书法篆刻

　　剪裱本《刘石庵书信帖》（见图），长26、宽20厘米，首页为宋伯鲁、宋联奎序，分别介绍刘墉书法成就和刻石缘由，内收刘墉寄其友梦禅居士手札二十余通。

　　说刘墉，人们也可能不太熟悉，要说是宰相刘罗锅，那就家喻户晓了。他字崇如，号石庵，祖籍安徽砀山，生于山东诸城，其家族，是真正的钟鸣鼎食之家，诗礼簪缨之族。其曾祖父刘必显是顺治年间进士，祖父刘棨曾担任四川布政使，父亲刘统勋则是乾隆朝的一代名臣。刘墉乾隆十六年（1751）中进士，历任翰林院庶吉士、太原府知府、江宁府知府、内阁学士、体仁阁大学士等职，以奉公守法、清正廉洁闻名于世。刘墉书法造诣深厚，他是清代著名帖学大家，被世人称为“浓墨宰相”。嘉庆九年十二月（1805年1月）病逝，时年八十五岁，追赠太子太保，赐谥号文清。

　　刘墉书法作品初看圆软，若团团棉花；细审则骨骼分明，内含刚劲。他的书法在当时名气很大，清代光绪年间举人徐珂在《清稗类钞》中说：“诸城刘文清书法，论者譬之黄钟、大吕之音，清妙明堂之器，推为一代书家之冠，盖以其融会历代诸大家书法而自成一家，所谓金声玉振，集群贤之大成也。”

　　相传乾嘉年间在北京谈到书法，都推重翁方纲和刘墉两家。戈源是翁方纲之婿，又是刘墉的门人，一次拿了刘的字去见翁，翁就说：“去问你老师，哪一笔是古人的？”戈源将这话告诉了刘墉，刘就说：“我是自己写自己的字，去问你岳父，他有哪一笔是自己的。”书法史上这段佳话，说明刘墉在追求艺术的道路上，具有创新精神。

　　刘墉这些手札是写给梦禅居士瑛宝的。《啸亭杂录》载，“梦禅居士瑛宝，满洲正白旗人，永相公子也（永相：大学士永贵）。其兄伊江阿任巡抚，一门赫奕，而居士隐居不仕，有张摄之之风。善绘事，摹倪高士（倪云林）而酷似之。书法俊逸可喜，尤善指头画，识者以为高且园侍郎（高其佩）后一人而已。”

　　梦禅居士家住在勾栏胡同（现北京东四内务府胡同），与刘墉住居（现北京东四礼士胡同，原名驴市胡同）相邻，性格爱好相投，故交往亲密。

　　梦禅居士也是一位有收藏癖的人，史料记载：“刘文清公墉与瑛梦禅交最契，梦禅居勾栏胡同，与文清邸第邻巷也。文清善书，与梦禅手札凡二百通，由壮及老，体格皆备。梦禅装为册，自为之序。又有与梦禅馈物事目一册，日用之物无所不具，殆亦无日不馈也。又二册，则多邀饮之札。此可想见二人交谊矣”。

　　刘墉致梦禅手札，多寻常问候、馈赠往来的便简，真情流露，且多朋友间调侃之语。曾经上拍的刘墉手札，有一通写道：“羊肉一锅，猪肉之色，素菜之锅，一并吃下，是俗是僧？求梦禅善知识下一转语，复谢不既。十蛋附上。弟墉拜启，廿五日。”而本册书信贴中，也有：“肉味极美，然吃斋而以不净，固不为好，若竟能不吃肉，其于念佛必信有功德，吾辈不可不以自勉”等语。帖中行、草、楷体皆备，观赏书法，思古人友朋真情，此帖最可玩味。

　　为此帖作序的宋伯鲁，陕西礼泉县人，光绪十一年中举，第二年登进士第，授翰林院编修。先后任顺天乡试同考官、山东道监察御史等职。一生为官清正，多才多艺。戊戌变法时宋伯鲁参与新政，与杨深秀联名上书，新政失败，杨深秀被杀殉难，宋伯鲁逃出虎口归陕西故里。晚年致力诗、画，目力至佳，年逾七十，犹能写蝇头小楷。最擅在一瓜籽壳内书写七言诗。宋对诗文、书法、绘画有很深造诣，著作达20余种。

　　宋联奎（1870—1951），字聚五、菊坞，晚年号菊叟。曾经总纂《咸宁长安两县续志》，主编《关中丛书》。西安事变中，他曾赴南京，为事变的和平解决进行斡旋。著有《苏庵杂志》《苏庵公牍存略》《室南客话》《城南草室文稿》《城南草堂诗稿》等。他曾在自己的居处宋家花园（城南草堂）创办私立新民小学，培育人才，1949年后又把该校校产及花园地产全部捐献国家。百年烟云，转瞬即逝，不知这些刻于1916年的书信帖原石还在不在世间？