竹木牙雕

　　财神是道教中向人间发放财宝之神，民间一般分文财神和武财神。文财神取自商代忠臣比干、春秋越国大臣范蠡、增福相公李诡祖等人；武财神取自古典名著《封神演义》中的赵公明、《三国演义》中的忠义之士关羽。虽然财神来源有很多说法，但不影响人们对财神的崇拜。旧时很多居民家中都要放置一尊财神，俗语道“财神进门来，四季广招财”。直至现在，很多地方仍有敬财神习俗。

　　图中所示这尊楠木文财神坐像，为清代中晚期制品，整雕而成，其雕工流畅，线条饱满，因年代久远的缘故，坐像彩漆大部分已经脱落，下侧还有开裂，但并不影响整体观赏效果。其高26.1厘米，坐于宝座的财神慈眉善目，戴有冠帽，右手轻举至胸前，拳头轻握；左手手持元宝，放置在膝上，财神形态表情栩栩如生，衣服褶纹自然飘逸，显示出雕刻者的深厚功力和虔诚用心。

　　细究这尊财神形制，其左手持元宝，右手原应握有如意，可能后来不慎遗失，按此特点来看，应为范蠡形象。范蠡帮助卧薪尝胆的越王勾践战胜吴王夫差后，急流勇退，带领家眷来到齐国经商，积累万金将财富送给友人，后悄然来到山东定陶，自称陶朱公，养殖业再次致富，随即又散尽家财。晚年，他又以经商发财，再次把钱财分给他人，其洒脱豪爽为后人所称颂，将之视为财神化身。

　　置放在室内的神像虽有装饰功效，但他更主要的还是表明人们的崇拜和寄托。财神代表着一种物质生活的充裕，故可算是人们的幸福之神。