钱币

　　唯物辩证法的认识论，告诉我们事物是对立的统（同）一。物质的存在既有普遍性，也有特殊性。中国古钱也是一样，从夏、商、周的分散的，特殊的实物引用，如贝、布、铲、圜，发展演变到统一的方孔园钱。方孔园钱在强大的秦帝国的统一推行之后，以强大的历史惯性，流传大约2132年。这是祖宗的导演，是人文的继承，是文化的融汇，是历史的贯通。

　　以明代合金质（祭祀）大钱为例，传续158年竟如同朝，同批所铸。

（59；49.33克）

（59；67.4克）

（52.5；45.79克）

　　见到的，明宫这三朝，弘治、泰昌、天启，不约而同地铸造了这类大小接近，重量相似的贵金属（赏赐、祭祀或母样）大钱。而南明小朝廷虽然偏安一隅，但是，也铸造了雷同的贵金 属大钱。如：弘光、大明、永历。

（60；54.34克）

（59.5；63.14克）

（52.5；41.87克）

　　不但，南明延续了此类大钱的铸造形制，就是明末起义军李自成的永昌通宝大钱，也按照这类钱的铸造规矩依样遵行。

（52；40.55克）

　　由于是同坑所出，所以铠甲绿锈是一致的。这是古泉如水的汇聚。

　　联想辽代那些篆书祭祀大钱，那种形制、文字、材质等等诸方面高度雷同的特征，难道不是说明了古钱铸造规矩的延续和传承吗？