书法篆刻

　　“丝路狮缘——故宫狮文化珍宝展”正在福建省石狮市如火如荼地进行中，是次展览让故宫“国宝”走入寻常百姓间，一时间也成为当地美谈。本周继续为读者介绍展品，此次介绍的两件展品均与雍正皇帝有关，一件是雍正皇帝皇子时期的白寿山石双螭钮“狮子园”印，一件是身在帝位时的寿山石狮钮“圆明主人”印。这两件印章都属于闲章。

图1 白寿山石双螭钮“狮子园”印

图2 寿山石狮钮“圆明主人”印

图3 田黄瑞兽钮闲章

图4 犀角螭钮闲章

　　下面我们分别介绍这次展出的两枚与雍正皇帝有关的闲章。

　　白寿山石双螭钮“狮子园”印（图1），长4、宽2.4、通高6.2、纽高2.5厘米，清宫旧藏。寿山石质，印模椭圆形。双螭，透雕，二条螭身各由左向右，圈抱游戏成钮，螭发二绺，脊背隆起，有细毛纹，尾二绺卷成云头，四足，头部眉凸目瞪，鼻翘，口闭。印字篆书，阳文，竖刻三字。据北京故宫博物院宫廷部副研究员刘立勇介绍，狮子园坐落于河北承德避暑山庄西北部的狮子岭下，建于清康熙四十二年（1703），与避暑山庄同时兴建。雍正皇帝在皇子时期，经常随康熙皇帝到承德避暑、围场打猎，康熙皇帝于康熙五十一年（1772）将狮子园赐予皇四子雍亲王胤禛，即后来的雍正帝，作为其来山庄时的临时府邸。“狮子园”印即是雍正帝于雍亲王藩邸时期的代表性印章之一，是其活动轨迹的直接见证。狮子在中国文化里，被赋予了诸多良好的品质和寓意，“狮子园”之名亦可以与雍正帝的文化修养联系起来，是其佛学造诣的体现。

　　寿山石狮钮“圆明主人”印（图2），长3.8、宽3.8、通高7.7、钮高3厘米。清宫旧藏。寿山石质地，印模正方形，顶雕三狮钮，狮皆张口瞪目，脊背披长毛纹。其大狮蹲坐，一小狮踏尾上爬，一前足伸向大狮下唇；另一则蹬大狮背，前足伸向另一小狮耳下，首尾顾盼，雕饰虽小然妙趣横生。印文二行各二字，俱篆体、阳文。刘立勇介绍说，雍正时期，宫中备办寿山石料充足，兴用于制印者数量大增，成为此一时期印材的显著特色。

　　“圆明”一词出于佛教经典，《贝叶经〈椤严经〉》卷二说：“若能移物，则同如来，身心圆明”。“圆明”指佛的智慧，圆满普照之意。“圆明”曾是雍正的佛号，《雍正御制集·圆明园记》中雍正皇帝也曾解释“圆明”二字：“体认圆明之德，夫圆而入神，君子之时中也；明而普照，达人之睿智也。”刘立勇表示，“圆明主人”为雍正帝自号，表明其心志与个人修养的境界，意味十足。

　　闲章（图3、图4）指镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章，是中国文人艺术家特有的文房器件。闲章除刻吉语外，还常刻诗句、格言、自戒之词等。专门从事篆刻与书画的艺术家，一般都有许多印章。这许多印章，除姓名、字号用章外，其余印章，在印学上都统称为“闲章”。

　　闲章由秦汉时期刻有吉祥文字的印章演变而来，宋元以后风气颇盛，名谓“闲章”，其实不“闲”。到了近代，闲章便发展成为中国书画艺术不可或缺的部分。闲章的内容十分广泛，且意趣盎然，书画家或自拟词句，或撷取格言、警句于闲章，以示对人生和艺术的感悟。

　　据了解，闲章一般包括“引首章”“压角章”“吉语章”“警言章”“收藏章”“鉴赏章”“纪年肖形章”以及“斋、堂、馆、阁居室章”等。其形式不拘，大小不一，一般或大于名章，或等同于名章。