实事述评

陈履生

据美联社18日报道，在美国得克萨斯州奥斯汀高中教艺术课程女教师塔玛拉·胡佛，其生活伴侣将她包括冲澡、穿衣和其他生活场景等数百张照片贴到网站上，后被学生发现，经另一名艺术课教师捅到校方那里。当地学校管理部门认为其中的8张“裸照”有问题。胡佛辩称这是“艺术”，但管理部门认为这些照片“不合适”，违背了教师所应具有的“较高道德水准”。事发后，胡佛一直带薪休假，她原本将出席一个关于她的解除合同的听证会，但突然在8月16日递交了辞职报告。17日，当地学区在一份声明中说，尽管每个人有“自由表达”的权利，但这种权利不是“绝对的”。

看到这一则消息，联想到目前国内艺术界的现状，如果与国内艺术界的现状相比，使人感到被视为自由世界的美国可能有点小题大作了。值得研究的是：一、被认为有问题的8张照片，究竟是什么样的状况能够让管理部门觉得“不合适”，并“违背了教师所应具有的‘较高道德水准’”，其标准是什么？二、这个“管理部门”在学校的管理机构中的隶属关系以及职能是什么？其鉴定的专业性和权威性又是如何？三、教师不仅要具有起码的“道德水准”，而且还要具有“较高的”的“道德水准”。四、在“艺术”与“道德”的矛盾中，个人“自由表达”的权利不是“绝对的”，是以“道德”第一，“艺术”第二。五、不是社会中的每个人都可以将自己的“裸照”公之于众的，教师更不可以，作为艺术家的教师也不能例外，这就是为人师表的教师所应具有的基本的“道德”形象。

显然，美国和西方文化对当代中国文化的影响，到了中国有点走形，而这之中最重要的就是如何看待“艺术”与“道德”关系，最大的弊端就是“艺术”与“道德”的背离，这样的事例在当代中国的艺术界可以说是举不胜举。最为可悲的是，面对这种艺术中的道德失衡，我们不仅是缺少“管理部门”，而且是束手无策，听之任之，以致那种缺德的“艺术”泛滥成灾，对当代中国社会肌体的健康产生了重要的影响。试想，胡佛“解除合同”的听证会如果请中国的某些艺术家或评论家去做一些“绕口令”式的辩解，那是一种什么样的状况。由此想到这位胡佛是生不逢地，如果在中国，她的这种“自由的表达”将不成为问题，还会赢得许多声援的口水。

在20世纪中国艺术学习西方的过程中，上半叶主要是学技术，而下半叶的后期主要是学观念。在这最近的学习过程中，我们失之对美国和西方文化的整体把握，故得此失彼。著名的人体艺术学者陈醉先生经研究认为中国已经进入“泛裸体”时期，相形之下，美国还不够“泛”。在我们的现实中，将艺术家的“自由表达”看成是绝对的，使“艺术”成为横行于社会公序良俗和法律之上的一种怪物。而在社会道德体系的建立中，教育阵地的失守，不仅不能保证当代社会发展的长治久安，而且破坏了艺术与社会的和谐。