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　　北方草原游牧民族青铜器从东北到大西北的北方草原地区，先后有东胡、匈奴、乌桓、鲜卑等游牧民族活动于其间，创造了富于民族特色的文化艺术。从目前发现的考古材料来看，北方草原游牧民族的青铜文化可以上溯到公元前 13世纪，约相当于中原的商代晚期，后经西周、春秋战国、秦汉，至公元 2世纪彻底衰落，其鼎盛时代应在公元前 4世纪至公元前 1世纪。

　　存世的草原青铜器中，数量最多的是青铜透雕饰牌。主要装饰于腰带、服装和马具上的各类饰牌，广泛发现于辽宁、内蒙古、河北、山西、陕西、宁夏等地，以及境外的蒙古国，再北至叶尼塞河中游、南西伯利亚一带。由于比较集中地发现于内蒙古的鄂尔多斯地区，因而也称“鄂尔多斯青铜器”，俗称“西番片”。早期的东胡族饰牌在内蒙古、辽宁等地区都有发现，样式比较简单。

　　战国至西汉时期，匈奴族的饰牌在题材内容上空前丰富起来，装饰于兵器、竿头、车马器上的动物形圆雕也大为流行。草原青铜饰牌上多为动物形象，也有一部分是反映民族生活内容的。动物形象中，有的是以牛、马、羊、骆驼等动物成双、对称地设计成长方形构图，外有边框；也有以单独的形象设计成椭圆的图形，不加边框；还有一些是表现动物之间的生死斗争。

　　这些饰牌与古滇人的青铜扣饰虽然题材相似，但风格不同。草原铜饰牌的艺术特色是沉稳、厚重。如辽宁西丰西岔沟所出的二牛饰牌，作二牛俯首食草状，构图饱满，形象沉着有力，完全是负重力耕的驯兽形象。那些表现动物搏斗的图像，也常常是胜负已分，一方完全失去反抗能力，胜利者正噙住虏获物凯旋的场景。

　　在制作手法上，草原青铜饰牌以浮雕与线刻相结合，多以凸起的阳线表示物象的主要结构。在很多作品中还可以见到以阳线为轮廓的水滴形装饰符号，这可能与铜器上镶嵌绿松石的工艺有关。

　　以社会生活为内容的饰牌，有辽宁西丰西岔沟出土的双人骑马佩剑臂鹰出猎图像饰牌、骑士捉俘图像饰牌等。陕西长安客省庄 140号墓出土的一对角抵图像饰牌，表现的是在大树下，两名壮士下了坐骑，脱掉上衣，互相扭住对方的腰和腿，正进行着难解难分的摔跤比赛。这些饰牌都生动地表现了草原游牧民族独特的生活习俗。