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他画佛像价值上亿,乾隆题字“游艺神通”

时间:2019/3/30 文章来源:差点吧

 

吴彬 高山流水 嘉德2011秋拍 成交价2530万元

  吴彬《五百罗汉》一是吴彬爲南京栖霞寺爲所作,该画爲绢本,现有台北故宫博物院藏有一幅罗汉图,卷末有“万曆辛丑春敬写,施于栖霞禅寺供奉,枝隐庵头陀吴彬”,该画可能爲栖霞寺所作。

  除此之外,清宫旧藏有两本,一爲吴彬摹李公麟的《五百罗汉》,并自题是“仿龙眠笔法”,其二是设色画《五百罗汉》,款爲“枝隐头陀吴彬斋心拜写”,是吴彬自己创作。

  吴彬绘制的《五百罗汉》展现给人们的是一个个奇特怪异,不同流俗的人物形象。作者不惜力气,着意刻画人物动态和内心世界的同时,对于背景的描写却采用了以少胜多、以虚衬实的手法,几乎舍掉了众多人物存在的自然环境,使一个个形态各异的人物更加鲜艳夺目。

  在线条造型与表现技巧方面,吴彬匠心独运,线条飘动流畅而不轻浮,舒松随意而不散乱,结构严谨而不拘束,时时处处显示出作者娴熟的艺术功力。

  从吴彬塑造的那五百个形象奇诡,五官极度夸张扭曲的罗汉身上,人们不能不对吴彬超常的艺术才能感到惊愕和叹服,感觉到他确实有一种化腐朽为神奇般的魔力。

  吴彬的过人之处更在于其人物个体的形态服从于群体造型以及宗教大画面的能力。他的画除了让人们玩味不已之外,还将人们的视线导入那清净无华、神秘平淡的永恒世界里。

  吴彬在未出任工部主事之前,为一位隐迹山林的民间画家,他自称“枝隐头陀”。头陀是梵文的音译,意即“抖擞”,也就是要涤尽人间一切尘垢和烦恼。

  吴彬乐以“枝隐头陀”自勉,其中寓有隐居山林,一心修禅,专心学画,勇猛精进的远大抱负。

下面,来看看他一幅价值过亿的字画!

题跋:乾隆(1711-1799):贯休十八应真图,文中斯别开生面。形状奇怪夙所称,耳熟闻之目新见。苍鳞若龙若非龙,擎爪来闻法以现。

印文:古稀天子、犹日孜孜

明 吴彬 十八应真图卷

  2009年11月22日北京保利中国绘画夜场中,明代吴彬的《十八应真图卷》拍出1.6912亿元,当时创下了中国书画的最高价格。

  明代没有画院建制,宫廷画家的编制一般隶属于其它省、部,如吕纪、吴伟、边文进受职于锦衣卫。吴彬以其艺术上的才情与名声在万历年间官拜中书舍人,以画家供奉内廷。此后,进入江南的文人圈,以山水、佛像闻名于世。他长期在南京生活,与江南文人交游,对艺术创作产生了重要影响,作品多为明清两代宫廷重视并收藏。

  吴彬笔下的山水作品气势撼人,被学界誉为“不逊于宋代巨匠”。对于吴彬的研究,海外学界的重视程度远甚于国内。在西方,学者们对晚明绘画进行整理研究时,吴彬绘画中所表现出的特异图式自然地凸显出来。

  吴彬没有步文人画摹古的后尘,而是直抒心性。他的画风在当时颇具有前卫性,无论山水还是人物,都以极富个性的造型,以有别于传统的方式进行阐释。

  如今,吴彬传世作品绝大多数已被国内外大博物馆收藏,流散于世间者实为凤毛麟角,散见于海内外拍卖会上的画作更是稀若星凤。

  清宫旧藏、散佚之迹明晰可辨。吴彬作品传世稀少,入清内府并著录在《石渠宝笈》、《秘殿珠林》中共十八件,得乾隆亲题者仅此一件,正可谓“宝笈之宝”。

  曾任南京礼部右侍郎的福清人叶向高曾为吴彬诗集作序,名为《枝隐庵诗集序》的文章称:“吾乡吴文中,侨寓白门,名其所居曰 ‘枝隐庵’。

  日匡坐其中,诵经礼佛、吟诗作画,虽环堵萧然,而丰神朗畅,意趣安恬,大有逍遥之致。”

  台北故宫博物院藏吴彬《画愣严二十五圆通册》有董其昌和陈继儒的题跋,对吴彬画作赞赏有加。南京名儒顾起元称他“八闽之高士”,“夙世词客,前身画师”,认为他不止是能山水、人物、花鸟的全能画师,还是出色的文化人。另一位福建老乡、长乐人谢肇淛,在他的《五杂俎》中,将吴彬和董其昌相提并论,说吴彬的画作“……力敌松雪,传之后代,价当重连城矣”。

图为台北故宫博物院馆藏明代吴彬真迹25圆通画册。

本幅 62.3 x 35.3cm、后副叶 78x88.8cm 全幅 78x88.8cm

骄陈那五比丘。

跋陀婆罗。

吴彬 十二尊者相

手卷 设色纸本

万历辛亥(1611年)作

画:38.5×644.5 cm 题跋:39×230 cm

  明代博物学家谢肇淛在论及明中叶以来人物画时认为,吴彬是继仇英之后最值得期待的一个,“迨近日吴文中始从顾、陆探讨中得来,百年坛坫,当属此生矣!”

  周亮工评价:“画家工佛像者近当以丁南羽、吴文中为第一,两君像一触目便觉悲悯之意欲来接人,折算衣纹,停分形貌犹其次也。陈章侯、崔青蚓不专以佛像名,所作大士像亦欲远追道子近踰丁、吴。若郑千里辈一落笔便有匠气,不足重也。”把丁、吴、陈、崔四人并列,足见吴彬在明代人物画中的地位。

  吴彬画中,常用“头陀”、“发僧”自称,正是他的这种身份象征。也就是这种身份,吴彬得以经常居住于各地梵刹并与诸多高僧往来。这是他获得佛学知识及佛教图像概念的主要来源。

  当然,作为一个宫廷画家,他自然还能见到甚至临摹过前朝佛教绘画。在创作某些佛教题材作品时,甚至还能得到更有道行的居士的指点。上述种种原因,加上他丰富的想象与造型能力,使吴彬画这类题材时驾轻就熟,显得十分从容。

  吴彬传世的人物、佛像画作品有二十件左右,纪年最早的一幅为台北故宫博物院藏的《观音大士图》轴,款为“丙子正月”,是为万历四年(1570年),师法宋人,造型准确,线条抑扬流畅,很见功力。

《十二尊者相》长6.4米,作于万历辛亥(1611年)。

 

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