思考美术馆的公共性的现代问题。

互动是双刃剑。