“漓江画派”在打造中 陈履生 19世纪初，法国巴黎郊区一个叫巴比松的小村子，因为有风景优美的枫丹白露森林，聚集了一批画家来这里写生作画或定居，后来人们把这些画家称之为“巴比松画派”。尽管他们没有组织、也没有倡议，艺术风格和表现手法也各不相同，但是，他们反对贵族化的洛可可艺术而“面向自然，对景写生”的共同追求，使人们看到了这一“画派”的群体力量。到了1874年，当莫奈的《印象·日出》在展出时受到批评家的批评和讽刺而成为“印象派”之后，印象派就成了一种势不可当的力量，并占据了这一时期美术史的重要篇章。受到西方文化的影响，中国历史上的吴门画家或扬州八怪等，在当代美术史的著作中也就成了“吴门画派”或“扬州画派”等。实际上，怎么样称呼并不重要，说明问题是主要的。具有地域特点或风格特点的群体性绘画流派，不仅是绘画发展过程中的一种现象，也是美术史关注的一个问题。在20世纪初中国画坛上出现的“海派”、“京派”、“岭南派”，以及其后的“长安画派”等，也就成了当代美术史所关注的一个重要问题。 进入新世纪，自从“打造‘漓江画派’”的口号一出来，就引起了学术界的争议以及坊间的议论，焦点是“画派”能否打造？在人们的知识贮存中的“画派”是后人对前人的一种总结，中外美术史都可以印证这一基本的常识。过去好像没有听说当代人自己打造画派的，虽然画家们生活在同一个地区，或者怀着同一种艺术追求，或者表现出相同的地域风格，但是，都没有人像现在这样胸怀宏观的文化战略而进行各种战略策划，而提出打造画派的主张。可以说，策划和打造是当代文化的一个特点。这个“打造”也不是这几年才有的事情，所不同的是，没有事先提出来，没有事先经过严密的策划而作为一种努力的方向提出来。因此，现在出现了广西的画家打造“漓江画派”，陕西的画家打造“黄土画派”，就没有什么稀奇的。能不能打造，根本就不值得争议。 打造地方性的画派，或者塑造地方性的整体文化形象，这几年都受到各地党政部门领导的高度重视。前十年的重视是因为经济的发展需要文化搭台，而这几年经过此前的实践发现，文化搭的台未必能唱好经济的戏，但是，政府的文化形象却从中表现出来。当下经济发达地区的地方政府最为关注的是文化形象，因此，有很多省市相继提出建立文化大省、文化强市的奋斗目标，这也是各有各的玩法。显然，领导重视了，作为文化主管部门或艺术家不能不知好歹，也不能不识抬举。不要说是让你打造一个画派，再加一点其他的，也是义不容辞。重视了，就有了经费，也有了政策，对于文化发展总是有好处，总比没人理没人问要好。20世纪50年代后期，江苏省委组织画家进行创作、写生，不仅造就了江苏国画在全国的影响，也推出了傅抱石、钱松喦等一批在20世纪中后期中国画坛上的著名画家，这种做法类似于今天的“打造”，其成功的经验值得借鉴。 打造“漓江画派”是广西壮族自治区党委在成功实施文学、戏剧、音乐、舞蹈发展战略，并在全国取得了一定成效之后提出来的又一发展目标。6月23日“漓江画派促进会暨第一届理事会”在桂林举行，广西壮族自治区党委副书记潘琦出席了会议。为了实现这一发展目标，经广西壮族自治区党委宣传部同意成立、区民政厅同意登记，而有了“漓江画派促进会”这一民间团体，“负责打造画派的一系列的学术运作、理论支持，力争在3至5年内合力将‘漓江画派’打造成型”。打造“漓江画派”得天时地利，用“漓江画派促进会”会长黄格胜教授的话说，“万事俱备，也有东风”。但是，3至5年之后的“漓江画派”被打造成是什么样的面貌，能否为现实和历史所认可，现在还很难预料。可有一点能说的是，在这3至5年内，广西的美术事业特别是中国画事业会得到快速的发展。而眼前能够说明的是，2002年成立、目前已有两届学生的全国第一所中国画专业的教学机构“桂林中国画学院”，24日正式挂牌，就是得力于打造“漓江画派”的最直接的成果。 图片说明： 1、漓江边上的桂林山水 2、为配合“漓江画派促进会”的成立而举办了“桂林中国画学院教师作品展” 3、桂林中国画学院揭牌仪式 4、当代中国画教学研讨会会场 5、最早提出“漓江画派”的老一辈画家阳太阳先生出席了“漓江画派促进会”的成立会议     |
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