书法篆刻

　　在清代书法材料工具的转变过程中，除了纸张的由熟变生外，书家对毛笔的喜好和选用也发生了由硬毫受宠到羊毫走俏直至长锋羊毫独领风骚的变化。

　　明代以前，制作毛笔的主要原料是兔毫、狼毫、鹿毫、鼠须和羊毛等，由于古人喜欢强调毛笔的强硬劲健,所以柔软的羊毛般被用来作笔头外层的副毫，中间的笔心大都选用兔毛、狼毫及鼠须等硬毫来充任。硬毫笔具有锋颖劲挺，弹性较大的优点，在书写过程中，笔毫按倒后能自动恢复还原，用来书写圆转流畅的行草书尤其得心应手，故为宋、元以来帖派书家所广泛使用。然而硬毫笔又同时存在着蓄墨较少而出水较快的特点，在熟宣纸或粉蜡处理过的笺纸上书写，纸面吸水不多，尚无大碍。若在生宣纸上作书,特别是写篆、隶、楷书体时，则因纸张吸水量大而且快，行笔速度又较慢，往往陷人墨饱则点画肥软无骨、笔枯则点画单薄虚浮的尴尬境地。如果为保持墨色均匀而时时蘸墨,则又破坏了字势、行气的连贯呼应，使作品失掉了完整的神采。

　　相比之下，羊毫笔蓄墨较多,出水较慢，掌握得当，能够蘸一次墨而连作数字，一气呵成，更适合在生宣纸上进行书写。因此，随着生宣纸被广泛应用，羊毫笔的优势遂被书家所认识，制造和使用纯羊毫毛笔越来越普遍了。

　　据董其昌的学生叙述，董氏作小字时使用兔毫(紫毫)或兼毫笔，而写稍大的行书及为人题写匾额时，则用羊毫，“其头甚长，约一寸七八分，又略丰美，所谓毫毛茂茂，但笔尖瘦耳”，取其贮存墨水较多，写起来不易枯滞。董其昌所用羊毫笔虽笔头甚长，但书写时只用笔尖，故笔尖瘦。其弟子倪后瞻介绍新笔的发笔方法时主张笔头只开二、三分，并强调“此法传自玄宰先生”。可见董氏虽用羊毫,但并不用长锋。至于当时其他书家则多用硬毫，杨宾在《大瓢偶笔》中讲到毛笔的选择标准时仍认为“羊毫为下”。

　　乾嘉时期，羊毫笔开始兴起，而且笔锋也由短加长。当时擅长行草书的梁同书就极力提倡使用长锋羊毫，他主张:“笔要软，软则道;笔头要长，长则灵;墨要饱，饱则腴”;“人人喜用硬毫，故枯。若羊毫便不然。”梁同书的书法虽是帖学一路,但他提倡的长锋、羊毫、饱墨的原则，却完全是后来碑派书家的作书要诀。清代中期长锋羊毫的盛行，与碑派方法的崛起有着直核的联系。神派书法的崛起，最初是从隶篆两种书体的复兴开始的，而这两种书体具有一个共同的特点，即是笔画较长、行笔时力量要稳定、墨色要均匀。若用硬毫书写，笔头蓄墨少,出水快，势必浓枯不均，反差突兀，无法达到古朴沉厚的金石效果。为了能在书写篆、隶书体时更接近秦、汉碑刻的精神，书家自然会求诸工具材料的改变。长锋羊毫与生宜纸的配合正是在这种需要下应运而生，为碑派书家提供了理想的物质条件。

　　乾嘉时期涌现出一批以写篆隶书体见长的书家，其中王澍、钱坫、洪亮吉、孙星衍等人所写的篆书点画平稳整齐，墨色浓淡均匀，他们所用的都是长锋笔，只是将笔锋作烧、剪处理使之齐整的做法太显匠气，不足为法。真正能够将长锋羊毫笔的特点运用得淋漓尽致、得心应手的碑派书家，首推邓石如。邓氏使用长锋羊毫不加烧、剪处理，而用“悬腕双勾，管随指转”的方法使毛笔时时保持垂直端正，中锋着纸，不论作篆、隶、楷书，均以遒逸劲折、纵横捭阖为目标时。邓石如为以后的碑派书家在取法碑刻，尤其是在运用和发挥长锋毫的特殊性能方面，树立了一个成功的榜样，正因如此，包世臣在总结和传播碑派书法技巧的实践中，始终将邓石如作为一面大旗来鼓吹宣传，遂使碑学理论风靡天下。

　　道光以后,包世臣等大力鼓吹碑学理论，同时总结出一整套碑派书法的技法要求。碑派书法的技巧要领和审美原则主要包括:用笔要肘腕俱悬，管随指转，运笔须平铺笔毫，中锋用逆，墨色取浓重饱满，燥润相间点画求中实气满，道厚凝重，最终理想是远接秦、汉传统，引篆、隶遗意人真、行。上述这些要求的提出和实现，显然与长锋羊毫笔的使用存在着直接的关系。

　　首先,宋、元以来帖派书家仅长于行、草，短笺长卷随意挥洒。因其字形较小，行笔速度又较迅疾，书写时手臂动作幅度不大，只靠腕部动作便能胜任，故不必强调悬肘、捻等技术动作，硬毫笔本身特有的弹性即可保持笔锋时时还原。而碑派书家多擅篆、隶，字形较大，点画一变行草的起伏跳荡为平稳拖长， 硬毫笔含墨少、出水快的弊病成为严重阻碍。又因为兔、狼、鹿毫锋颖皆短，很难制作长锋笔，书家只能求诸羊毫。

　　但羊毫笔弹性较差,柔软易倒折，长锋羊毫尤其如此，若肘腕不悬，很容易造成锋毫偃伏、点画扁薄的情况。所以在使用时必高悬肘腕，使笔锋垂直向下。另外，遇转折处为避免笔毫绞结或叉散的现象,还须随时用指尖捻动笔管，将毛笔调整到收拢攒聚、中锋着纸的状态。不言而喻，悬肘、捻管都是针对长锋羊毫的特殊性而在使用时必须掌握的基本技巧。

　　作为书写首要工具的毛笔，历来受到书家的高度重视。可以说，毛笔的变化首先受到纸张性能的制约 。历史上杰出的书法家几乎都对毛笔有着严格的要求，而其褒贬取弃的原则，又与书写载体绢纸的性能特点息息相关。