火花烟标

图8 十二花神火花·三月桃花神息夫人

　　每逢农历二月百花盛开之际，就迎来了我国传统的“花朝节”。这个广泛流行于我国东北、华北、华中等地区的节日又有“花神节”“花神生日”“百花生日”之称。由于地域的不同以及花信迟早的关系，“花朝节”的节期也就有了农历二月初二、十二或十五之别。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花踏青。清代蔡云曾在其诗中对“花朝节”盛况形象地描述道：“百花生日是良辰，未到花朝一半春。红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。”

图6 十二月水仙花神宓妃

图5 十二花神火花·六月荷神西施

图9 十二花神火花·石榴花神

图1 贵州黄平卷烟厂出品于上世纪80年代的花神烟标

图2 湖北郧阳卷烟厂出品于上世纪80年代的花神烟标

图3 江西赣南卷烟厂出品于上世纪80年代的花神烟标

图4 十二花神火花·一月梅花神寿阳公主

图7 十二花神火花·二月杏花神杨玉环

图10 十二花仙火花·六月月季仙子

　　“花朝节”由来已久，最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载。至于“花神”，相传是指北魏夫人的女弟子女夷，传说她善于种花养花，被后人尊为“花神”，并把“花朝节”附会成她的节日。到了唐代武则天执政期间，“花朝节”已经发展成为与元宵节、中秋节同等重要的岁时节日。关于花神，民间传说天宫有众多花神，其中有十二位得罪了玉皇大帝，被贬到人间，专司绿化、美化之事；也有传说这十二位花神就在天上掌管着鲜花生产。实际上十二花神是根据社会风俗与岁时花信的自然规律，按每年十二个月冠以花名而成的。清代中期随着杨柳青“花神”组画的问世，人们开始以唐宋传奇人物和历史人物来代言各月的时令花卉。由于地域的差异和典故来源不一，以及农历岁时花信的不同，与此相对应的十二花神也有女版、男版、男女混杂版之分，版别更是不一而足。如屈原、皮日休、欧阳询、苏轼、江淹、杨万里、洪适、范成大、陶潜、高似孙等十二位爱花的文人墨客，因写过脍炙人口的赞美歌咏花卉的名作而被列入其中的一份男版十二月花神榜单。其中，以梅为妻、以鹤为子的北宋隐逸诗人林逋有咏梅名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”；周敦颐则在其散文《爱莲说》中高度赞扬“出淤泥而不染”的莲花，进而使莲花成为廉洁清正、不同流合污的道理规范的化身。

　　十二花神不仅是历代文人墨客吟咏、玩味的对象，而且在融入我国民俗文化的同时，十二花神也成为我国20世纪80年代出品的烟标、火花等商标主角（图1、2）。如江西赣南卷烟厂出品的四枚/套“花神”烟标，主版采用工笔绘画手法，分别描绘了西施、貂蝉、杨玉环、王昭君等古代四大美女及其所代言花卉的艺术形象，同时在其画面旁边分别钤盖有一方“花神”及花神名讳阳文篆刻朱红印章。其中，一枚烟标主版描绘的是山茶花神王昭君（图3）。为了汉室，她挺身而出，手捧琵琶走进茫茫沙漠，换来了匈奴与大汉60年的安定繁华。1963年董必武曾写诗高度赞美其出塞事迹：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。”

　　相对于烟标来说，火花上的十二花神就比较形象具体了。如北京火柴厂全套十二枚的“十二月花神图”火花，主版采用白描手法，细致形象地分别凸显出盛开的梅花（图4）、杏花、桃花、牡丹等每月代表性时令花卉图案，而容貌娇美、雍容典雅、各具情态、形神皆备的花神代言人面貌，则以工笔艺术手法，对应地被描绘于火花副版方寸之间。同时，每枚火花还用阳文篆刻朱印钤盖有花卉名称，以及花神的名称。云南大理、昆明火柴厂等火柴厂也相继出品过十二枚/套的“十二花神”火花。这三套以女版花神为主题的火花，一致认可的花神有四月牡丹花神葛巾、五月石榴花神吴彩鸾、六月荷神西施（图5）、七月凤仙花神弄玉、八月桂花神嫦娥、十一月山茶花神王昭君、十二月水仙花神宓妃（图6）；另有五个月的花神，虽然外貌、服饰甚至器物极其相似，但冠名有别，即一月梅花神分别是寿阳公主、江采频，二月（李）花神分别是杨玉环、（杏）花神绛娘，三月桃花神则分别是息夫人、绛娘娘、麻姑，九月菊花神分别是左贵嫔、貂蝉，十月芙蓉花神分别是花蕊夫人、杨家真。

　　其中盛开于“沾衣不湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”季节的杏花（图7），属木本蔷薇科落叶树，花朵娇小可爱，而成片的杏花林，景色更是奇丽。农历二月又称杏月，正是杏花初放之时，朵朵美若天仙，柔媚动人。杏花的花神相传是杨贵妃。杨贵妃虽然身系唐玄宗的三千宠爱于一身，但是在“安史之乱”时，玄宗不得已应军士之求杀了杨贵妃。当时，众人将杨贵妃的尸体悬挂在佛堂前的杏树上。平乱之后，唐玄宗派人取回尸骨移葬时，只见一片雪白的杏花迎风而舞。唐玄宗回宫后，命道士寻找杨贵妃的魂魄，此时的杨贵妃已在仙山上。后来，她就成为二月杏花的花神了。

　　三月盛开的桃花（图8），同属木本蔷薇科，因此农历三月又被称为桃月。桃花姿态优美、花朵丰腴、色彩艳丽，被誉为美人，盛开时明媚如画，犹如仙境，乃有所谓的“世外桃源”。桃花的花神最早相传是春秋时代楚国息侯的夫人，息侯在一场政变中，被楚文王所灭。楚文王贪图息夫人的美色，意欲强娶，息夫人不肯，乘机偷偷出宫去找息侯，息侯自杀，息夫人也随之殉情。此时正是桃花盛开的三月，楚人感念息夫人的坚贞，就立祠祭拜，后人就称她为桃花神。

　　花神主题火花还有不少。如江西德兴火柴厂的“花神”火花（图9），尽管标注有杏花神、石榴花神等花神名称，不过其画面不太精美。河南安阳火柴厂的“十二花仙”火花，主版均为白描梅花图案，副版则分别是迎春花仙子、水仙花仙子、梨花仙子、月季仙子（图10）等十二月时令花卉代言人头像，遗憾的是火花上没有标注十二花仙的具体名讳。

　　这些烟标、火花从另外一个角度承载了人们对十二花神的美好传说，而对花的神化及对花神的崇敬，则显示了人们对花的优良品质的高度评价，对美好生活的向往和追求，弃恶扬善成为人类社会生活的主流。