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清末民初画家石庚《墨竹图》

时间：2018/11/17 文章来源：安徽安庆　吴曦翔、吴婧璇

　　这幅清光绪年间石庚作《墨竹图》（见图），质地绢本，条幅。署款：“光绪辛丑麗斋石庚作于大朶”。可知，此作画于光绪辛丑年即1901年，“大朶”的“朶”为“朵”繁体字，地名，不详。落款印文白文：“会稽石庚字礪斋印”，其用“礪”代替“麗”，用砥砺奋进的“礪”字作斋号，确为新发现。

　　画面上呈现出三竹竞生的场景：只见壮竹苍绿遒劲，顶天立地；细竹挺拔，飘逸疏秀；嫩竹前后穿插两竹间，左顾右盼，婴童顽皮之情，跃然纸上。墨竹之意无不浸润儒家思想和风骨，三竹和谐成趣。叶则布局上、中、下三处，疏密有致，卓然生姿。枝叶的搭配，以及竹叶的顶梢、底梢、旁梢都画得讲究，用墨浓淡相宜，枝叶用墨浓淡构图，衬映远近，动静呼应而出。竹竿用墨略淡，节距较远，实按虚起，法度井然。淡墨写干，浓墨勾节，用笔沉着劲利，墨色秀润含蓄。明人李开先曾在《中麓画品》中将墨竹特点归纳为：劲、活、润，而此幅《墨竹图》就是很好的体现。

　　石庚，具体生卒年与生平不详，浙江会稽人，印文有证。印章是书画鉴定辅助手段中一个重要依据，印文内容为书画家自己挑选并认可的信息。谢兆有、刘勇、王毅编著的《山东书画家汇传》（清·民国·当代部分）有记载：“石庚，字丽斋，号负庐老人。原籍浙江，流寓山东，清光绪年间被朝城县令秦应逵选聘为幕僚，主刑名。于乙卯年（1879）中北闱二十八名举人，分发河南即用知县，有能吏之名，开封府尹，民国元年（1912）任河南彰卫怀道尹。石氏丽斋善写墨竹，俊逸典雅，妙合法度，为初学画竹者之楷则。”由此窥得，石庚乃清末民初书画家，地方名流。石庚的墨竹，在清末民初出名，存世量也稀少。目前拍卖石庚墨竹的藏品并不多，成交价格在2万至3万元左右，但难以掩盖其画竹较高的功底和艺术价值。

　　以竹为图的题材，早在魏晋南北朝时期就已出现，画法为双钩和墨法，叶、茎双钩，敷有色彩。竹有比德的君子之美。北宋苏轼是宋代画墨竹的大师，“门前万竿竹，堂上四库书”，伴随他一生成长的竹子，自然感情甚笃。其高超的墨竹技巧，影响到后世的墨竹“士人画”，即后来人们称“文人画”。此后历代文坛画墨竹之风经久不衰。

　　及至明清，画竹盛行。彼时画竹最甚者，当属扬州八怪之一的郑板桥。其画作《华封三祝图》，就有三竿墨竹，并题“写来三祝乃三竹，画出华封是两峰。”画墨竹三竿寓意多财、多寿、多子者，取“竹苞三多”之意，多为祝颂图。他在《题画·竹》中说“文与可画竹，胸有成竹；郑板桥画竹，胸无成竹。浓淡疏密，短长肥瘦，随手写法，自尔成局，其神理具足也。藐兹后学，何敢妄拟前贤。然有成竹无成竹，其实只是一个道理。”在自题《竹石图》更为深入地阐述道：“文与可画竹，胸有成竹；郑板桥画竹，胸无成竹。与可之有成竹，所谓渭川千亩在胸中也；板桥之无成（竹），如雷霆霹雳，草木怒生，有莫知其然而然者，盖大化之流行，其道如是。与可之有，板桥之无，是一是二，解人会之。”胸有成竹与胸无成竹是有法与无法的辩证关系，以致“胸有成竹”成语至今脍炙人口。

　　郑板桥曾官河南范县、山东潍县县令，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”小小的官吏，以儒家的心怀，清贫如竹的傲骨，同样为吏流寓的经历，自然后代石庚感受最深，才会用墨竹抒写心怀、人生、志趣、风骨。

　

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