钱币

图1

　　笔者收藏有一种古钱币，面文作“太平百钱”，篆书对读，背穿左有一星点，正背均有内外廓，广穿，直径25、穿径16毫米，重量3.15克（图1、2）。此种钱面文“太”字，缺少一下点，有一些研究者认为应读作“大”，但目前钱币学界一般认为应读为“太”。据《隋书·食货志》载，南北朝梁朝时市场流通使用的货币中就有“太平百钱”，这是史书中唯一一次关于“太平百钱”的记述。我国最早的钱币学专著——南朝·萧梁顾烜的《钱谱》中也有三处提到此钱，但对其来源表示“莫知其始”。由于史书未有明确记载，学术界对此钱的出处有较多争议。1980年在四川成都市城区小通巷发掘出一方“太平百钱”铜母范及大批“太平百钱”，说明此钱铸于蜀地。但对其铸造者及铸造时期，钱币界仍众说纷纭，尚无定论。

图2

图3

图4

图5

图6

　　第一种观点认为，“太平百钱”为东汉末年道教所铸宗教凭信钱，后参与市场流通。据史载，东汉末年张角创立太平道，张陵创立天师道（五斗米道）。所以此观点又分为两派，一派认为“太平百钱”为张角太平道所铸。张角提出了“致太平”理想，创建的道教就称为“太平道”，“太平”是该教基本教义和宗教理想，因此认为“太平百钱”为张角太平道及其建立的黄巾起义军政权所铸。果如是，则“太平百钱”还可能是我国历史上最早的农民起义军铸币。另一派认为“太平百钱”为五斗米道张鲁父子据汉中所铸。张鲁是天师道教祖张陵之孙、第三代天师，东汉末期在汉中一带传播五斗米道，后建立政教合一的政权，割据汉中近30年。因太平百钱多出土于四川、陕西，有人认为是东汉末年据汉中的道教天师张鲁所铸。

　　第二种观点认为，“太平百钱”为东汉末年刘焉刘璋父子据益州（今四川）所铸。从东汉灵帝中平五年（188）太常刘焉上任益州牧，到汉献帝建安十九年（214）刘备攻取成都，刘焉刘璋父子割据益州二十七年，其时益州境内比较安靖，货币经济较为发达，因此有人认为是东汉末年据益州的刘焉刘璋父子铸造了太平百钱。

　　第三种观点认为，“太平百钱”为三国蜀汉刘备父子所铸。蜀汉在三国中地处西南边陲，民寡国弱，但为北伐中原、恢复汉室，连年出兵，始终军费开支负担沉重，因而蜀汉实行铸大钱的货币政策。初据巴蜀时，刘备即听从臣属的建议，于建安十九年（214）始铸“直百五铢”，以一当百，“数日之内，府库充实”。所以有人认为铸以一当百大钱是蜀汉政权传统做法，“太平百钱”可能也是蜀汉所铸。钱面“太平”二字，表达了人民厌恶战争，渴望天下太平的愿望。

　　此外，还有东吴大帝孙权铸、东吴会稽王孙亮“太平”年间铸、西晋平蜀时铸、西晋惠帝时益州刺史赵廞据蜀所铸、梁武帝铸等多种观点，莫衷一是。“太平百钱”铸主问题，成为货币史上一个难解之谜。

　　太平百钱存世数量尚多。考古发现，四川、陕西、甘肃、湖北、河南、安徽、江苏、浙江、广西、新疆等省区皆有出土。钱文有隶书（图3）、篆书（图4）两种。其中篆书钱“太”字有下无点，从“大”字者，亦有下二点者；“百”字上端有作羊角形状者，俗称“羊角百”，稀见。背面有两种大的版别：一种是钱背有疑似水波状的条纹，上部有一星点（图5），另一种是光背。太平百钱制作皆不精，大小轻重不一。初期铸钱直径较大，一般直径在26-27毫米，重5-7克，后期减重钱钱径仅13毫米，重不足1克。有的因减重过甚，太过劣小，币面“钱”字写不下，只能省写作“金”，仅有0.4-0.5克重。甚至还有仅书“太平”二字的小钱。另有形制相同的“世平百钱”（图6），存世极罕。北京保利2017年春拍钱币专场上拍了“太平百钱”剪廓及背水波纹钱各一枚，成交价2300元。