家具

明式家具的象牙塔
——简述明式微型家具的审美价值

严克勤

　　严克勤，文化学者，中国美术家协会会员、中国书法家协会会员，全国宣传文化系统“文化名家”暨“四个一批”人才，享受国务院特殊津贴专家。先后在中国美术馆、江苏国画院，和法国巴黎、英国伦敦等举办过个人画展。作品被中国美术馆、法国尼斯亚洲博物馆、江苏画院、上海吴昌硕纪念馆等机构收藏。并出版了多部画册和专著。

　　明式家具不仅凝聚了历代工匠别具匠心的制作技艺，也浸润着文人雅士清逸脱俗的人文理想和审美追求，其文化价值和艺术品格更是独步古今，让人心向往之。我近年撰写出版的《仙骨佛心——家具、紫砂与明清文人》、《嘉木怡情》两本书，对此有专门的论述和梳理，有兴趣的朋友可以随性翻阅。本文主要关注的是清供几案也就是明式家具中的微型家具，它形制精巧、质地精良、做工精湛、风格精雅，而且重功用、重细节、重情趣，实在是精华中的精华。

　　“微型家具”这个概念的范畴，如何把握是有讲究的。一般而言，家具可以分为大、中、小三类。所谓大，是指日常家具之外，特大号的木器具，常为宫廷、庙堂所用；所谓中，是指家庭日常使用的木器具；所谓小，就是指微型家具，也可称之为袖珍家具。这类家具，其实不是普遍意义上的“家具”，而是人们用来把玩或摆设的工艺品，常常出现在文人雅士的书房和淑女佳人的闺阁。

　　“微型家具”与其他日常家具的不同之处，不仅在于体量的大小，主要还要看它的功用。既然是微型的家具，自然比较袖珍，适于一手在握，方便主人把玩，关键还在于人把玩时是否舒服、熨帖。不光有一般家具的实际用途，还特别是能够满足主人的个性化心理需求，有如《诗经》中所说的“如切如磋，如琢如磨”，它与主人有着一种精神上的互动交流。比如，古代女子，或者叫女眷所用的微型家具，如尺寸较小的镜架、梳妆台、化妆盒、绣凳等，与女主人耳鬓厮磨，朝夕相处，自然会沾染上一种特有的气息，成为闺阁主人精神世界的一种观照和投影。

　　因此，这些陈设安放于书斋或闺阁案头的微型家具又被称为清供，虽然形制不大，只占据书房或书案一角，却营构了浓郁的书香氛围和清雅的居室环境，与主人的精神世界契合，是一个文人梦想中的别有洞天。

　　从以下几个方面，做一点简要的阐述和说明。

　　一是微型家具的人文气质。微型家具，即清供几案体现了中国人的文化观和哲学观，即追求「天人合一」，讲究人与自然的和谐相处，相生相融。文房清供的制作自汉代始，兴于唐宋，至明清更趋多样丰富，虽然年代不同，其形制和用途也有一些差别。但随着制作工艺的不断改进和完善，这种「斋中清供」也逐渐呈现出实用性与艺术性相得益彰的显著特点，成为文人墨客点缀书案、玩赏自娱的清供陈设，也成为他们心寄林泉，超凡脱俗人格精神的一种投射，是自然与自我在书斋中和谐共处的一种情感表征。明代屠隆所著《考盘余事》中共列举了45种文具，集当时文房清玩之大全。屠隆是万历年间著名的文学家、戏曲家，著有《昙花记》、《修文记》等剧作，并校订过《西厢记》。他的《考盘余事》是明代赏玩文化集大成之作，一共四卷，包括书版、碑帖和纸、墨、笔、砚等文房四宝，香、茶、炉、瓶及家居的器用服饰之类，一应俱全，如紫檀做的笔床，玉石做的笔屏等，都令人叹为观止。明代文人对书斋陈设构思之巧、用力之专、格调之雅十分讲究，文房摆设安妥得体，错落有致，以体现居舍主人的性情品格。正如明代另外一位文化大家李渔所说「安器置物者，务在纵横得当，……使人入其户登其堂，见物物皆非苟设，事事具有深情。」

　　二是微型家具的文人情结。微型家具不仅有其独特的人文特质和底色，而且由于它在制作中，有文人参与设计和品鉴，更是体现了深厚的文人情结和鲜明的个人趣味。这些案头家具在明清的文人眼里不仅仅是一种实用器具，更是一种可供赏玩的艺术私藏品。明代的唐寅、仇英、文震亨等这些大家都对家具投注了极大的热情，如唐寅的临摹版《韩熙载夜宴图》、《琴棋书画人物屏》等都对当时文人的书斋陈设进行了细致详尽的展现，体现了他独特的审美眼光和高超的设计才华。文人群体积极投入这些清供用品的创意制作过程，在其中融入更多的文化精神和美学思想，体现文人独有的生活理念和情感追求，使这些精巧的案头家具更具文化的魅力和价值。有些文房家具作为玉器、瓷器和象牙制品的座托和几架，原本是配角，但因构思精巧，制作精良，竟也与古玩主角相辅相成相得益彰，直至浑然一体，难分伯仲。晚明大家张岱在《陶庵梦忆》中有一篇《不二斋》，描绘了书斋中一年四季春夏秋冬不同的景致，夏日有建兰、茉莉芳香浸人；重阳前后，有秋菊开于北窗之下；冬有腊梅绽放，水仙盛开；春时有山兰、芍药，一室之中尽知人间时序交替，阴阳冷暖。对明代文人自我营造的书房雅室极尽铺陈，体现了他对家具陈设和园艺布置高超的审美水平，也反映了明亡后，他对人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。

　　三是微型家具的雅舍清赏。在明代，这些器具的制作有着极为严格的规定和具体的要求，无论是民间的能工巧匠还是宫廷造办处的督办大员，从选料到工艺把控，再到成品检查都力求一丝不苟，精益求精。特别是清代宫廷文房用具，均以内廷样式制作，一部分由内廷造办处自行督造，一部分交由地方按内廷式样制作，也有地方官员按年例进贡的方物制作。其造型、质地、种类丰富多彩，凸显文房用具的雅致与精巧，可谓美轮美奂，无与伦比。作为文案清供的微型家具其特质为：一是清雅脱俗、清逸不浊。体现书房主人的高洁品格。二是精巧别致、极具匠心。因为有文人参与直接创意，创作时，文人参与设计和定制，完成后，有文人品评，赋诗撰文褒扬看，集中体现了文人的审美情趣和价值取向。三是天人合一、和谐相生。与文人的艺术生活，如琴棋书画、造园赏石、契阔谈宴等爱好需求相一致，营造浓厚的艺术化人文化的氛围。四是材质精良，制作规整。无论是民间的能工巧匠还是宫廷造办处的督办大员，从选料到工艺把控，再到成品检查都力求一丝不苟，精益求精。

　　四是微型家具的审美取向。随着明代商品经济的繁荣和传统手工艺的发展，文房清供的制作种类更趋多样，工艺更为繁杂。明清之际，特别是长江以南的苏州、杭州地区市井繁华，商铺林立，充分的商业竞争催生了成熟的手工工艺。对于精美的文房清供，不仅文人墨客、巨贾豪客竞相追捧，朝廷上下更是推波助澜。到了清朝康雍乾三代，其清供制作规模之大、数量之巨，形制要求之高之精可谓空前绝后。清代内廷文房清供均按不同功用分别命名，其质地种类多样，制作要求精奇。其中如笔筒、笔架、笔洗、砚屏、水丞、水注、墨床、镇纸，以及几案、官皮箱、多宝格和宝物箱等所有这些，一方面可供宫廷殿内陈设，另一方面也为宫廷上下实用而鉴藏。比如提盒，古代主要是用来盛放食物酒茶的，便于出行携带。至于明代文人所钟情的用硬木制作的提盒，不是食物盛器，而是用来存放玉石印章等小件文玩的，置放在文房案桌上又可作为摆设欣赏，是文人墨客的至爱。一般提盒有二撞提盒与三撞提盒之分，四撞提盒极少，尺寸为二三十公分长宽高。又如官皮箱，为平常人家常备之物，一般顶盖下有平屉，两扇门上缘留子口，用以扣住顶盖。顶盖关好后两扇门就不能开启，门后设有抽屉，底座锼出壶门式轮廓并刻上卷草叶纹。需要说明的是官皮箱平常人家用来存放女眷饰品，而文人墨客就用来收纳玉器象牙等文玩。此类文案清供以黄花梨、紫檀木制作的最为名贵。无论提盒还是官皮箱因常常开闭移动，往往在转角处包裹上薄薄的铜片，年代既久，磨洗发亮，就越发显得古朴典雅，四只角古铜色的小小铜片与提盒的硬木花纹相映衬，构成一种低调的奢华。作为文案清供的微型家具制作，一般具有这几大特点：一是宫廷内府的形制规定明确；二是文人墨客的直接创意；三是选料考究，一般都用黄花梨和紫檀等硬木；四是工艺复杂，虽属微型家具，但在榫卯结构上丝毫不差；五是用工耗时多，做工精湛；六是不落俗套，别具一格。

　　一件微型家具因为文人雅士的参与设计，和工匠的精心制作与打磨，它的品位与价值得以彰显。一流的艺术品，都是经过精心设计，精心制作，当然也经得起精心审视和倾情把玩。古代文人通过微型几案的案上陈设，从器具中去感知人们内心对美好事物和高尚精神的追求，而人要追求的精神是什么呢？或者说：人究竟该是个什么样子呢？自然应该是高贵的、温良的、美丽的，通过把生活艺术化、审美化来塑造一个更加理想、完美的自我。

　　从某种意义上说没有审美力是绝症，技术与知识代替不了，金钱更救不了。审美的过程是悦己的过程，是主观对客观的能动吸收的过程。而审美力同时还是一种怡然自得的生活态度、人生境界?? 微型家具，或者说是袖珍家具之所以可贵，其无穷魅力就在于此。（本文图片均为网上下载）

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